無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。
無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。
庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。
——周國平《周國平人生哲思錄》
金錢是好東西，但不是最好的東西，我們不能爲了這次好的東西而把最好的東西犧牲掉了。最好的東西是什麼?就是我所說的生命的單純和精神的豐富，那是真正
無聊是把自我消散於他人之中的慾望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的慾望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的慾望，它尋求的是理解。
——周國平《周國平人生哲思錄》
盧梭說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅迫着他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以爲這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什麼叫虛度?快樂不算什麼嗎?整日跳跑不算什麼嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
——周國平《周國平人生哲思錄》
生命的意義不在奉獻或佔有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現其本質力量時所獲得的情感上的滿足。
——周國平《周國平人生哲思錄》
單純的人也許傻，複雜的人才會蠢。
——周國平《周國平人生哲思錄》
心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。孤僻屬於弱者，孤獨屬於強者。兩者都不合羣，但前者是因爲懼怕受到傷害，後者是因爲精神上的超羣卓絕。孤獨是因爲內容獨特而不能交流，孤僻卻並無獨特的內容，只是因爲性格的疾病而使交流發生障礙。一個特立獨行的人而又不陷於孤獨，這怎麼可能呢?然而，儘管註定孤獨，仍然會感覺到孤獨的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與衆不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的.對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性之所在。
——周國平《周國平人生哲思錄》
比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
——周國平《周國平人生哲思錄》
如果痛苦，只因爲你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也上傷不了
——周國平《周國平人生哲思錄》
也許，人生應是這兩種境界的交替，時而能投入地做手中的活計，不知自己在圖畫裏，時而能跳出來看人生之畫的全貌，也從這全貌出發看一看那貪營活計的自己。
——周國平《周國平人生哲思錄》
大損失在人生中的教化作用：使人對小
對於我來說，最難堪的事情之一是不得不與權力者周旋，去反對落在我頭上的某種不公正待遇，爲自己爭取某種正當利益。這種時候，我多半是寧可放棄這種利益的。倘若同樣的情形落在別人頭上，我作爲旁人位置打抱不平，那就會理直氣壯的多。
——周國平《周國平人生哲思錄》
所謂真性情,一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
——周國平《周國平人生哲思錄》
一切成功的天才之內心都隱藏着某種自卑。
——周國平《周國平人生哲思錄》
在生活面前，沒有人擁有特權，才華不是擁有特權的理由，你必須自己去應對生活的挑戰，這有點兒殘酷，但別無他法。
——周國平《周國平人生哲思錄》
我本能的懷疑一切的高調，不相信其背後有真實的激情。
——周國平《周國平人生哲思錄》
對於一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。
——周國平《周國平人生哲思錄》
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博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種超脫。
——周國平《周國平人生哲思錄》
我說金錢是好東西，好在哪裏?它的最大好處是使你在金錢面前獲得了自由。窮人在金錢面前是不自由的，他不得不爲錢工作，因爲對於他來說，錢就意味着活命。在這個貨幣社會裏，沒有錢是萬萬不行的。在沒有錢的時候，錢是第一重要的。你說錢不重要，讓你成爲一個窮人試試看，你就說不出這種大話了。人生在世，第一件事是要解決生存的問題。有了錢、生存有了保障以後，錢就不那麼重要了，你可以不必僅僅爲了錢而工作了，你可以做自己真正喜歡做的事了。這就是我說的在金錢面前獲得自由的意思。
——周國平《周國平人生哲思錄》