中國百家姓姓氏無奇不有，大家有聽說過桂姓的嗎？下面是本站小編收集整理好的舊百家姓之桂姓起源 ，歡迎閱讀本文！
桂姓
一、姓氏源流
桂（Guì）源流純正，源出有一：
出自姬姓，是周王胄的後裔，因避禍改姓。據《桂氏家乘序》的記載，東周滅亡後，原王族周王的後裔姬季楨曾經任過秦國的博士。秦始皇焚書坑儒的時候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭爲了逃避株連的命運，就按自己的名字的讀音“眭”，將姬季楨的四個兒子更改姓名避禍。長子名奕，改爲桂奕，居住在幽州守墳墓;老二叫昋突，遷居濟南朱虛;老三叫炅獎，居住於齊國曆山;老四叫炔奘，移居河南陽城。於是有了桂、昋、炅、炔四個同音的姓。桂姓就是姬季楨長子桂奕的後代，世代相傳桂姓。上面所說的四個姓，字雖然不同，但是音卻是相同的，爲同宗同源。五代的時候，四姓爲了躲避戰亂，南渡到廣信、上饒等地區。
得姓始祖：姬奕（桂奕）。桂姓源自姬姓，其祖先姬季楨，是週末時期人，是秦博士，被人陷害，他的弟弟姬季眭怕遭牽連，就讓他的四個侄子按自己名“眭”的同音字改姓，分別姓桂、昋、炅、炔。其中他的大兒子改名爲桂弈。後來蠶、炅、炔三姓的後世子孫都認祖歸宗，改姓了大房的桂氏。另外，《姓氏考略》指出，桂姓系出姬姓，是魯公族姬季楨的後代。關於桂姓的子孫分佈，據歷史資料考證，頭一個以桂爲姓的是姬季楨姓的長子桂奕，依照宋“桂氏家乘序”的記載，是在幽州的老家守廬墓。老二昋遷居濟南的朱虛。老三炅遷往濟南的歷山。老四炔移居河南城陽。當時兄弟爲了逃難，各奔前程，爲桂氏家族的遍佈全國各地，找到了註腳。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。故桂姓的得姓始祖是姬奕。
二、遷徙分佈
（缺）桂姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。桂姓出自姬姓。周朝末年秦國有博士姬楨，是周朝王室的後代。後來秦始皇焚書坑儒時，姬季楨的也被坑殺了。姬季楨有個弟弟叫作姬季眭，擔心會連累到姬季楨的四個兒子，就要他們改名更姓，遠走他鄉。其中姬季楨的大兒子就以叔名姬季眭的“眭”同音字“桂”爲姓，又因爲在古代“眭”字和“桂”字通用，稱桂氏，世代相傳，就形成了今天的桂姓。五代的時候，四姓爲了躲避戰亂，南渡到廣信、上饒等地區。桂姓早期表現比較岑寂。宋、明以後，情形完全不同，尤以浙江寧波慈溪的桂氏，更在有明一代光彩照人，使源於北方的桂氏家族很快成了江南的名門著姓。爲桂氏家族在浙江寧波奠基立業的，應推明朝初年被洪武皇帝御口讚譽爲“江南在儒，惟卿一人”的桂彥良。史載，當朱元璋正在南征北戰之時，桂彥良是包山書院的山長，而以滿腹經綸名聞天下。當張士誠和方同珍等人聘其入幕府時，遭到拒絕。明立國後，他纔出山入仕，以“有所諮問，對必以正”而著稱。侍彥良的侄子宗儒、宗蕃，者擅長文學，且爲《永樂大典》的編修人。孫桂恭，著名孝子;彥良從弟桂孟誠，官河源知縣，有治跡。彥良之外的慈溪桂伯諒、桂璉等，也很有名氣。桂姓的望族居住在天水（今天的甘肅省通渭縣西南）。
三、歷史名人
