在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過徵文吧，徵文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾徵文的出現。那麼你知道一篇好的徵文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的清明節文化活動徵文（精選8篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
清明節文化活動徵文1
清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裏“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好象柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日？有幾種説法。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》的記載，冬至後一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一日為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一日的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。
清明前後流傳着很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊遊，打馬球，放風箏，盪鞦韆，鬥雞，拔河等。這些活動隨着歲月的交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今並賦予了新的內容。
清明節文化活動徵文2
“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。
清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這藴含了濃郁的歷史氣息的節日裏，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的湧現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所説的：“清明時節火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄託哀思，表達出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨着互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地遊子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外遊子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的'“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創新點贊！
清明節文化活動徵文3
今天是清明節，聽父母説今天是民間傳統節日，也是中國重要的節日之一，
俗語説，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴着濛濛細雨而至，
他給人的感覺總是憂愁的這不，一年一度的清明節又伴着濛濛細雨到來了。
今早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被我的爸爸叫起吃早飯，拿起火，紙，鋤頭掃墓去了。着路上的荊棘，順着泥濘的小路，我們來到了太太的墳前。我的爸爸把火點燃之後，我在上面放上火紙放上鞭炮我們又冒着小雨，準備去另一個太太的墳上，花，草我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧着早些來到墳前。一會兒，我們到了。望着孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待我的爸爸鋤完草，點燃火時拿出火紙將它們全部撒在墳上……
雨越來越大花被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，我的爸爸也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。
這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽我的媽媽説，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是，我跑了過去，摘爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安扶了幾束插在年年有清明，年年都有不同的愉快，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的愉快，所以我向往清明。
清明節文化活動徵文4
又是一個清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節是一個紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。
今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。
山路蜿蜒延伸，野草長到了我的大腿，我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，把墳的`周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤乾淨，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴裏嘮嘮叨叨地向爺爺訴説着什麼。我想起奶奶平時對我説：“爺爺是一個勤勞肯幹，吃苦耐勞的人”。但我已經沒有機會能看見了，只能在照片上思念他。
我們掃墓結束，就要回家了。我心裏默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開的時候，我一定會再回來看您的。
清明節文化活動徵文5
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。我國人民每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖。表達對先人的敬意和懷念。我們也不例外。
今天，我跟着外公也來到老家拜祭太外公。手上拿着紙錢、鞭炮、香以及一些拜祭的東西來到太外公的墳前，首先我點燃了三支香插在太外公的墳上，接着我們就燒開紙錢來了，這是什麼味道啊！我不由自主的咳嗽起來，沒辦法拜祭列祖列宗嘛！再忍一會吧！到了最後，我們掛上了兩盞幡，放了一掛鞭炮便回到了在鄉下的親人家中。到了吃飯的時候，桌子上多出了一副碗筷，問過他們後才知道在今天吃飯的時候要先“請”先人吃，然後自己才能動筷。這樣便顯出後生晚輩對前人的尊敬與懷念。
吃完飯我們就依依不捨得離開了。在回家的路上我給外公説出了我的疑問：“為什麼以前清明節都不放假，而今年卻定為法定節日？”外公微微一笑説：“唉！由於現在的一些年輕人崇洋媚外，只知道什麼聖誕節，愚人節的，失去了我們自己的文化節日。由此下去，可能以後的子孫後代都不知道什麼端午節，清明節，重陽節了！為了讓我們的文化長久的下去，國家把他們也定為法定節日，所以才會放假的。孫子，你長大後千萬不能因為一些外界因素而忘記了我們自己的節日啊！”聽完外公的話後，我感覺到我們這一代任重而道遠，長大以後絕不能讓我們的傳統文化喪失，絕對不能！
清明節文化活動徵文6
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。並且已有2500多年的歷史了。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》地説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種地大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”地農言。可見這個節氣與農業生產有着密切地關係。
但是，清明作為節日，與純粹地節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序地標誌，而節日則包含着一定地風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要地祭祀節日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者地一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊地習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧地詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節地特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝地親人地習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要地傳統節日，是重要地“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公曆地四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
清明節文化活動徵文7
今日是清明節，是掃墓踏青的日子。清明節是中國漢族的節日，古時也叫三月節，我們也叫寒食節，已有2000多年曆史。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。
早晨天剛亮奶奶把我叫醒，她説清明節要早起。吃早飯時，奶奶端來了熱氣騰騰的餃子，我莫名其妙地問，為什麼吃餃子哪？奶奶説吃完飯去掃墓，餃子是祭拜祖先的。以前家裏窮，一年都吃不上次餃子，自己根本就捨不得吃，只是祭祖和家裏老人吃點，別人根本吃不着。桌上還有雞蛋和葱。奶奶説清明節要吃雞蛋和葱，這樣小孩會更聰明的。我想讓自己更聰明，吃了很多雞蛋和葱。老媽卻在一旁偷笑了起來……
飯後我們到山上掃墓，祭拜先人，踏青尋春。老爸説，清明節流行掃墓，其實掃墓是清明節前一日寒食節的內容，後來就逐漸傳成清明掃墓了。
今日我瞭解了很多清明的知識，我們中國有很多豐富的民族傳統節日。
清明節文化活動徵文8
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統節日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有着深厚的淵源和重要的聯繫呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，並走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節在每年的公曆4月5日前後，它不僅是中國的一個傳統節日，還是我國農曆的二十四節氣之一呢。清明時節，我國大部分地區氣温轉暖，萬物萌發，一派生機勃勃的景象。
關於清明節，還有一個令人感動的傳説，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，捨身割下自己的肉給流亡時飢餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。後來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱着大樹被燒死在裏面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節，並頒佈命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來歷之一。
去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視台清明文化大型專題節目的錄製，讓美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的瞭解和認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄製現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了和平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事蹟，烈士們的無畏和犧牲精神永遠令我們尊重並激勵和指引我們的學習和成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。
每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。