晁姓是我國重要的姓氏之一,人數衆多,分佈於世界各地。下面由本站小編爲大家整理的百家姓之晁姓氏起源，希望可以幫到大家!
一、姓氏源流晁(Cháo)
姓源出有二：
1、源於姬姓，是周景王小兒子朝的後代，以祖名爲氏。周景王的太子早死，景王最崇愛小兒子王子朝，於是打算將他立爲太子。但是事情還沒有辦完的時候景帝就心臟病突發而死去了。景王的另一個兒子丐早就想得到王位，於是他乘這個機會暗中勾結晉國的君臣作爲外援，景帝一死，他就要和王子朝爭奪王位。這時，執政的卿士單氏和劉氏擁立了另一個王子猛作爲國君，稱爲周悼王。王子朝發動周都部分貴族和失去官位的舊貴族的子弟起兵，趕走了悼王。這時晉國出面干涉，派兵送悼王歸國復位。不久以後，悼王暴病而死，王子丐繼位，稱周敬王。第二年，王子朝在貴族尹氏的支持下再次起兵趕走了敬王，自立爲王。三年以後，周敬王在晉軍的幫助下復位。王子朝帶着周朝的典籍逃到楚國。王子朝的子孫後代後來並以朝爲姓，稱爲朝氏。晁是鼂、朝的古字，因而又寫做晁、鼂氏。晁與鼂、朝古代的時候音同意通，都有早晨的意思。
2、出自史氏，也是以祖名爲姓。春秋時期，衛國有大夫史晁，他的子孫後代便以晁作爲他們的姓氏。
得姓始祖：王子朝。從歷史文獻上考證，在我國古代，晁、鼂(鼂)、朝三字的讀音完全相同，所以，經常被混爲一用。依照《風俗通》上記載，晁姓是衛大夫史晁之後。而《史記·晁錯傳·索隱》上記載說：“晁氏出南陽，今西鄂晁氏之後也。”《通志·氏族略》一書指出，這個家族的始祖，是周景王的兒子王子朝，或是衛國大夫史晁(又作史鼂)。據《鼠璞》上記載，認爲晁姓是由朝姓改成的。綜合上述記載，可以知道推算起來，他們的得姓至少已經有2500年左右的歷史。追本求源，他們還是周文王珠姬姓後裔。望族居京兆郡(今陝西省西安東)。故晁氏後人奉王子朝爲晁姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
(缺)晁姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。晁源出於姬姓，春秋時期，周景王寵愛小兒子王子朝。當他正打算立王子朝爲太子時，自己卻暴病身亡。景王死後的幾年內，幾個王子力爭奪王位互相爭鬥。最後在晉國的干預下，王子句坐穩了王位，這就是周敬王。王子朝逃往楚國，他的子孫稱爲朝氏。由於晁是朝的古字，所以朝氏又寫作晁氏。晁氏的望族居住在穎川(今天的河南省長葛、許昌一帶)、京兆(今天的陝西省長安以東)。
三、歷史名人
晁 錯：西漢穎川人，漢文帝與漢景帝時期著名的政治家。治申尚賢名之學。文帝的`時候，派他跟伏生學習《尚書》。他曾經向文帝建議，不要叫太子讀太多的儒家經典，而應該多學一些可用於當今實際的治理國家的術數，通曉法治的學說。文帝接受了他的建議，拜晁錯爲太子家令，讓他輔導太子讀書。並且稱他爲“智囊“。景帝即位以後，升遷爲御史大夫，他在這個時候提出了削諸侯封地以尊京師的思想。他研究總結先秦以來的法家思想，稱讚秦始皇由於實行法治，“財用足，民利戰”，因此能夠兼併六國，成爲天子。他提出了一條打擊奴隸主殘餘勢力和地方割據勢力、加強中央集權、鞏固地主階級專政的法家路線。主張獎勵農耕、抗擊匈奴、削平藩國。他多次上書景帝，討論削弱諸侯王割據勢力和更改法令等事宜。他特別指出吳王企圖謀亂的陰謀。他勸景帝迅速採取措施派兵討伐。景帝接受了他的建議，對諸侯國進行了一些削藩的措施。引起了吳王的恐慌。他於是一方面串通楚、趙、膠東、膠西、濟南等諸侯國，準備提前舉行叛亂;另一方面他又大造輿論，對晁錯進行惡毒的攻擊。三年正月，吳楚等七國藉口要殺掉晁錯而起兵叛亂，這時，原來吳王的丞相、後來打入漢中央政權的內奸、曾受過晁錯打擊的袁盎，乘機向景帝挑撥離間，胡說只有殺掉晁錯才能平息七國之亂。景帝一時動搖，殺了晁錯。這時，從前線回來的校尉鄧先拜見景帝，景帝問他：“晁錯已經死了，吳楚罷兵了嗎?”鄧先氣憤的說：“吳王的陰謀已經計劃了十幾年了，殺晁錯只不過是一個藉口罷了，他那裏會停止叛亂呢?”景帝這才醒悟過來，下定決心平反叛亂，結果只用了三個月的時間就平反了叛亂。
晁 崇：字子業，遼東襄平人。家世史官。崇善天文術數，知名於時。爲慕容垂太史郎。從慕容寶敗於參合，獲崇，後乃赦之。太祖愛其伎術，甚見親待。從平中原，拜太史令，詔崇造渾儀曆象日月星辰。遷中書侍郎，令如故。天興五年，月暈，左角蝕將盡，崇奏曰：“佔爲角蟲將死。”時太祖既克姚平於柴壁，以崇言之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨牛害數百頭亦同日斃於路側，自餘首尾相繼。是歲，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