桂 萼：字子實，號古山，江西安仁（今江西東鄉東北）人。正德六年（1511）進士，授丹徒知縣，史稱其人性剛使氣，屢忤上官，後調知浙江青田，不赴。用薦起知武康，復忤上官下吏，還遭到御史白簡彈劾。桂萼不但屢忤上官，他和一般的胥吏書手的關係也不協調，這種情況在封建社會中實屬少見。桂萼在縣任職，非常瞭解縉紳勢家及豪強地主欺隱土地逃避賦役的情況，深知賦役不均給朝廷的統治帶來的不穩定因素，因之，他積極致力於均平賦役的工作。然而官豪勢家總是通過合法或非法的手段，把賦役轉嫁到貧苦農民身上。官豪勢家不但通過詭寄、飛灑等諸種手法欺隱土地，又獨佔肥沃的土地，卻只按低稅率交納很少的田租，不願爲農民“分糧”和“爲裏甲均苦”。只要有志於清理賦役積弊改變不公正狀況的州縣正官着手於丈量土地或均平賦役，“勢家即上下夤緣，多方排阻”，使之不能有所作爲。桂萼歷次任上，都致力於均平賦役。正嘉之際，他任成安知縣，排除多方阻難，終於完成了清丈土地的工作，成安“原額官民地二千三百八十六頃五十九畝九分”，清丈之後，“均量爲大地二千七百八十一頃四分五釐”。丈地之後，桂萼“計畝徵糧，民不稱累”，糾正了當地社民享無稅之田、屯民供無田之稅的不合理現象。桂萼看不慣官場中的貪財腐化，痛恨勢家豪強和地方官吏上下勾結、在徵賦派役中營私舞弊的各種醜行，這就是桂萼屢忤上官下吏的社會原因。
桂 馥：清朝文字訓詁學家，山東曲阜人。他治學潛心於文字訓詁，曾用40年的時間，研究許慎的《說文解字》，撰寫了《說文義證》50卷。他與同時代的段玉裁齊名，世稱“段桂”。
桂彥良：名德，號清溪。明朝慈溪人。元鄉貢進士，爲包山書院山長。改平江路教授，罷歸。章士誠、方國珍打算任用他，但隨後都沒有實行。洪武年間被徵爲公車，授太子正宇。帝經常出御詩叫他對詩，他每一次都能對得很工整。後來被升遷爲晉王府左傅，帝曰：“江南大儒，唯卿一人。”於是改升爲左長史。曾經上書太平十二策。帝又稱他爲通儒。因老告還鄉。死後追諡爲文裕。著有《清溪》、《清節》、《山西》、《老拙》等作品。
桂文燦：字子白。清朝廣東省南海人。道光舉人，光緒時期在朝廷做官，爲官清廉，不用僕人，也沒有家人。公事、家事都親自動手。他的學說以博文、明辯、約禮、慎行爲宗。著有《潛心堂文集》40多種。
桂中行：字履真，江西省臨川人，先世賈貴州，遂佔籍鎮遠。爲諸生。鹹、同間，積軍功，爲知縣安徽，署合肥、蒙城、阜陽。曾國籓率師徵捻，檄中行察勘蒙城圩寨。蒙城故捻藪也，中行單騎歷諸圩，曉以利害，擇良幹者爲圩長。堅壁清野，寇無所掠。禮接耆老賢士，從詢方略。得通捻奸民簿記之，誅其魁桀數十人，豪猾斂跡。歲餘，威化大行。民陷賊及遠徙者，相率還歸。以功晉知府。調江蘇，筦揚州正陽釐榷。光緒元年，署徐州，以祖母憂去官。三年，宣城、建平民教閧，焚燬教堂。總督沈葆楨強起中行往治，中行謂：“民倡亂當治如律，然民所以亂，由教堂侵其地。今當令民償教堂財，而教堂還民地。”持數月，卒如中行議。內艱歸，服闋，檄治皖南墾務。皖南兵燹後，客民佔墾不輸賦，至是清丈田畝，無問主客。客民噪，捕斬其魁，乃聽命。三歲事竣，增賦鉅萬。九年，補徐州。值水災，興工賑，修堤埝二百餘裏。又濬邳州艾山河，築宿遷六塘埝，水患除，民以不飢。治徐十二年，課農勸士，盜賊衰息。擢嶽常澧道，數月，遷廣西按察使，復調湖南。二十年，卒。中行所至有聲，官江南最久，民尤愛戴之。附祀徐州曾國籓祠。
