如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身後緊緊跟隨。一起來看看佛語禪心的經典語錄吧!
佛語禪心的經典語錄【1】
1、末世眾生欲求圓覺，應當發心作如是言，盡於虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，於圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發心，不墮邪見。
2、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
3、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
5、菩薩於諸見而不動。
6、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
7、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
8、眾生界即諸佛界。
9、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
10、在順境中修行，永遠不能成佛。
11、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
12、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
13、只有面對現實，你才能超越現實。
14、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
15、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
16、於一切相，離一切相，即是無相。
17、諸行性相，悉皆無常。
18、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
19、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
20、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
21、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
22、菩薩不與法縛，不求法縛。
23、人生的`真理，只是藏在平淡之中。
24、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
25、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
26、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現世即菩薩。
27、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
28、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
29、如來所得法，此法無實無虛。
30、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
32、慈悲是你最好的武器。
33、發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。
34、愛人如愛己，率已以隨人。
35、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
36、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
37、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
38、一念離真，皆為妄想。
39、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
40、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
41、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
42、不見垢法可厭，不見淨法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
43、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44、自性發時，業識來空。
45、不以有行，亦不以無行。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
48、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
49、真心應物，不生分別。
50、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
51、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。
52、應如是佈施，不住於相。
53、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
54、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
55、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
56、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
57、所謂佛法者，即非佛法。
58、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
59、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
60、若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
佛語禪心的經典語錄【2】
1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；於諸眾生心生歡喜，是名大喜；自捨己樂，施與他人，是名大舍。
2、末世眾生欲修行者，應當盡命供養善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應斷驕慢，若復遠離，應斷嗔恨，現逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
3、愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心裡有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、但離妄緣，即如如佛。
6、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
7、諸心皆為非心，是名為心。
8、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
11、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
12、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
14、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
15、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
16、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
17、所作福德，不應貪著。
18、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
20、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
23、你隨時要認命，因為你是人。
24、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
27、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
28、無明不過是本性中緣起之幻相。
29、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
30、與人相處之道，在於無限的容忍。
31、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
32、末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，於諸法中自他憎愛，亦復如是。
33、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
34、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
35、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
36、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
37、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
38、尋牛需訪跡，學道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
39、每一種創傷，都是一種成熟。
40、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。