慈禧的不得已

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摘要:大多數人認爲慈禧是一個貪戀權位、爲自保不擇手段的人.本文以幾個方面來闡述慈禧其實是有其苦衷,是當時的環境事物、局勢逼不得已,慈禧確實在政治上有其過錯,但是她的苦又誰知道呢。

慈禧的不得已

關鍵詞:慈禧;政治;無奈

自咸豐皇帝於咸豐十一年七月十七日病死,留下遺旨:令以肅順爲首的八大臣爲輔政大臣,賜給慈安御賞印章,賜予同治帝同道堂印章.[1]難道咸豐皇帝想不到同治帝年幼嗎?所以他將同道堂的印章給同治的意圖很有可能就是預留給慈禧.但是,爲防止呂后殺少帝的事件重演,所以名義上將印章留給同治.在同治年幼時,由慈禧暫時幫助他和八大臣形成相互平衡,當同治長大後,再收回八大臣以及慈禧手中的同道堂印章.

一、慈禧與肅順的鬥爭

慈禧一直被認爲是以卑鄙手段,奪取政權的一方.其實並非是這樣.

第一,我們應該先看一看肅順是怎麼樣的一個人.肅順在年輕的時候是個出了名的紈絝子弟,經過怡親王載垣和鄭親王端華的介紹被同樣紈絝子弟的咸豐皇帝重用.在“戊午科場案”,肅順將僅犯“失察之罪”但罪不至死的柏凌處死,並且導致“士人滿獄”、人心惶惶;[2]咸豐九年,肅順又借“鈔票舞弊案”打擊戶部尚書;在協辦大學時,肅順打擊周祖培、翁同龢之父翁心存以及與以上幾人政見一致的彭蘊章,最後弄得彭蘊章不得不以就以爲名離開京師賦閒;[3]並且肅順在咸豐時期,爲了排除異己,屢興大獄,弄得人人自危.

第二,咸豐帝留下兩枚印章就是爲了防止慈禧或八大臣一方獨大,即是皇太后有權力共同決策朝中大事.但是,肅順等人在一次爭執中,居然說皇太后看奏摺是件多餘的事情.[4]肅順等人糾黨忿爭,致使“聲震殿陛,天子驚怖,至於啼泣,遺溺後衣”[5],小皇帝都被他們幾個人嚇得尿褲子.我們不要忘了,慈禧、慈安是女人,但是畢竟是皇家的人.可是大臣在整個清代,和皇上關係遠的自稱臣,關係近的自稱“奴才”.肅順最多是奴才之人,竟將小皇上以及慈禧等人嚇哭,殺頭之罪並不過分.

第三,其實早在咸豐活着的時候,肅順就一直奏請咸豐模仿漢武帝刺死鉤弋夫人,立其子爲皇太子之事.[6]而當肅順等人,被監禁於宗人府時,肅順怒目呵斥端華和載垣“若早從吾言,何至有今日”[7].這說明,肅順早想殺慈禧,只是慈禧動手早.宮廷鬥爭不是你死就是我亡,一般人都不會選擇坐以待斃.如果不是慈禧先發制人,死的就是慈禧,在這個生死存亡的關鍵時刻,一般人都會選擇生存.誠然,慈禧是一個權利慾望很強的人,但是身在宮廷那種不是敵死就是我亡的環境下,即使她的權利慾不強,最終也會被推上擂臺.

第四,肅順一直勸阻咸豐皇帝回京城,是由於京城有很多王公大臣包括恭親王奕?那樣的實權大臣,回去他無法繼續大權獨攬,所以他和慈禧之間不過是爲了爭權力敗亡而死.記得《恭親王奕?》作者董守義說過這樣一句宮廷鬥爭無所謂正義,勝者爲王、敗者爲寇,怎麼能給慈禧冠上卑鄙的名聲呢?再看看肅順處死時的情形,薛福成的日記中記載:肅順以科場、鈔票案無辜受害者尤多,都人士聞將殺肅順,交口稱快.兒童歡呼:肅順亦有今日乎?或拾瓦礫泥土擲之.李慈銘也在日記中說:是日肅順棄世,親屬無臨送者.[8]只能說慈禧爲民除了一大害,何謂卑鄙?