桂質廷：湖北省武昌人，民國三年和民國十二年先後兩次到美國攻讀物理學。民國十三年獲得普林斯頓大學的物理學博士學位。回國後先後在北京協和醫學院、長沙雅禮大學、瀋陽東北大學、上海滬江大學任教。民國十五年赴武昌華中大學任理學院院長兼物理學系主任。中華人民共和國成立以後，在武漢大學創辦了電離層電波傳播專業，並籌建了武昌電離層自動垂直探測站和武昌電磁臺。1961年10月在武漢逝世，終年66歲。
四、郡望堂號
1、郡望
天水郡：西漢初置郡。相當於今天的甘肅省天水、隴西以東的地區。
幽 州：漢武帝所置的十三州之一。東漢的時候治所在薊，及今天的北京市大興縣;晉代州治在渚，及今天的河北省境內。唐天寶年間爲范陽郡。
燕 郡：在史書上沒有這個郡名。今天的河北省北部，周代爲燕國，又稱做北燕。
2、堂號
民祀堂：宋朝時有桂卿，原在南唐做銀光祿大夫上柱國，晉司空、清邊總轄使。入宋以後，加檢校國子監祭酒，兼殿中侍御史。做了兩個朝代的'官，清廉愛民，人民建廟奉祀他。
五、桂姓宗祠通用對聯
〖桂姓宗祠四言通用聯〗
望出天水;
姓啓桂奕。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
全聯典指桂姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
棠陰比事;
國學蜚聲。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指南宋慈溪人桂萬榮，字夢協，慶元年間進士，官餘干縣尉，對豪強嚴而待百姓寬。後歷官建康司理參軍、朝散大夫、寶章閣直學士、常德知府。曾收集古人判案的事例，編成一本書，叫《棠陰比事》。“棠陰”，指周代召公南巡時，曾在甘棠樹下辦案，後用“棠陰”比喻惠政。下聯典指明代安仁人桂萼，字子實，號古山，正德年間進士，嘉靖初年由成安知縣升南京刑部主事。當時，他與張璁同僚，二人意氣相投，一起上疏論大禮，說：“非天子不能議禮;天下有道，禮樂必須自天子出。”又請求稱孝宗朱佑樘（世宗的伯父）爲“皇伯考”，稱興獻王朱枯杭（世宗的父親）爲“皇考”，深得世宗歡心，很快升任吏部尚書兼武英殿大學士（宰相），參預機密。死後諡文襄。有《桂文襄奏議》、《輿圖記敘》、《經世民事錄》。國學，指本國固有的學術文化。
〖桂姓宗祠六言通用聯〗
廷用堪稱良吏;
中行有號青天。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指明代洪武間巢縣令桂廷用，以風節自持，教化大行，民物鹹阜。下聯典指清代湖南按察使桂中行，字履真，臨川人。廩生。咸豐間以縣丞從軍。歷任均有聲績。尤慎於折獄。民號曰青天。善八分書，尤工畫蘭。
明代江南大儒;
慈溪古香先生。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指明代太子正字桂彥良，名德，號清溪，慈溪人。學識淵博，洪武帝曾說：“江南大儒，惟卿（彥良）一人。”下聯典指明代名儒桂懷英，慈溪人。以博學稱。方孝孺慕其名，學者尊之爲“古香先生。”著有《桑榆稿》。
主事議成大禮;
治道首在正心。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指明·桂萼於嘉靖年間任刑部主事，上疏議定大禮，甚合帝意。下聯典指明·桂彥良嘗曰：“論治道在正心，正心在懲忿室欲。”太祖曰：“江南大儒，惟卿一人。”
