引導語：品味完一本名著後，能夠給我們不少啟示，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的《狼圖騰》的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》的讀後感篇1
全知道爺爺慈祥地説，“到那裏用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業。繼續往前走，便來到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風味，“瞧。”妹妹聽了，很快就有了答案，她回答説：“還是十條魚；你真的不願再夏夜我們一起數星星直到天亮了嗎。
讀了《狼圖騰》，我覺得人類根本不算什麼，和狼比起來渺小的像細菌。商戰中誰不是勾心鬥角，損人利己；仕途之路誰敢保證自己光明磊落；為了工作加薪，哪個不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰光明正大的靠本事去爭取？狼那麼有個性，有骨氣，有團體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手；瘸狼捕食還沒有獨吞過呢；只要有野心決心信心，狼才不會放棄任何一個戰機。
和狼比起來，人的原始形態和狐狸尾巴全部原形畢露。如今打着口號植樹造林，防止沙漠化，大多數説説而已，紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內地一個省那麼大，有多少人紮根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生？與煮熟的青蛙一樣死於安樂。草原賴子洞數不勝數，又深又長，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個賴子一個洞，千個萬個草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道剷除賴子，控制動物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇，惡劣的環境中它們仍是成羣結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就説明它對人還留了一手，通有本事着呢。
合上書，眼前又一次浮現種種畫面，人類真的可以從狼身上學到很多東西！
《狼圖騰》的讀後感篇2
作為創造過燦爛的古代文明的華夏農耕民族的後人，龍的傳人；我與多數的現代人一樣，從小認為狼就是一種兇殘、暴戾、嗜血的食肉動物。是罪惡的代名詞。
直到當我看完姜戎歷盡三十年的艱辛才得以完成的《狼圖騰》，我的思想裏對狼、對草原狼羣才有了一種全新的認識：草原狼之所以能讓古代諸多遊牧民族圖騰崇拜，絕對有其獨到的“狼的精神”，讓人感動、讓人祭奠。
“狼的精神”之一：團隊配合，共進退。狼雖然大多都是單獨行動，但是狼卻是草原上最團結的動物。作為廣袤草原上“騰格里”（上天）的使者，草原狼羣每一次履行其“天職”，都面臨着血腥與殺戮考驗，經歷着生存與死亡的較量。當狼羣團體作戰的時候，你絕對不會發現哪隻狼放棄受傷的同伴單獨逃走。因為他們都知道必須依靠團隊的力量，做好團隊配合，同生死、共進退，才能鬥過暴躁易怒的“兒馬子”、鎮住諂媚瘋狂的“護家犬”、圈住奔跑迅捷的“黃羊”羣、躲過“勤勞勇敢”的草原人。
“狼的精神”之二：自尊自愛，有原則。狼絕對不會為了主人手中的食物而象狗一樣對着主人搖頭晃尾，即使是把它從小餵養到大的主人，在它進食的時候也絕對不會稍加辭色。在狼的意識裏“進食是我的自由，任何人都無權干涉”，這就是即使“身處囫圇”的狼也讓人感覺無力的進食原則。
“狼的精神”之三：百戰不殆，重對手。狼在“騰格里”賦予的戰鬥“生涯”中，很少有失誤。因為狼知道自己不是老虎、獅子，不是什麼獸王，所以狼的每一次出擊都謹慎小心，他們尊重每一個對手，在攻擊對手前總是先想方設法瞭解對手，而不會輕視它。“知己知彼，百戰不殆”正是因為狼的這一信條，所以他們無數次的撕碎比自己強大幾倍的對手，比如牛、馬、野豬。
“狼的精神”之四：表裏如一，不偽善。狼也不願意整天沒事就“殺生”玩兒，他也想當一個善良的動物，但是狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的就是把每一次捕獲的獵物都吃的乾乾淨淨。而恰恰是這種表裏如一的厲行“節約”之風，讓“狼們”祖祖輩輩揹負了“貪婪、狼吞”的罵名。這又何嘗是“狼們”所能料想到的呢？
“狼的精神”之五：至情至性，嗥聲悽。在狼的感情世界裏，沒有打情罵俏、甜言蜜語；更沒有卿卿我我、耳鬢廝磨。在一個“三口之家”的狼家庭裏，公狼在母狼懷孕後，會一直保護照料着母狼，直到小狼崽順利被產下並有了獨立生活能力，狼爸、狼媽才會堅決的離開他們的小狼崽。因為狼知道，在這個物競天擇的草原世界，如果當不了狼，那就只能是頭羊了。你沒聽到那一聲聲悽慘的狼嗥，不就是在向“騰格里”訴説着狼族千百年來不能共享天倫的無盡辛酸嗎？
《狼圖騰》的讀後感篇3
本書講述了三十年前，自願到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰鬥、纏綿中，體會到了狼的本質。他掏狼崽，養小狼，並與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進取的精神，以及草原人對草原狼的愛與憎、至尊崇拜與無比虔誠，以及狼旗、狼牙等細節描寫，均使陳陣沉迷其中。
這部書一改古今那些鴻學鉅著、儒家經典畏狼如虎、憎狼如災的説法，直逼漢民族精神內部羊性血液的弱點。在儒家學説中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無盡的怯懦，中華民族生產着瓷器、茶葉、絲綢，有着四大發明的輝煌歷史，卻不知道什麼叫做殘酷，什麼叫做血腥。我們的民族曾經自稱是“中央之國”、“泱泱大國”，卻在外強侵略下，像綿羊一樣膽怯，不知道什麼是戰爭，不知抵抗，不知反擊。那千百年來固有的科舉制度，培養了多少謙謙君子，他們告誡人們要仁、忍、善，告誡婦女要遵守三綱五常，他們編寫了無數本《三字經》、《弟子規》等啟蒙課本，從人們剛剛來到這個世界上，就開始束縛人們的思想，泯滅着人性，然而卻不教育人們要有積極進取的性格、頑強不屈、自強不息的民族精神。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閲歷、膽識和勇氣。從書中，我們可以體會到狼的精神、本質、至高無上的尊嚴和無人可比的智慧，也可以產生這樣一些疑問：為什麼當年區區幾十萬蒙古鐵騎可以橫掃歐亞大陸？為什麼華夏文明得以延續？是否是遊牧民族曾經不斷地給農耕民族輸狼血？我們究竟是龍的`傳人還是狼的傳人？
草原狼圖騰是強悍的民族性格的象徵，只有真正瞭解狼，瞭解狼圖騰，並把狼圖騰當做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發展。
《狼圖騰》的讀後感篇4
狼，一種神聖的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產生了前所未有的敬仰。我深深敬佩狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協作精神。《狼圖騰》全書都是以狼為敍事主體，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力，使得它們有很強的生存能力和戰鬥能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原，擊敗獵獲比狼羣數量多幾倍的黃羊羣；與蒙古民族鬥智鬥勇。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。
草原狼的精神感染和影響着草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神世代影響着草原的人們，使他們有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴着狼，依賴着牛羊，馬羣、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出於自然和精神上的征服。
書中一句話，對我影響很深：“傷痛不會讓我消沉，只能激發我更強的鬥志！”狼道精神告訴我什麼叫：組織嚴密，紀律嚴明；知己知彼，深謀遠慮；相互合作，戰無不勝。讓我在工作和生活中，受益匪淺，永遠保持一顆不知疲倦的進取心。