在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用徵文吧，藉助徵文人們可以實現文化交流的目的。相信寫徵文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家收集的誦讀經典傳承美德徵文，希望對大家有所幫助。
誦讀經典傳承美德徵文1
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什麼塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對於那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心裏會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心裏有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂於助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
誦讀經典傳承美德徵文2
文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，爲了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來後讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧着去了。妻子回來後，發現曾子正要殺豬，妻子很捨不得，便哭着求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該後悔，我不希望自己的兒子長大後言而無信，所以我今天要爲兒子做個榜樣。”於是曾子把豬殺了。他的兒子長大後也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經常說話不算數，答應別人的事也沒有及時做到，爲這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來後要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖矇混過關。現在想想多不應該呀，孔子曾經說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，纔會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
誦讀經典傳承美德徵文3
“學以致用”是我看完電視劇《恰同學少年》後銘記在心的一句格言。
我們學習後不管你學得再多、知識再淵博，你不會用，不會把自己所學的知識展示出來是沒用的。只有把知識在工作、生活中運用出來，那纔是真正的強者。
我除了在課堂上學習一些課本中的知識外，在家中也經常看書、做數奧題、學英語等。可我卻不會運用，歐陽老師每次都會在黑板上出數奧題，讓我們做對了以後就得“星”，十顆星可以升一級。我那時讀四年級上學期，才兩級，別人有的都得了三級，我由於不會運用平時做的數奧題，很多都不能得心應手。有一次出了一道題，我做不出來，就回家問奶奶，奶奶說這道題和《舉一反三》裏的一道題一樣，就是數據不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當時真恨自己太笨了。
過了一段時間,我看了《恰同學少年》，學會了“學以致用”後，在生活、學習中不只一次嚐到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開。科學課上，老師拿一盆用塑料袋包着的植物，老師叫我們搶答問題，我在課外書中看到進這種問題，於是我搶答對了，爲我們組加上了十分。
知識是力量，是我們前進的力量，多學故然重要，可是學多了不會用也是是白學。所以我們應該“學以致用”，把知識運用出來造福人民，貢獻社會。
誦讀經典傳承美德徵文4
華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱吒風雲中，留下了博大精深的傳統文化，深沉於傳統經典中的大智大勇，不僅滋養了我們的祖先，也澆灌着我們這個日益強大的民族，留給了人們太多的經典與回味。滾滾長河，流淌不息。在這些經典背後留下了多少蕩氣迴腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……
可能在現代經濟蓬勃發展的時代，許多青年人更喜歡現代化的事物，要知道一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。國學經典可以讓我們炎黃子孫時刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優秀傳統文化的精髓不僅在我們這些青少年中紮根，開花，結果，更要成爲我們民族昂然前行的動力。
經典誦讀，有利於鍛造我們堅強的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環境中保持一種樂而忘憂的偉大情懷，成爲世人敬仰的文學大師，就因爲他從儒釋道三家的思想精髓中吸取了營養，並內化成爲一種屬於蘇氏思想性格的美質，鍛造了非常健全的人格精神，內化爲一種百折不撓的堅強意志。“千里之行，始於足下。”蘇東坡的這種文化積累與思想昇華，正源於他年輕時候對中國經典文化的多元吸納。
經典誦讀，有利於我們磨練健康品質。吟誦着蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、後《赤壁賦》，聆聽着他一生的坎坷不平、艱辛不已，會激起人們最震撼的心靈感觸，面對挫折不氣餒。孟子說道：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”要是記起這樣的話，就會認爲自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇於承擔一切困難與艱辛。
在生活中，我們要時刻謹記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時刻謹記《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”;時刻謹記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤”……經典名著時刻提升着我們的修養，幫助我們瞭解文化，沉澱自己的心靈，教育我們如何處事做人。閱讀經典著作，以其傳道之言，規範自己的言行，提高自己的修養，進而發揚、傳承我們的傳統美德，建設文明和諧的社會。
中華經典提高了我們的境界，擴展我們的視野;中華經典淨化了我們的心靈，是我們領悟到人生的哲理;中華經典改變了我們的生活態度，讓我們從急近功力中擺脫出來。
讀前人經典，賞先人風範，他們的一言一行，都給我們以啓示，他感染着我們、充實着我們、改變着我們……
誦讀經典傳承美德徵文5
假期裏我觀看了經典誦讀節目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”爲主題，有三個環節，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。