二、慈禧的垂簾聽政

辛酉政變前,慈禧被肅順封鎖,不能接見外臣,且當時是不可能接觸軍政大權.政變後,她掌握了軍事裁決權,但是當時北京大部分大臣是恭親王奕?的黨羽,在最初的一段時間,恭親王對慈禧並未放在心上,認爲她只不過是一個婦道人家能有什麼作爲.表面上是慈禧裁決,其實,和肅順的那句話一樣“皇太后只負責蓋章就行了,”是沒什麼區別的.

《慈禧外紀》[9]中記載:初次聽政,可爲太后試驗之期,表面若無大權.如果當時,若是慈禧與奕?鬧到與肅順一樣的程度,後果就是奕?再次發動政變大權獨攬,慈禧繼續聽政但是不會有任何權利,只是傀儡,被放在簾子後面只是個擺設.並非是世人認爲的幕後黑手,實權確實在奕?的手中.

《慈禧外紀》[10]中26頁記載:恭親王是希望藉着垂簾聽政的名義,有人給自己當擋箭牌,“而實權歸己”.面對這樣一幫豺狼虎豹,只要她棋差一招那就是身首異處啊!如果是個男子還可能有退路,但是,女子掌權,一旦失敗就必死無疑.即使慈禧確實擁有治國的能力,在這樣一個男權至上的社會,但那些大臣大多數都是敷衍她的。

三、慈禧不歸政於同治帝與光緒帝的方面

第一,首先很多人都認爲慈禧一生基本上都是幸福的,殊不知中國傳統意義上,少年喪父,中年喪妻,晚年喪子是最慘的.但是慈禧少年喪父、青年喪夫、中年喪子,這好像更加悲慘.

第二,從同治帝說起.同治帝是個很不成器的孩子,在翁同龢日記中曾經記載:同治帝上課時就睡覺,不睡覺就鬧.到了十八歲,連奏摺都看不了.慈禧貪戀權位這不假,恐怕對同治帝的不放心也是很重要的一方面.還有就是同治帝親政了,心裏還能有她這個母后嗎?選妃的時候就聽了東太后的,慈禧纔是同治的親生母親啊!試問,哪個母親不想自己的兒子和自己在一條戰線上呢?同治帝連奏摺都看不了,在那幫比猴子還精明的大臣面前能守得住手中的皇權嗎?況且恭親王可是一直在虎視眈眈啊!這麼多年來慈禧沒少打擊恭親王,一旦被他掌權,會怎麼樣來加倍報復啊!一旦手中的權力失去,慈禧不過是一個糟老太婆,有多少大臣會對她這個掌權多年的女人落井下石,急切希望她身首異處!對於如今的`一般人來說如果有操控一切的權利,然而失勢就很有可能身首異處,會怎樣選擇呢?大多選擇前者吧!

第三,然而對於光緒帝呢?都說慈禧對光緒帝沒有親情,但是光緒帝從小體弱多病,每當打雷的時候光緒一個人不敢睡,而且肚臍流膿.慈禧每次在打雷時都會陪在光緒身邊,並且會親自擦拭流膿.應該說慈禧把這個外甥兼侄子當作了當年的同治.因此無論在生活還是學習上她希望對光緒更爲嚴格的要求,但是光緒的性格懦弱,尤其是他與同治帝有着相同的致命之處——實際政治能力不足.光緒帝的政治能力不足從戊戌變法就可以看出.

1.恭親王對光緒帝的勸阻:

梁啓超在《戊戌變法記》:恭王屢諫,謂祖宗之法不可變.言下之意,維新派的人認爲恭親王是戊戌變法的阻礙者.但是我們要知道,不要說恭親王,當時就是慈禧要進行戊戌變法,進行改革,那些守舊的大臣有多少人會去反對.而恭親王一直是洋務派的領頭人,他甚至比魏源林則徐一樣的人還要更早開眼看世界.恭親王是曾勸阻光緒帝不要和康有爲變法,但這不代表他不支持改革.恭親王在彌留之際對光緒帝說:“變法當慎重,不可輕信小人言.”[11]不必說恭親王識人之明,他對康有爲等人的戊戌變法早已看出不妥之處,奈何心有餘力不足.有人說恭親王是保守派爲了阻止維新變法纔對光緒說的那番話,他已經是一個要死的人,俗話說人之將死其言也善,阻止變法已經對他沒有任何意義了.而且光緒對恭親王是很倚重的,假若恭親王在百日維新開始後七八十天沒有去世,筆者認爲百日維新不會被搞成那樣的局面.再說,恭親王其實是很希望變法的,但是爲什麼不支持康有爲的變法呢?恐怕恭親王看出康有爲不是僅僅爲了國富民強,想讓自己大權在握纔是真正目的.