晁 懿：晁崇弟，明辯而纔不及崇。以善北人語內侍左右，爲黃門侍郎，兄弟並顯。懿好矜容儀被服僭度，言音類太祖。左右每聞其聲，莫不驚竦。太祖知而惡之。後其家奴告崇與懿叛，又與亡臣王次多潛通，招引姚興，太祖銜之。及興寇平陽，車駕擊破之。太祖以奴言爲實，還次晉陽執崇兄弟並賜死。
晁 迥：字明遠(951-1034)，晁說之的高祖父，宋朝文官。當工部尚書的高官時，他兒子舉爲進士，和父親同朝執事。而隨後晁迥的五個孫子，都爲進士，當時人都讚歎不已。而且晁家的族中人，也有許多爲進士的，又或者以文才出名的，或在當官的，那時人們誇張說：“晁半朝”，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。
晁公溯：一寫晁公遡，字子西，濟州鉅野人，公武弟。高宗紹興八年進士。史籍無傳，據本集詩文，知其舉進士後歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州，紹興未知梁山軍。孝宗幹道初知眉州，後爲提點潼川府路刑獄，累遷兵部員外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊於幹道四年，又有《抱經堂稿》等，已佚。
晁補之：字無咎(1053-1110)，宋朝濟州鉅野人。原豐二年進士，元佑初爲大學正，後以禮部郎中出知和中府，自號歸來子。善做文章，才氣飄逸，好學且不知疲倦，擅長於書畫，他的字體深得當時的人的好評。與秦觀、黃庭堅、張來等人稱爲蘇門四學士，爲蘇軾所稱道。大觀四年逝世，終年57歲。有部分著作傳世。
晁衝之：字用叔，一字川道，宋朝濟州鉅野(今屬山東省)人，晁補之從弟。舉進士。其詞聰俊明媚，與其兄豪健之作相反。趙萬里輯其詞十六首爲一卷，名《晁用叔詞》。
晁說之：字以道(1059—1129)，號景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽視的經學家。他博通五經，尤精於《易》學，同時又是一位富有創作實績的作家、畫家，與蘇軾、黃庭堅等蘇門文人、江西詩派作家有着廣泛的師友關係。由於元符上書入黨籍，其仕途極其坎坷，長期沉淪下僚。他的一生經歷了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗六朝，是難得的一位身入南宋的“元佑名士”。
晁公武，字子止，祖籍澶州清豐(今屬河南省)，出身書香世家。七世祖晁迥爲著名學者，官至禮部尚書。高祖晁宗愨、曾祖晁仲衍，也是飽學之士。父衝之，字叔用，擅詩名，爲江西詩派作家，族父晁補之，字無咎，從父說之，字以道，均爲著名學者，以名節文章盛名於世。晁氏後遷居山東，故又稱爲濟州鉅野(今山東省鉅野)人。晁公武少承家學，浸耽羣書。逢靖康兵災，攜家入蜀避難，寓居嘉定府(今四川省樂山)。故家藏書，在戰亂中損失殆盡。紹興二(1132年)，登進士第，後爲四川轉運副使井度屬官。紹興十七年知恭州(今重慶)，後又知榮州(今四川省榮縣)、合州(今重慶市合川)、瀘州(今四川省瀘州)等地。隆興初，入朝爲吏部郎中、監察御史。隆興二年(1164)兼樞密院檢詳文字，不久又爲御史臺右正言、殿中侍御史、侍御史。他對當時官冗恩濫的現象提出了一系列救弊之策。乾道四年(1168年)，以敷文閣待制爲四川安撫制置使。五年，除敷文閣直學士，在四川重建廣惠倉，賑濟饑民。七年，詔除臨安府少尹，擢吏部侍郎。致仕後，在四川嘉定府符文鄉度過了他的晚年。卒於南宋淳熙年間。晁公武是宋代著名的目錄學家，他自幼耽書嗜學，雖家藏書大多毀於兵火，但仍“心志不衰”。他爲南陽井度屬官期間，曾幫助井度編書、刻書，結下了深厚友誼。井度罷官後，將藏書五十篋贈予晁氏。他以井度贈書爲基礎，結合自己原來的收藏，“除其重複，得二萬四千五百卷有奇”。紹興二十一年，又在知榮州任上，利用“三榮僻左少事”的閒暇，“日夕躬以朱黃，讎校舛誤，終篇輒撮其大旨論之”。終於完成了《郡齋讀書志》初稿，並在去世前，不斷對初稿進行修訂和補充。
晁端禮：宋代詩人，字次膺(1046-1113)，先世澶州清豐(今屬河南省)人，徙居彭門(今江蘇省徐州)。神宗政和三年(1113年)以承事郎爲大晟府協律而卒。其詞多詠物、頌諛之作，常與晁補之唱和，風格近周邦彥，氣魄較周豪放，而不及周工緻。在創制新調方面有一定貢獻。著有《閒適集》已佚，今傳《閒齋琴趣外篇》。
四、郡望堂號
1、郡望
京兆郡：及國都直轄區。漢武帝太初元年設置京兆，相當於今天的陝西省西安市以東至華陰縣一帶。
南陽郡：秦昭王三十五年置郡，相當於今天的河南省南陽市一帶。
穎川郡：秦王政十七年設置，以穎水得名。相當於今天的河南省許昌縣一帶的地區。治所在今天的河南省禹縣。
2、堂號
智囊堂、學書堂：漢代晁錯，爲太學掌故，文帝派他跟伏生學習《尚書》。人稱他爲智囊。景帝的時候他是御史大夫。