當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的關於弟子規的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關於弟子規的讀後感1
今天晚上和女兒一起讀了《弟子規》第一部分——入則孝，並將其中部分生字和古今異意的字意解釋給她聽。原以為這是篇古文，說的又是古代日常生活的行為規範，孩子不會感興趣。但讓我驚訝的是，孩子不但讀起來琅琅上口，而且很快就能背誦下來，還一下子從幾件小事上記住了“孝”字。
古語說，百善孝為先。可隨著時代的'進步，感覺“孝”字一點點在淡化。說實在話，沒看這篇文章前，我只懂得應該孝順老人，覺得自己能讓父母高興、即使啥也沒做也算是孝順吧。看後才恍然明白怎樣才是真正的“孝”，我做的原來人家早寫著呢，更多的是應該“孝”而沒有“孝”的，雖然都是一些做起來很簡單、很普通、很平常的事：父母叫時立刻答應，父母讓做事時不偷懶；對父母的教誨要恭敬聆聽，對父母的責備要順從地接受……。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，作為萬物之首的人類更應該以“孝”為榮。如果我們每個人都能堅持從小事做起，用實際行動做到入則孝，必將對促進全社會良好風尚的形成起到積極的推動作用。
編者按：笑笑學校讓家長與孩子一起讀《弟子規》，並要求家長用稿紙、手寫與孩子共讀《弟子規》的感想，想必是怕大家都從網上下載吧。笑笑爸爸真有志氣，雖然可以照搬網上的內容，偏偏熬了半夜，給女兒親自寫了一個。清晨起來，笑笑媽媽發現果然不同凡響啊！
關於弟子規的讀後感2
任何人都希望得到別人的尊敬。如果遭到他人言辭上的無禮挑釁或詆譭攻擊，通常會程度不同地，運用語言來自衛和還擊。依我們的生活經驗，在日常交往中所造成的不和，大多也與出言不遜有關。因此，在與人交往時，言語有禮是很重要的。
古人云：誠於中而形於外。要做到言辭上以禮待人，其核心就是對他人的真誠尊重。語言上，如何做到禮貌待人呢？
《弟子規》言：人有短，切莫揭，人有私，切莫說.人非聖賢，孰能無過，抓住別人的一點過錯、短處不放，數落、埋怨,會因此與人結怨，失去人緣。言談時，沉湎於誇耀自己的長處、優勢，不僅無益於達成良好的交談氣氛，還可能會招致對方的反感。
"言語忍,忿自泯."無論是對什麼人，無論在何種場合，帶有嚴重情緒的話，尤其是氣話，都是讓對方難以接受的，甚至會引發各種矛盾。因此我們千萬要控制不滿情緒，免造口舌之禍。不妨採取倒杯水、到戶外走一走等方法抒緩情緒，讓自己平靜下來，免造口舌之禍。倘若對方生氣時，我們也應該從和睦相處的大局出發，在語言上予以忍讓和勸慰。
以心換心，說真話、講實話。人心都是相通的，以誠敬相待才是最上之道。
關於弟子規的讀後感3
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因為毓秀和育秀字音相同，所以學校才會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應；父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不願意為父母效力；父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裡；我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈雲英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。
我們要做孝順父母的人！