佛語禪心(1)
證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心裡再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”
善心對堅硬而言是柔和，對難以剋制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。
佛語禪心(2)
達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”
一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。
佛語禪心(3)
慈航法師說：“一個好人，一生當中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。”
仁慈的底蘊是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風格，仁慈是自覺自願地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善於給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
佛語禪心(4)
佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情。”
惡言，永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被汙染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇己能不揚人惡。業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點;真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點而是懂得寬容。
做人，應該看到他人的優點寬容他人的不足。
佛語禪心(5)
《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”
人應當“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。
佛語禪心(6)
《阿含經》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”證嚴法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”
一個人作惡時，他的心智就有了汙垢;一個人不作惡時，他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。
佛語禪心(7)
黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心;自有一雙無事手，為做世間慈悲人。”
古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的迴圈，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。
佛語禪心(8)
《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恆的真理。”
不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那裡繼續侵蝕你的.心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。
寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時也創造了生命的美麗。寬容還是制止報復的良方，善於寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止。”
佛語禪心(9)
《佛經譯本》上說：“愛產生愛，恨產生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性迴圈!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒髮衝冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。”
報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但願我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人!
佛語禪心(10)
淨空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩。”
心裡光明的人看別人也是光明的;如果心裡陰暗，看別人也是陰暗的。一個人應該時時保持內心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發，防微杜漸使自己的品質更加高尚。