節目第一關“我愛記詩詞”，我看了之後，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重複，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹後就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，着實讓我爲她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩的狀態實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是爲我做了個榜樣啊。
第二環節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。
第三關“美德大考驗”是出現一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎麼做呢?他們的表現讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看着看着，我心裏暗自打算着：嗯，如果是我，一定會遵守規則的，保護好我的勞動果實。這時腦海裏又冒出一個小人對我說，這並不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海裏的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，並不能以德報怨。”要先判斷問題的原則，再採取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人爲樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思着生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今後，我將努力學習中國博大精深的國學，並且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。
誦讀經典傳承美德徵文6
以千年文明爲伴，與中華經典同行。誦讀經典，學習中國傳統文化，體會語句中的精華。
讀完了《經典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何爲人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學習……《經典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在後?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標奮發，就不會有克服不了的困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創造，不能懶惰;“積錢不如積德，閒坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時光，要多幹些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發奮，走遍天下如遊刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我知道了有遠大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險。
“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀;“刀不磨要生鏽，人不學要落後”令我明白了只有多學習纔可以取得進步;“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”告訴我，當別人犯下錯誤時，要懂得寬容、理解……
誦讀經典傳承美德徵文7
高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”。這句話對我有恆大的影響，應爲我一直無法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西遊記》才知道。
《西遊記》是我國四大名著之一，起初我接觸他，是因爲一次偶然的機會媽媽的一個朋友送來一大箱的書，那位叔叔臨走前對我說：“你一定要看書哦，因爲書中有寶貝哦!”我翻開了西遊記還沒找到“寶藏”就已經被書中的內容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒了辦法……
看完了《西遊記》後，我躺在牀上沉思了起來：叔叔說的寶藏，我想就是知識吧!
隨後，我又看了幾本沈石溪的書，每一次看都有一種身臨其近的感覺，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書蟲”在“知識海洋‘中暢遊，知識就像一座寶庫，要讀了纔能有收穫。
其實說一句老實話，讀書也是一件有趣的事，要比你在電腦前”大開殺戮“好上一百倍，因爲讀一個小時書可以讓你心靜下來，並且寫作上有提升，要是你玩一個小時雖然放鬆了，但一點沒學到不就等於浪費時間嗎?
書是人類進步的階梯，如果沒有書那到處都是文盲，那科技就不像現在了。隨着生活速度變化，許多人忙的靜不下來看一本書，不過，我希望大家都能夠停下腳步來看一看書。
最後，我希望大家可以懂得誦讀我們的經典，傳承中華文化和美德!
誦讀經典傳承美德徵文8
在21世紀的今天，科技高速發展，社會狀況日新月異。我國作爲四大文明古國之一，正跟隨並推進世界發展的步伐;而我們，作爲炎黃子孫，在努力融進現代化的同時，耳邊是否還聆聽着兩千年前，來自孔孟聖人的教導，腦裏是否還裝着仁、義、禮、智、信，骨子裏是否還凝聚着龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個令我們深思的問題。
有着五千年燦爛文明的我國，從傳說中的炎帝黃帝開始，便萌發出文學智慧的嫩芽。我們一遍一遍的揹着《三字經》《弟子規》，沐着聖人的光芒長大。我們一點點嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之難，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁”的憂鬱纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”的美麗絕倫。
《誦讀小名士》裏有一個環節叫“詩詞對對碰“，出一到兩個關鍵字，選手背出含有關鍵字的詩詞， 詞窮便爲輸。在總決賽裏，六個選手一直持續了二十幾輪。在短短時間裏，選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的，並避免重複，然後鎮定自若的背下來。如果有錯別字，則需要在五秒內回答一個新的答案。這不僅體現了選手龐大的詩詞儲備量，而且還展現了他們處變不驚的心理素質。
先輩們的思想，經幾千年凝鍊匯聚，化作我們無可替代的財富。“三人行，必有我師焉。”《論語》通過刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導我們“愛人即爲仁”;《大學》引導我們從兒時開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”慎獨，才能達到《中庸》所追求的修養的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們什麼時候才能重現堯舜禹時期的天下大同?誠信、無私、豁達、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來的傳統美德，我們是否真正繼承，並表現於實際生活之中。
