在建築空間設計中我們也應該意識到建築的功能性與審美性都不是一成不變的，它是伴隨著科技的發展，人類社會化程序和生活方式的改變而發展變化的。所以在不同的時代背景、文化氛圍、發展方向下，要追求建築空間的功能性與審美性相統一。例如設計一個展示空間的建築，這不僅要考慮到該建築的性質所在和容量大小、管理方式以及功能效益和細節完善。還要考慮到整個建築所處地區的經濟發展變化、地域文化、居民的視覺取向，大眾的審美觀點。因為建築的使用要求不但關係到展示空間的功能區域劃分的相互關係，空間構成設計思維的時代性以及整體規劃佈局的合理性。此外，還要定位這個地區人們對建築的審美趨向，以滿足大多數人的審美要求，從而使得使用者更在乎長期停留在其中的自我感受。
建築空間與自然環境的有機結合
在中國傳統的建築空間藝術當中，老子天人合一、天人感應的哲學思想經過漫長的歷史發展.在建築設計理念中已成為空間意識重要的一個要點。建築的規劃設計當中，崇尚強調建築空間與周圍環境的合理融合，形成了自建築有機自然觀。一個合理的.建築空間設計必須結合於與之相適應的地域環境，性質功能，講究天時地利，能夠在自然環境中找到自己恰當的姿態，而不是與之相抗衡或者破壞原生自然環境，從而與環境緊密的構成有機的整體。美國20世紀最偉大的建築師賴特所倡導的有機建築理念也正說明建築空間設計與大自然的有機結合是建築合理性的重要因素之一。所謂的有機建築是以自然為基礎，賦予其生命，並將其作為設計的靈感之源。尊重自然，師從自然並且對自然法則、原生環境體系的因素應用到建築空間設計的細節中，堅持建築空間與自然環境的相適應。以滿足整個社會以及人類物質精神上對建築的需求。賴特曾說過:“就是體現出周圍環境的統一感，把房子做成它周圍環境的一部分。”“建築應該是自然的，要成為自然地一部分。”而從他最成功享譽世界的建築作品流水山莊以及西塔裡埃森都切實體現了建築空間與自然環境之間的和諧統一關係。特別是流水別墅的空間設計不但結合了建築物周圍的自然生態，地形地貌，還利用了瀑布的流水聲這就從視覺擴充套件到聽覺的需要，最終達到了由表及裡、由遠至近，從空間視覺到天然聽覺的整體效果。
建築空間和形式的合理組合
形式與空間是建築的基本手段，它包含著最基本和永恆的語言，如何將空間和形式聯絡起來達到合理的組合，使其形成一個具有統一風格是建築合理性設計中需要思考的重要方面。建築形式除了遵循建築形式美法則外還要追求空間功能的表現以求得建築空間和形式在造型上、功效上的變化和統一的結合。建築空間的性格取決於建築的形式、性質和內容，建築的功能要求在很大程度上決定了它外形的基本特徵。建築形式要有意識地表現這些空間的填充內容所決定的內外部空間特徵。例如:圖書館建築沉穩明快，書香學習氣氛濃郁;社群住宅建築樓排不一，戶型多樣，賦有輕鬆活潑的生活氛圍;商業店鋪建築中的大落地玻璃通透明亮，一目瞭然，吸引眼球注意;因此建築者在設計創作過程中須協同各有關專業的工程師掌握最新技術理論，利用新技術、新工藝、新材料和新的藝術手法，反映出建築空間和形式上的統一，這是建築空間設計合理性的重要組成部分。
建築空間的人性化設計
毋庸置疑，建築空間設計的成因之一是以研究人的需求為前提的，無論是建造寫字樓、社群住宅、展覽場館，還是商業店鋪等一系列功能需求的目標中，尋找對應的空間設計物化形式，這也是人性化設計一個要點，使得建築空間更具實用性、情感性以及個性化。人性化的建築空間，依照最基本的人的原始需求來講，以人體舒適為角度。建造這樣一個空間除了對人體工學知識的深度認識，還需要建造者具有人文關懷的精神，能夠關注到以前設計過程中被忽略的因素。而使用者對建築空間心理上的需求，要根據作者和觀賞者心理上對建築空間的重新排程，營造氛圍來強化情思，以獲得心靈感悟。比如最具精神性和心理需求的場所—廟宇和教堂，在我們對其建築空間的設計上就不得不考慮到要用一種獨特的空間關係來渲染一種宗教氣氛。建築人性化設計是建造者和使用者共識的需求。
結語
通過以上幾方面對建築空間設計合理性的分析，我們意識到人類對建築空間人性化的需求以及設法和大自然和諧相處的理念，使得建築也日益步人了多元發展軌道，多元化的時代特徵使我們無法也不可能找到像金字塔代表古埃及建築文化一樣找出當代建築文化的代表作品。但對於建築空間的合理性設計從出發點到歸宿點總是歸結為人的物質需求和精神需求，最終能夠擁有外觀、形式、內外空間和功能相統一，與自然環境相融人而且具有人性化的合理的建築空間。