在平日裡，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的學習教育心得體會5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習教育心得體會 篇1
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裡聽，只是在聽老師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是丟擲有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。
在接觸生本後的課堂上，我儘量給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，但是收效甚微。在缺乏約束的課堂上，孩子們似乎還有些放肆。
郭教授指出：“教育的本質——是（在教師幫助下的）兒童發展”。從這句話中可以看出郭教授對於教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。老師應該學會恰當的去引導孩子、做小結，並不是什麼都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今後的課堂上繼續努力學習。
自從接觸了“生本教育”理念後，我才意識到很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最後卻往往是自己失敗。不過，如何有效踐行郭教授的觀點，我仍然不知所措。
通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學生素質的提高做了什麼，你為學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”
專家們的許多的觀念是新潮，值得我們學習。但我個人認為，我們也只能做到與時俱進，取其中的精華為自己所用。因為其中的許多觀點不是老師們學習了就都可以踐行的。
一，教師自身素質差異較大，要個個達到專家的水平簡直是天方夜譚。二，因地域差異，學生所處的教育環境所給的學習價值取向不一樣，教師的教學重點自然也就不一樣。例如，“生本教育”中明確提出教師應走出短期應試教育的框架，在我們這樣的教育大省，你覺得可能嗎？現在我們國小都有月考了。這是我們教師學習“生本教育”能解決的現狀嗎？
儘管我有如此多的困惑，遇到的阻礙也是重重，但在今後的教學中，我要繼續學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。自己也要學著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學習教育心得體會 篇2
在教學之餘，我讀了一本對工作非常有幫助的.書《教育心理學》，本想為考試而學，沒想到學後深有體會。書中廣泛吸取了國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理問題，其研究目的在於服務教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學生學習的特點和教師教學的必備。當今，教育心理學教學非常倡導，課本中闡述當今學生的健康心理問題，作為一名教師，德育與心育的培養非常重要。
素質教育下，調動學生學習積極性非常重要，據自己的學習可以瞭解到：根據學習動機的動力來源，可以將學習動機分為內部學習動機和外部學習動機。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。內部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的。外在學習動機的實質仍然是一種學習的內部動力，我們在教育過程中強調內部學習動機，但也不忽視外部學習動機的作用。教師應一方面逐漸使外部動機轉化成為內部動機，另一方面又應利用外部動機使學生已經形成的內部動機處於持續的激起狀態。
讀書破萬卷，教學如有神，教學要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書，在以後的教學中，我要多閱讀一些教育書籍，使之成為我教學的方向標。
學習教育心得體會 篇3
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、首先，學習魏書生的精神。其次，瞭解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持”正面引導，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個人對自己應本著”寧讓別人負我，不可我負別人“的精神，堅持進行”自我心理調節“.這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級裡有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級裡做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事幹“.
二、研討魏書生的教學風格，學習他偉大的人格
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，著力摸索，從全面瞭解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，並制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發，潛移默化，培養學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開闢了一個屬於自己的新天地。在這裡，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了”人“的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
三、崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔
照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的薰陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力薰陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢於承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典範作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著”神“的思想品格！他當之無愧！
四、學習他務實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
五、學習特指導學生創新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的慾望，就像成人一樣有了慾望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對於我們體育教師來說，我們的目的並不在於結果，在於過程就如一場足球比賽，並不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在於我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿”活力“和”刺激“使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
六、學習他養成少說多幹的好習慣
學高為師，身正為範。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多幹、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利於潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什麼條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反覆閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：”改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日豔，天空看起來都比昨日更藍。“就會營造了一個”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會”享受“.人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
七、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現實，把責任和奉獻作為”享受“
社會讚譽”教師是太陽底下最光輝的職業“.然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業不正之風的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經濟的負面影響，甘守清貧、敬業愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學會對待工作和生活的關係，”燃燒自己，照亮別人“是不適當的說法。社會讚譽”教師是太陽底下最光輝的職業“,你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
八、學習他正確認識自己，解放自我，把職業當事業。善於學習，精於教書
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規範內化為自身內心信念，化作行為品質並時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，遊刃有餘的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精於教書而不失職！
學習教育心得體會 篇4
學生在學習廉潔文化時，我們教師也在學習和感悟。通過學習，我對廉政建設也有了新的認識和體會：
一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
二、轉變教育理念，實施差異教育
教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育，實現學生有差異的發展。但是在教育教學活動中教師應公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎，不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。每一年學校都讓我們簽訂廉潔承諾書，我們應按照要求自覺落實，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
學習教育心得體會 篇5
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。
xx教授是一個普通聾童的父親，他採用賞識教育法，把三歲半時還一個字不會說的女兒周婷婷培養成為中國第一位聾人少年大學生。並用這種方法在中國培養出了一批又一批的早慧聾童。更令人鼓舞的是，把這種方法引入健全兒童的教育實踐後，讓許許多多所謂“差生”、“後進生”的命運產生了飛躍的變化。
我讀了這本書，深刻體會到智力和一個人的健全人格、良好心態相比，前者是芝麻，後者是西瓜。而我們往往是撿了芝麻丟了西瓜。如果我們的孩子不能保持一顆平常心，即使得到再多的榮譽，將來也不會有美滿快樂的人生。
xx教授教女兒識字時，在生活中游戲中認字，並且始終保持這樣一種心態：即只問耕耘，不問收穫，像春風吹過大地，永不回頭。使孩子以無壓力的、近乎玩耍的形式去學習，可使孩子在不自覺中學到很多東西。
我覺得xx教授說得對：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要欣賞他、讚美他，為自己創造的生命而自豪。”沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民，每一個孩子都像一顆種子，充滿潛力和豐富的可塑性。他可能成為天才，也可能碌碌無為，而早期教育和引導幾乎決定了孩子日後發展的方向。
每個孩子彷彿都是為得到賞識而來到人間，賞識導致成功，抱怨導致失敗。家長總是習慣地認為：優點不說少不了，缺點不說不得了。而賞識教育觀點恰恰相反：優點不說不得了，缺點少說逐漸少。反觀我對兒子的教育，也是批評的多，欣賞的少，很多時候扼殺了兒子創造力，總認為兒子只會破壞，也缺少與兒子的溝通，沒有顧及兒子的感受。
賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處——小題大作、無限誇張，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒；而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限誇張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。賞識教育的奧祕在於讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海、勢不可擋的。我體會到賞識教育是承認差異，允許失敗的教育。
賞識教育的基本理念是：沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運；家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。農民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情是完全一樣的。可做法卻往往不同。農民日夜思考的是莊稼需要什麼？怎樣滿足莊稼的需要？家長為教育孩子徹夜難眠，有沒有想到孩子心靈深處的需求是什麼？怎樣滿足孩子的精神需求呢？
賞識不僅僅是教育的思想觀念和方法，它更是一種教育者的思維方式、信念及心態觀念。當我們有一個賞識的心態，我們就能更積極更正確的看待生活、看待人和事物。我們還可以幫助孩子與大自然的一切美好共存，享受生活的快樂。
所以，從今天開始，我要學會賞識我的兒子、賞識我身邊的人、身邊的萬事萬物，享受天、地、人的大和諧。我也要做一個成功的家長。