在無人監考的考場裏，是否有人爲了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學;垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒有人監督的情況下，你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細微的小事，也許並不影響他人對你的評價，但卻實實在在的體現了你自身的綜合素質。一個人的綜合素質，並不在於衣着是否華麗，家庭是否富裕，而是在於舉止的優雅，談吐的得當，思想的高潔，行爲的道德。
心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學時提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意識和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個觀點直接反對了宋朝程朱理學的“存天理，去人慾”一說。王守仁認爲，“天理，即人慾”。一方面強調道德意識的自覺性，要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表裏一致。這和《中庸》裏的“慎獨”有異曲同工之妙。
作爲一名中學生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過複雜。知道什麼是對的，就按照對的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行爲損人不利己，那就不要去做;知道保護環境，人人有責，就不要顧及周圍是否有人見證，當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙。“人之初，性本善”，這些我們幼年時就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過，這是什麼原因。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。”我們幼兒園時便能熟練的背誦《三字經》，可是現在，有多少人還能完整背下來。誠然，文學也在發展，文言文早在明清時期就收到了一小波排斥，直到二十世紀末，文言文已經退出了大衆的日常生活。但白話文通行的現象，並不代表白話文利於文明發展，而是作爲一條捷徑使人更快地接觸文學。雖然迄今爲止，用白話文創作的文學作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是衆多人不願下功夫去研究的古文。這就是經典。經典是歷經千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據各自的特色又分爲衆多流派。黃庭堅創始的江西詩派，講“鍛鍊而歸於自然”;以李清照爲正宗的婉約詞派，內容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾爲代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什麼讓一開始簡簡單單的甲骨文生長爲有着龐大枝葉的文學之樹?是人類不斷地學習進步，探索創新。四書五經、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說，到現在的散文、現代詩，中間有着漫長的過程。無數文人在學習前人基礎的同時，學以致用，向更高處延伸。這纔是發展之道。
我們現在所處的時代，是個開放自由的時代，文學之路將不斷延長，但請大家不要忘記數千年前聖賢的教導。讓我們一起誦讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用!
誦讀經典傳承美德徵文9
隨着高新技術的發展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎？
倘若你要問我“中華上下五千年，文學作品以億萬計，數不勝數，究竟何爲珍品？”我定會毫不猶豫的告訴你：“在我的眼裏，就是那渾然天成、字字珠玉的經典文化古詩詞。”
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊；四言詩經和五言古風配合得多默契呀！
他們或短小精煉，或深沉悠長；或清新淡雅，或凌雲健筆。
倘若你要問我“爲何古詩詞如此難以背誦？”我會告訴你，幼年時的我也有相同的疑惑。在我上小學低年級的時候，對我而言最最困難的就是背詩了，我那時根本不關注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊！”
到了小學高年級時，我終於恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯啊！
怪不得這麼那麼難以背誦呢。於是我每次背誦古詩詞時，都會結合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海裏描繪出一幅幅畫面，把整個詩篇貫穿成一個小故事。就這樣，詩詞不僅成爲了我的愛好，還成了我的主要得分點。
上了中學後，隨着文言文的逐漸增多，背誦又成爲了我的一大難點。於是，我通過強大的互聯網又瞭解到了一個方法：結合課文，在網上搜索他人的朗誦及與課文有關的電影、書籍等。說幹就幹，在我做完這些任務之後，詩詞果然好背多了。
可我並不限於此，於是，我便一直想找一些詩詞比拼的節目，於是，我意外的發現了《國學小名士》欄目。裏面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成爲我的榜樣的同時，又讓我學會了一種記憶方式：找關鍵詞。
那麼，現在你明白了嗎？如果想要做到既保質又保量的背頌詩詞，就要結合詩詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關鍵詞。
做到誦讀經典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到。可傳承美德呢？大家都知道，中國的傳統文化源遠流長且特別重視禮節，中國是一個講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報得三春暉。”的心呢？我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？
詩人衆多，詩風自然也就多。我喜歡李白詩風的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉鬱頓挫，憂國憂民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數以萬記，每人都有屬於自己的星星。星星有明有暗，要想爲閃亮，便要好學習。
誦讀經典傳承美德徵文10
從小，父母就教我學"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時間等。那時還不懂什麼是詩詞佳句，只是讀起來覺得好聽而已，所以也就搖頭擺尾的跟着讀了起來，慢慢的`也就對詩詞有了好感。現在我明白了，詩詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財富，是指引我們前進方向的明燈!
我佩服古代的先輩們，我們說不盡的千言萬語他們用幾句簡短的詩句就能表達出來。他們把對家鄉、對親人的感情匯聚成了簡短的詩句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉情。""家在夢中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩句是多麼富有情感，多麼富有魅力啊!
