誠信不可拋
我們中華民族有很多優良的美德，其中，不乏誠信。何爲誠信，即誠實守信，它是一種爲我們中華民族所信奉的美德、品質„„它對民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
對於我們當代大學生，誠信更不應該擯棄，而應因我們而傳揚下去。如今，很多因這樣或那樣的原因家庭經濟條件困難的大學生通過助學貸款可以進入夢寐以求的大學深造，這是國家給予的對大學生的信任與幫助，而我們更該對的起這份信任，我們應該以“貸款助學，信用助人”爲處事原則，做個有誠信的人!
我們都聽過很多誠信的故事，給人以很深的心靈共鳴，我也感受過很多這樣的故事，或身邊的，或聽說過的等等。一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裏去談這筆生意呢?” 面對誘惑，不怦然心動，不爲其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。 從古以來，就流傳着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的學生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧着也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因爲等她回
家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信於孩子，就等於教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。言必信，行必果。一言既出，駟馬難追。不是所有的話都可以隨口說來的。在當代，很多人都只是口頭上說說，表面上隨便承諾別人，背後卻是忘得乾乾淨淨，有的還面無表情的否認。我們當代大學生，更不該這樣，要守誠信，首先得現給予別人信任，之後才能得到別人的信任與尊重，尤其是現在這個功名利慾薰心的社會，我們更應該秉承自己的誠信原則，好好學習，將來信用助人。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。
除此之外，大學校園裏也存在很多誠信的問題。其中考試作弊是最典型的。大家都是抱着僥倖心理，殊不知，這種行爲不僅僅是一個不講誠信地卑劣行爲的體現，也是一個人缺乏最基本處事原則的表現。微軟中國研究院院長李開復在談納賢之道時說：“對一個公司來說，首先是誠實守信，第二纔是才能，有才能而不守信，給公司帶來的危害比能力差的人更大。”不論我們個人還是對我們國家來說，考試作弊是我們新世紀大學生的恥辱!是對我們誠信形象的玷污!誠信徵文誠信不可拋，帶着誠信起航，你可以在如今的利慾薰心的社會中保持真我，不會迷失自己的原則，去爲社會創造更大的價值，讓我們講誠信傳揚下去，更可以成爲我們當代大學生的一種使命。
誠信，是做人之根本
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那麼，人，又是靠什麼來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信!堅守誠信，就是堅守氣節和操守;堅守誠信，就是堅守做人的根本。
誠信是一個古老的話題。所謂誠者信也、信者誠也，《說文解字》對“誠”、“信”二字的互釋，驗證了誠實守信的內在聯繫。誠信一向是中國人引以爲豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事生動的詮釋了誠信的含義。諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”足智多謀的諸葛亮一心爲漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。諸葛亮靠誠信成就了興復漢室的偉大基業。
誠信是一種崇高的追求。它像一朵永不凋零的鮮花，芬芳宜人，高雅別緻。誠信更是一股涓涓泉水，從遠古流到現今。2011年春晚，由黃海波、海清共同演繹的小品《美好時代》閃爍着誠信的光輝。彩票站店主爲朋友“白雪”墊付的一張彩票中了五百萬大獎。面對這個“心靈的抉擇”，他們最終選擇了誠信，把燙手的五百萬大獎歸還給了法定的中獎主人。儘管其中經歷了激烈的鬥爭。這個小品是有生活原型的，面對金錢誘惑，生活中的很多好人，毅然將錢歸於原主，救人於水火，濟困以甘霖，譜寫了人性的光輝，唱出了誠信的真諦。“毛豆豆”等現實生活中千千萬萬的平凡人靠誠信贏得了國人的驕傲。
感動中國的“信義兄弟”——孫水林、孫東林更是演繹了現代的誠信傳奇。孫水林，武漢市建築商，臘月廿六，快過大年了，他計劃從老家天津趕赴武漢，但天氣預報說今後幾天天津至武漢沿線公路可能因雨雪封路，便準備提前趕回去。因爲，在春節前發工錢，是他對民工的承諾。他提取26萬現金，帶着妻子和三兒女出發了，沒想到，因路面結冰，發生重大車禍，他們一家五口人全部遇難。弟弟爲了完成哥哥的遺願，來不及安慰父母，就把錢如數送回農民工手中。農民工兄弟淚灑武漢，這晶瑩的淚水中有悲傷，但更多的是感動。“信義兄弟”孫水林、孫東林在商品經濟風起雲涌、市場經濟猛烈衝擊誠信之堤的歷史背景下，能用生命堅守誠信，實在難能可貴，在這裏讓我們又一次見證了中華兒女的誠信之光，讓我們又一次看到了偉大中華民族的希望!有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵永不凋零的鮮花，在廣裹肥沃的中華大地上次第開放，奼紫嫣紅。信義兄弟孫水林、孫東林就是這爭奇鬥豔中的一朵奇葩，他們用生命譜寫了一首感天動地的“一諾千金”的'誠信之歌。
還有家喻戶曉的“海爾”企業，更是誠信的典範。當“海爾”還是一個瀕臨倒閉的小廠的時候，它的產品質量遭遇了用戶的質疑。海爾人堅守誠信，廠長張瑞敏在海爾企業處在進退維艱的關鍵時刻毫無顧慮地當着全廠職工的面，用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀!擲地有聲的警示員工，這是“海爾最後的掙扎!”海爾人秉承顧客至上的宗旨一步一步打造國際一流的產品。“前進是成功，後退是倒閉;贏得用戶是成功，失去信賴是破產。”海爾人堅守誠信，鼓起勇氣，用勇氣與誠信並肩闖難關!一番拼搏，一番堅守。 如今，馳名中外的海爾集團成爲了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌，海爾企業在生死關頭踐行了誠信取富的成功範例。
是的，守信走遍天下，失信寸步難行。失信於人，首先是失信於己，失信於人就什麼工作都作不起來。1999年，日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生後，東芝對美國用戶實行了經濟陪償，而對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足，灰飛煙滅。還有三鹿奶粉摻入三聚氰胺的事件，不僅給國人臉上抹了黑，更是使自己病入膏肓，被世人唾棄。這難道不是失信於民的慘痛教訓麼?難道還不足以說明誠信的重要麼?
無庸諱言。誠信從遠古到現代，一直都是人們虔誠嚮往和執着追求的崇高品質，什麼時候堅守了誠信，人生的方向就光明燦爛，什麼時候堅守了誠信，人生命脈的根基就堅如磐石。什麼時候背離了誠信，人生方向就暗談無光，什麼時候背離了誠信，人生命脈就岌岌可危。誠信徵文誠信是一種風格，一種形式，一種人品，一種態勢;誠信是一種修養，一種瀟灑，一種境界，一種偉大;“誠實”是誠信之本，誠信是爲人之本。
誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛僞，露出真誠。 誠信就像人生航船的楫槳，控制着人生的去向。誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。