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《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作爲一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反應。
文中寫了一篇愛情悲悼故事，主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。三人之間的愛情婚煙悲劇。寶、黛、釵的悲劇與他們讓你所處的時代以及由此造成的不同性格密不可分。賈寶玉不願聽從貴族家庭爲他所安排的生活，十分鄙棄功名富貴及其相關的世俗觀念。林黛玉嬌弱清麗，有着十分敏感、細膩的感情世界。
《紅樓夢》塑造人物注重表現人物性格的複雜性及其發展變化。比如林黛玉給人的印象彷彿總是憂鬱哀婉，有時又過於尖刻犀利。
從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人讚歎的是其中真實而豐滿的細節描寫。它完全是以豐富的生活細節構成了小說敘事的主體。這些“家庭瑣事，閨閣閒情”不但事實可信，而且內涵深刻，具有以小見大的藝術容量，充分顯示了曹雪芹對現實生活敏銳的觀察力和表現力。曹雪芹創造性的吸收和運用了中國古代詩歌、繪畫等藝術手法，使小說充滿了詩情畫意。
博大精深的《紅樓夢》，不僅達到了中國古代小說的頂峯，也堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。
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“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是爲林黛玉而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人爲它垂淚，讓多少人爲它感動啊！
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就《紅樓夢》一書前十回分析王熙鳳這個人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個性格潑辣、傲慢，爲人虛僞、勢力、殘酷。對於王熙鳳這個人物特點，作者用了大量筆墨去進行人物的語言描寫。
潑辣是鳳姐最突出的特點。在第七回中，尤氏就稱鳳姐是個潑辣貨，鳳姐不承認，還居然說出了髒話，這反倒證明了她的潑辣。以上情節是鳳姐要見秦鍾時發生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態跟鳳姐作了鮮明的對比。鳳姐性格的另一個特點是傲慢。鳳姐在見到秦鍾之前，以傲慢無理的姿態自居。她剛進入寧府就說：“你們請我來作什麼？拿什麼孝敬我？有東西就獻上來罷，我還有事呢！”。在第六回見劉姥姥時，鳳姐擺譜不接茶，也不擡頭，只管撥那灰，慢慢的`道：“怎麼還不請進來？”。這些描寫都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳爲人虛僞、勢力表現在第六回，劉姥姥拜見了鳳姐，鳳姐才說：“周姐姐，攙着不拜罷。我年輕，不大認得，可也不知是什麼輩數兒，不敢稱呼。”從鳳姐的口氣中，可以感覺到她對劉姥姥只是表面的禮貌，其實根本瞧不起她這個窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說是本來做衣服用的，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認識到有錢人的錢也不是隨便給的。最後她一面說着客套的送客的話，一面就站起來了，表現出她對劉姥姥其實是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現在她對焦大一事的態度，她和賈蓉說：“還不早些打發了沒王法的東西！留在家裏，豈不是害？......”。
王熙鳳是作者在小說中主要批判的人物，她代表了當時封建社會剝削階級，對勞動人民的態度是冷酷和殘忍的。
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紅樓夢是部古今曠世宏篇鉅著。作者曹雪芹以大量篇幅，極盡細緻地描寫賈府豪華生活及寶黛的愛情悲劇，筆者以爲這只是一種烘托，是一種炫賓奪主的筆法，並非是作者的創作立意。作者在開篇之初就講：雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨。其實，作者正是通過吃吃喝喝娛樂昇平之中，巧妙的運用隱諱手法，流露出傷時罵世、詛咒權勢的憤。