"誦讀經典，傳承美德。知行合一，學以致用。"----這正是《國學小名士》的口號，當然，也是作爲中華兒女需要做到的。好詩詞猶如藍天上的一朵白雲，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。
就在這幾天，我觀看了齊魯網少兒頻道《國學小名士》這個節目，也正是這個節目使我受益匪淺。且不說複賽怎樣，就看總決賽場上的選手知識是多麼的淵博、思維是多麼的敏捷、反應是多麼的靈敏。就憑這一點，我們就應該向他們學習。觀看之後，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中。
比賽分爲三個環節，第一環節是"我愛記詩詞"。是根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。打錯出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環節是"名家對對碰"。本環節邀請諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的題目。選手可以選擇分值，答對得分打錯扣分。第三環節是"美德大考驗"通過導演組選手日常任務中，特別設置的隱藏環節，選手在無意識狀態下，是否踐行傳統美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐後、大顯身手。
還有就是總決賽第一個環節的第一題：用帶有家、國的詩詞來回答。這時我想到了一幅對聯，上聯：風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳; 下聯：家事國事天下事 事事關心。只有我們不斷地去關注自己的國家，少年強才國強，我覺得這才恰恰是舉辦這個《國學小名士》這種比賽的意義所在。
再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那麼我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了昇華。再看最後，在十二位"國學精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀看這個節目以後，我也愛上了古詩，我被語句的優美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還要根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融爲一 體。詩成了我的良師益友。
總之，通過觀看《國學小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，彷彿在這次比賽中悠然再現。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我瞭解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個新時代的美德少年!
讓我們熱愛經典，感受她的魅力，讓我們誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。
誦讀經典傳承美德徵文11
當我問你：“節儉是什麼意思?”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎?我記得我們一年級的時候就學過了!”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之後，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鑽進水中，然後又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見牆壁上貼着“節約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的舉動，我嘆了一口氣!然後伸手把水籠頭關緊了。
節儉是中華民族傳統美德之一，它包含着我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦!當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景;當你開着計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面;當你看見一套十分漂亮的衣服，父母捨不得買，而你又嚷着要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富!
中華民族傳統美德之一——節儉!讓我們一起手牽手，肩並肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去!
誦讀經典傳承美德徵文12
中國，一個偉大、獨特、充滿東方神韻的國度，雄踞於亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬平方公里的土地上，彙集了秀麗的自然美景、衆多的歷史遺蹟、豐富多采的文化，12億勤勞、智慧、好客的人民在這裏繁衍生息。
我只是中國一個不起眼的子民，但也深愛着我的祖國!
中國，我的祖國母親，我愛您!我愛您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長城是您的動脈，青藏高原是您的脊樑，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長髮……您美的動人，美得無法形容。
我愛您的氣魄，您有着老人般的穩重，又有少年般的朝氣。
我愛您的胸懷，您有着動人的身姿，卻毫不吝惜地展現給子民們;您有着豐富的天然資源，又無私的留給後人;人們肆虐的從您身上索取，沒有回報，您也“一笑置之”。
我愛您的勇敢頑強，面對日本帝國主義的殘酷欺凌，面對中華民國政府反動派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒有倒下，而是堅強的面對，終於有一天，您重新煥發容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看!
我愛您的“雄”，中國地圖之形像一隻雄雞，而現在的您確是一隻名副其實的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號”的成功發射到奧運會的英勇奪冠，都在世界證實了您的地位，您的尊嚴!
我的祖國，我的母親，馬上又要迎來您的55歲生日了。這個日子應是燦爛的，這一天應是難忘的，因爲12億華夏兒女都爲您祝壽。我——您的一個不起眼的女兒，謹以少先隊員最崇高的敬禮向您致敬，祝您生日快樂，興盛昌隆!相信我，十幾年後，我會用一份最珍貴的禮物回報您，我的母親!
誦讀經典傳承美德徵文13
在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成爲永恆。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踊動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界裏，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者爲我，何者爲物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試着體味浩瀚無聲，這逃脫於時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸樑刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人爲善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作爲中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴於獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責於人"朱衝還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心裏，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中， 使人格得到昇華。要把"學"記在腦子裏，把"國"記在心裏。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現着人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現着人們的風貌。
誦讀經典傳承美德徵文14
在假期裏，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”。看那朗朗上口的詩詞，將我帶入其境，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的樂;看那寬大的衣袖，又將我帶到古代，傾聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經典時與詩融爲一體、情不自禁的動作。
《三字經》在我看來是教我們如何做人，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認爲編得好的識字書，流行了一千四百多年，成爲世界上現存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇後語、諺語、漢子等。這些都記錄着偉大中華優秀的傳統文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的薰陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多瞭解中華的傳統文化，也要隨着世紀的發展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿着古詩文，用心體會這些優良的文化知識!