〖桂姓宗祠七言以上通用聯〗
折獄成書，棠陰比事;
蒙難守義，桂母達觀。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指南宋慈溪人桂萬榮（見《桂姓宗祠四言通用聯·棠陰比事;國學蜚聲》聯聯釋）。下聯典指宋謝枋得之母桂氏，桂氏尤賢達，自謝枋得逋播，婦與孫幽遠方，處之泰然，無一怨語。人問之，曰：“義所當然也。”人稱爲賢母雲。
平盜功高，堅守退藏勁節;
宜民簡政，雅持淡素清風。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指宋代國子祭酒桂卿，有惠政，鄉立有廟祀之（見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號介紹）。下聯典指宋代良吏桂南升事典。
參修永樂大典，功高望重;
自著潛心堂集，績顯名揚。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯
上聯典指明代學者桂宗儒、桂宗蕃，爲桂彥良的從子，皆善文學，均曾參加《永樂大典》的編修。下聯典指清代舉人、鄖縣知縣桂文燦，字子白，長於考證，所著潛心堂集》，凡四十種。
六、桂姓典故、趣事
〖桂萬榮的《棠陰比事》與古代偵破智慧〗
《孫子兵法》雲：“兵者，詭道也。”唐代李筌注曰：“軍不厭詐。”這是說，用兵的道理在於詭詐，要讓對方摸不清底細。《韓非子·難一》中也有“戰陣之間，不厭詐僞”的說法。到了小說《三國演義》裏，就被羅貫中借曹操之口概括爲“兵不厭詐”的四字成語了。用兵之道，不厭詐僞;偵破之道，也是如此。宋代桂萬榮編撰的《棠陰比事》，其中有些案例，就反映了古人在這個方面的智慧。
《棠陰比事》是繼五代和凝、和×父子編撰的《疑獄集》，與宋代鄭克編撰的《折獄龜鑑》之後，又一部記述訴訟活動的書籍。桂萬榮，史書無傳，因此很難查考他的生平事蹟。據他在《棠陰比事後序》中所署的職銜，是“朝散大夫、新除直寶章閣、知常德府”，時間是南宋理宗端平元年，即公元一二三四年。成書的時間，據他在《棠陰比事序》中說，是“歲在重光協洽”，這是指辛未之歲，也就是南宋寧宗嘉定四年，即公元一二一一年。《前序》《後序》的書寫時間相隔二十四年之久。至於桂氏的其他方面，我們就所知甚少了。
關於《棠陰比事》的命名，“棠陰”即“棠蔭”，系取自《詩經·召南·甘棠》。其詩三章，每章三句，是一首讚美召伯聽訟的詩。甘棠，即杜梨，又名棠梨，葉圓而有尖，花呈水紅色，果實扁圓而小，累累枝頭，味酸甜。因爲甘棠枝幹高大，所以古代常在社前種植，稱爲社木。古代的社，是聽訟斷案的場所，也是敬奉大地之神與五穀之神的地方，因此又稱社稷。傳說召伯曾在社前的甘棠樹蔭之下聽訟斷案，公正無私，人們愛戴他，便唱這首《甘棠》，表示要愛護社前的樹木，用來寄託對召伯的懷念。“比事”二字，據桂氏在《序》中說，是“比事屬詞”的意思，也就是排比事類，連綴文辭的意思。
《棠陰比事》中，反映偵破智慧的案例十分突出，如《彥超虛盜》《道讓詐囚》《柳設榜牒》《楊津獲絹》《裴命急吐》等。下面我們就針對上述五個案例做些介紹分析。