當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。下面是小編為大家整理收集的關於讓人靜心的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【讓人靜心的佛語經典語錄一】
1、嗓子落滿了紅塵，江河在琴絃上走調。《倉央嘉措詩傳》
2、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死《佛經》
3、那一刻我升起風馬不為乞福只為守候你的到來那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸控你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉山轉水轉佛塔啊不為修來生只為途中與你相見那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂《那一世》
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。《佛》
5、三千繁華，彈指剎那，百年過後，不過一捧黃沙。——佛語
6、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。——禪宗六祖慧能大師《壇經行由品》
7、佛學的精髓在於至死不渝的善，高處的空靈和重生的力。
8、——“莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。——南懷瑾
9、掃地為何?為了淨地。淨地為何?為了靜心。靜心為何?心靜方能見眾生，見得了眾生，方能勘破生死，生敬天地之心，心無掛礙，無掛而故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。《小西天狄道傳奇》
10、強者無敵，慈悲為懷;弱者無能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引;只有真正經歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒有痛失就不會有記取，沒有悲傷則無法領會歡愉的意義。——馮娜《一個季節的西藏》
12、人生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：「無所謂失去，那只是經過而已;亦無所謂得到，而只是體驗罷了。」——覺乘
13、佛言：人有二十難。貧窮佈施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。《佛說四十二章經》
14、佛，你所普渡的眾生，為何沒有我?
15、所看即所想，所想非所看。
16、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫
17、提倡什麼安詳禪、生活禪，實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。——惟賢法師《在日常生活中怎樣悟禪》
18、真正的所謂的修養，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田裡面進行的。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
19、所謂的成佛，就是向上，最後都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
20、心性，時時刻刻把握自己心裡面的這種一念之間的思維。起心動念，怎麼樣善用真的太重要了!一念之間怎麼樣思考，同樣一件事一個正一個反。人家說口下要積德行善，學一學，怎麼樣能夠找到正能量的詞去表揚一下你身邊的人。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
21、耕種你的心，怎麼樣利用心的力量傳遞正能量，實際上只要你用心，沒有辦不到的事，這個心的力量是無窮的。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
22、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養好的，使不好的慢慢削弱，好的善的`東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最後使好的東西形成習慣性的思維。心像一個土壤，看你怎麼去耕耘，看你怎麼樣去選擇。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
23、一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在裡面播種，我想什麼就會種什麼，我種什麼就會有什麼，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。——淨因法師《心性是成佛的土壤》
24、"所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音——淨因法師《心性是成佛的土壤》"
25、一念放下，萬般自在，瞭然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。——紫雲軒
26、佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
27、三車喻雲花安去，生如來家輛福祉。具靜律己用緣起，入報喜地夢佛世。《文心雕龍》
28、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。——傅翕
29、相由心生境由心造
30、竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。
【讓人靜心的佛語經典語錄二】
1、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?
2、一花一世界，一佛一如來。
3、所謂佛法者，即非佛法。
4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
5、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
6、境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復對治，即名常住法身。
7、自性發時，業識來空。
8、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
9、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
10、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
11、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
12、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
13、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
14、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
15、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
16、諸心皆為非心，是名為心。
17、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
18、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
19、眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
20、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
21、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
22、諸佛真語，以心為宗。眾生通道，以宗為鑑。
23、若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
24、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
25、一念離真，皆為妄想。