直面家庭教育、社會教育的嚴重缺失與對未來社會分工的構想，強化學校的教育職能就成了必然選擇。因此，中小學教育應由走讀製爲主走向以寄宿製爲主導。若此，就應爲實現這一轉變作出必要的努力。
小班制，是實施與“每個個人發展相一致”的教育，提高基礎教育質量的必由之路，須深入組織對其進行理論與實踐的探究，並根據需要與可能，積極加以推進。
在全面追求教學的有效性的前提下，選擇“適合於所有人”的教育，實施因材施教，動態性“跑班制”應是基本的教學策略。與時俱進，建構起與“每個個人發展相一致”的教育質量保證機制，深化上述改革無疑是必要的。
關毽詞： 寄宿制； 小班制； 跑班制
衆所周知，未來的國際合作與競爭，說到底，將取決於國民整體素質，取決於人的綜合素養。今天正在校接受義務教育的中小學生，三十年後將是國家的中堅。他們的綜合素養，在一定程度上不僅決定着未來中國的命運與前途，甚或影響着未來世界的發展方向與進程。直面知識經濟的發生與發展，直面我國實施計劃生育後形成的“8421”人口新結構，一個對自身並對世界今天與明天負責任的大國，必然會對中小學教育由“量”的訴求轉向對“質”的渴望。
要極大地提高中小學教育質量，就應遵循教育行爲的前瞻性與教育效益的滯後性的基本規律，面對現實，立足未來，從規定與影響中小學教育質量機制入手，深化改革，大力倡導寄宿制，積極推進小班制，有效實施“跑班制”，以逐步建構起“與每個個人發展相一致”的中小學教育質量保證機制。
（一）
目前，我國中小學教育，基本上實施的是走讀制。這一特定的辦學模式，應該說是歷史發展的一個必然。然而當斗轉星移，社會與經濟發生重大變革，使家庭、社會、學校對孩子的教育作用發生了新的變化後，強化學校教育的歷史呼喊，要求我國中小學教育應適時地由走讀制走向以寄宿製爲主導，實現辦學模式的新變革。
從教育現狀看，首先是家庭教育的嚴重缺失。
在我國廣大農村，剩餘的青壯年勞動力大都奔赴沿海各省和發達地區，或進城務工。留守在農村的兒童，少年，大多由爺爺、奶奶、外公、外婆看護。農村生活條件的改善，“隔代疼”的傳統習俗，形成了多位老人疼愛一個孩子的局面。這批年齡在60多歲上下的老人，又成長於特定的年代，文化素養整體上較低，且還要忙於子女丟下的農活。他們對於孫輩，大多在生活上呵護有加，無暇也無力爲孫輩們創造出有利於他（她）們成長的良好的家庭教育環境。
在城市，入學兒童、少年的父母，在激烈的社會競爭中，他（她）們也多忙於自己的事業，把看護孩子的任務交給老人。上學，老人送；放學，由老人接回家中。孩子一回家，就關起門來做作業，或由孩子自己看電視，玩遊戲，上網……。即便是居住在同一棟樓，同一單元，同一樓層的孩子，也難以自由交往，溝通。長期生活在這種成人化的環境中的孩子，易於早熟，會過早地泯滅童心而成人化，甚或出現心理變態。他（她）們中的父母，有的也非常重視對自己孩子的教育，但又苦於“工作”與“交往”的壓力，身不由己，使之對孩子的教育常出現“打一天魚，曬三天網”，抓抓放放，緊緊鬆鬆，缺乏教育的連續性與一致性。有的面對已有了“問題”的孩子，做父母的也想擠出時間多關注一下自己的孩子，可真關心起來，又因爲缺乏教育孩子的知識與能力，不知從何處入手，常常是心有餘而力不足，束手無策。最後只得無奈地搖搖頭，發出了“現在的孩子真難教育”的感嘆。
其次是多元化社會環境對孩子的負面影響。
孩子的心靈天性單純，就像一張張純潔的白紙。他（她）們天性“好奇”，對色彩斑斕中的大千世界的形形色色，極感興趣，且又天性地善於模仿。而展現在孩子面前的斑斕世界，在經濟大潮與多元文化的背景下，他（她）們只要一走進社會，一打開電視機，一翻開雜誌，一點擊網絡……就會遭遇道德滑坡所裹挾的兇殺、色情、欺詐等光怪陸離的泥沙的沖刷，使得單純得不辨真、善、美與假、醜、惡，更無預防、抵制能力的幼稚心靈被侵蝕、吞噬……