2.康有爲對光緒帝的利用

恭親王看出康有爲有個人目的並不是主觀的猜想,康有爲是怎麼樣一個人,筆者作出以下的分析:根據《慈禧外紀》[12],康有爲等人不斷勸說光緒帝殺掉慈禧,說慈禧就是國家腐朽墮落、毫無生氣的主要原因.光緒帝應該把她監禁起來,然後列舉太后罪行.然後禁止她再度染指國事.康有爲從一開始就竭盡全力設法讓皇帝對太后產生偏見,告訴太后對改革的同情純粹是一種僞裝,光緒帝迅速地被康有爲影響,以至於光緒帝后來的諭旨都是康有爲的協助下頒佈的.其中,翁同龢並不是慈禧太后罷黜的,而是光緒皇帝罷黜的,筆者認爲這裏面應該有很大一部分原因是康有爲慫恿的.恐怕很難說康有爲沒有個人私利的動機、沒有想通過影響光緒從而操控朝廷大權.光緒的感情用事和優柔寡斷,被康有爲用來服務自己.考慮到以上一點,那麼他對太后和榮祿的詆譭目的就很明顯了——那就是他清楚地認清楚一個事實:只要慈禧依然大權在握,他的野心就不可能實現並且他的位子也將不保.綜上所述,康有爲說實話與當初的肅順等人沒什麼大區別!

3.慈禧對光緒帝能力的看法

在整個戊戌變法中,光緒沒有聽信恭親王的勸阻而被康有爲利用,沒有自己的主見也缺乏政治的決策能力.《慈禧外紀》[13]記載:他的維新,計劃要統統廢掉,這些計劃,起初是他所鼓勵的,但她做夢也沒想到,他昏昧糊塗、自以爲是,竟然導致他把事情高的如此荒唐.(他指的是光緒,她指的是慈禧)《葉赫那拉·根正》[14]一書記載:桂祥說光緒這個人有點一根筋,十分單純,對什麼事情都不精通,根本就不懂得什麼叫變法、什麼叫改革.而且腦子不靈活、心胸狹窄.康有爲等人不斷的教唆和挑撥光緒與慈禧的關係,然後隨着戊戌變法的開始,慈禧與光緒的個人矛盾逐漸演化爲政治矛盾.當時,慈禧的心情非常不好受,於是又一次在仁壽殿,當着百官的面就哭了起來,邊哭邊說:“沒想到啊!你出來沒吃過我的奶,我對你比親兒子還親,這些大夥都看着呢!俗話說燕雀反哺,今天我把你這個小雀雛哺大了,可你反過來要啄我的眼.”慈禧這裏權利還沒完全放手呢,康有爲那邊就想殺她了.對於正常人來說,都會更加緊緊的握住手中的權力.

綜上三點,所以說對於慈禧不歸政於同治和光緒的問題是有其中緣由的,完全把權力交給沒有政治能力的同治或光緒那是對國家的不負責,就算是慈禧貪戀權力,那些自以爲能救大清國男人們對其有很大的促進作用.

她具有很多缺點,如嗜權如命、胸懷狹窄、生活奢侈等,引用《龍夫人》評價慈禧的一句話就是“在一個女人被當作痰盂對待的國度裏,她只是極力想保持自己位置而已”。

參考文獻:

[1]《軍機處上諭檔》[M],《清代檔案史料叢編》.

[2]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十一月十一日[M].

[3]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十年六月十一日[M].

[4]吳慶坻.《蕉廊錄》[M].

[5]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十月初一日[M].

[6]章士釗.《熱河密札疏證補》[M],《文史》第2輯.

[7]薛福成.《庸庵筆記》[M].

[8]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十月初六日[M].

[9]陳冷太,陳貽先譯.《慈禧外紀》[M],37頁.

[10]陳冷太,陳貽先譯.《慈禧外紀》[M],26頁.

[11]胡思敬,《戊戌履霜錄》[M],卷一“政變月紀”.

[12]陳冷太,陳貽先譯.《慈禧外紀》[M],第十三章“百日維新”.

[13]秦傳安,虞麗琦譯.《慈禧外紀》[M],143頁.

[14]葉赫那拉·根正.《我所知道的慈禧太后》[M]

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