勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·繫辭上》
見善則遷，有過則改。——《周易·益》
自知不自見，自愛不自貴。——《老子》七十二章
人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
載士會語三人行，必有我師焉。——《論語·述而》
知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》
無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》每事問。——《論語·八佾》
君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》
不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
過則勿憚改。——《論語·學而》
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也
不飛則已，一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
強學力行。——唐·韓愈《後十九日覆上宰相書》
學問勤中得。——宋·汪洙《神童詩》
君子之學也，其可一日而息乎。——宋·歐陽修《雜說三首》
人之才，成於專而毀於雜。——宋·王安石《上皇帝萬言書》
學而不化，非學也。——宋·楊萬里《庸言》
濯去舊見，以來新意。——宋·朱熹《學規類編》
讀書之法，莫貴於循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》
讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩，爲有功耳。——宋·朱熹《學規類編》
問渠那得清如許，爲有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》
束書不觀，遊談無根。——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》
人之爲學，不可自小，又不可自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七
學問無大小，能者爲尊。——清·李汝珍《鏡花緣》
引俗語學古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》
推陳出新，饒有別緻。——清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》
學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。——清·袁枚《續詩品·尚識》
滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
改過不吝。——《尚書·仲虺之誥》
人道惡盈而好謙。——《周易·謙》
過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
人之患在好爲人師。——《孟子·離婁上》
矜物之人，無大士焉。——《管子·法法》
迷者不問路，溺者不問遂，亡人好獨。——《荀子·大略》
不知戒，後必有。——《荀子·成相》
一人聰明而不足以遍照海內。——《淮南子·修務訓》
目見百步之外，而不能自見其眥。——《淮南子·說林訓》
不能則學，不知則問，雖知必讓，然後爲知。——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷六
得志有喜，不可不戒。——漢·董仲舒《春秋繁露·竹林》
罔談彼短，靡恃己長。——南朝梁·周興嗣《千字文》
知過必改，得能莫忘。——南朝梁·周興嗣《千字文》
日聞所未聞，日見所未見。——唐·吳兢《貞觀政要·尊敬師傅》
人非生而知之者，孰能無惑。——唐·韓愈《師說》
日異其能，歲增其智。——唐·柳宗元《祭呂敬叔文》
知不足者好學，恥下問者自滿。——宋·林逮《省心錄》
日省吾身，有則改之，無則加勉。——宋·朱熹《論語·學而》
人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大學》
注語不貴於無過，而貴於能改正。——明·王守仁《教條示龍場諸生》
愛戴高帽，自受圈套。——清·牛樹梅《天谷老人小兒語補》
丈八的燈臺，照見人家，照不見自己。——《紅樓夢》第十九回
惟日孜孜，無敢逸豫。——《尚書·君陳》
夙興夜寐，灑掃庭內。——《詩經·大雅·抑》
君子食無求飽，居無求安。——《論語·學而》
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。——《論語·述而》
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——《論語·雍也》
飽食終日，無所用心，難矣哉。——《論語·陽貨》
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
士無事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
引古箴言宴安鴆毒，不可懷也。——《左傳·閔公元年》
載管促語儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
引古語食魚無反。——《晏子春秋·內篇雜上十九》
勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
奢者富不足，儉者貧有餘;奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》
外篇一夫不耕，或受之飢;一女不織，或受之寒。——《漢書·食貨志》
引古語不勤不儉，無以爲人上也。——隋·王通《文中子·關朗》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱《詠史》
衣不求華，食不厭蔬。——宋·王安石《長安縣太君墓表》
一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》
黎明即起，灑掃庭除。——明·朱柏廬《治家格言》
常將有日思無日，莫待無時思有時。——明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》
早起三朝當一工，常餘一勺成千鍾。——清·牛樹梅《天谷老人小兒語補》
米千粒，酒一滴;蠶千頭，絹一尺。——清·牛樹梅《天谷老人小兒語補》
修練多從苦處來。——清·袁枚《遣興》
木屑竹頭，皆爲有用之物;牛溲馬渤，可備藥物之資。——清·程允升《幼學瓊林·人事》