演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿對我們的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的勵志演講稿5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
在大學，認真地讀上幾百本書非常重要。上大學最重要的是兩件事，讀書和把專業做好。每個同學在專業課之外，讀了多少書基本上會奠定你一輩子做事的知識基礎和思考基礎。
我在北大讀書時，平均每年以200本的速度往前讀，很大原因在於我有一批特別喜歡讀書的好朋友。我在北大讀書時的一名同學，他家有很大的房子，幾百平方米的，連腳都放不進去，地上放的全是書，足有近7萬本。剛進北大，我就發現他無比喜歡讀書的人。他把助學金一分為二，有一部分是飯費，另一半買書，永遠是保持這個習慣，永遠是一邊讀書一邊吃飯，我從他身上學到了讀書的好習慣。
儘管我們需要創新思維、需要創業精神，但所有這一切在一個讀了大量書的人身上爆發力是不一樣的，所以同學們要讀書，這是大學要做的第一件事。
勵志演講稿 篇2
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到嶽麓書院，來到這個中國知識分子的聖地來朝聖，並且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝聖的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什麼會愧疚?因為我們知道，在這裏我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如説我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這裏看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什麼中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這裏面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不説”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全説”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度裏，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居於最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如説孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的説法。“信”本來就排在最後，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這麼一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如説我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬於忠。信一直從屬於忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠於誰，忠要有一個目標的，忠於誰的，忠於皇權，忠於一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然説這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這麼説?
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那説明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如説信從屬於忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們後人忽略的原因。我們往往帶着無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等於我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等於我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對於“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，並且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那麼還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，並且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝着實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
勵志演講稿 篇3
尊敬的領導，老師，同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《展現自我風采，讓青春飛揚》
青春是什麼？
有的人説青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人説青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是輕鬆的壓抑，是沉重的放縱，還有的人説青春是一罈醇香的酒，是一束鮮豔的話……每個人對青春都有自己的詮釋，每個人都有每個人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬於自己的道路，去探尋屬於自己的謎底，破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經不起消磨，經得起開發卻經不起揮霍。保爾？柯察金曾經説過：“人最寶貴的是生命，生命對於每過忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過”，當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華的悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠説：：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上的最偉大的事業―人類的解放而鬥爭”。所以我們應該珍惜青春，乘着自己還年輕，儘自己所能，在青春的舞台上展現自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒。
在職教中心學習生活將近1年了，在這段時期內，我深刻地感受到――原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊，也有充分展現自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行為能力，還公平地給予我們一天24個小時。那麼我們為什麼沒不抓住機遇，盡情地展現自我呢 其實我們可以在學習方面展現自己紮實的基礎和出的成績，在實習期間展現自己過人的領悟力和嫻熟的技巧，在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞台表演……或許，有些自卑的人會説：“我不行”。但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛於強者，因為強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者説過：“百分之九十所謂失敗者，其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試，怎麼就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個很好的例子，他和我們一樣，在職高學習，由學校分配工作，可是他不甘於在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實現了自己的人生價值。
當然要想把自己最好的一面展現在大眾面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神。
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映。事業有成的人都相信，居里夫人説：“我們應該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來做某件事情的，無論什麼代價，都要把這件事做好。：這是自信心對於我們的重要性。拿破崙也有一句名言：”應為我做每件事都很自信，所以帆我做過的事都取得了成功。“成功人士和失敗者之間的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的。我們應有青春這一夢幻般的黃金季節，對自己充滿信心，將自己的才能發揮得淋漓盡致。
創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的.東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內不同的東西。同樣的水滸，普通人燒出的來是開水，而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發明了鋸，同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果民見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什麼 答案只有一個：就是瓦特，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子裏，激發自己的創新理念，發揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新。
青春是無價而短暫的，展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現自己成為我們一生中最重要的課程。
謝謝大家，我的演講完畢。
勵志演講稿 篇4
當各位同學在校園裏散步的時候，當某些同學還在沉迷在網絡遊戲的時候，當我們在教室裏感受着大學生活的時候。我們可曾想過，在幾十年前的那場戰爭。多少無名英雄戰死殺場。而我們是怎樣對待這樣來只不宜的和平。我們是怎樣對待我們現有的幸福生活。我們可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國。
時光飛逝，轉眼間一切已經成為歷史。而我們是怎麼對待這段歷史的?
在我們每個人的心靈深出都有一顆火熱的愛國心。當祖國需要我們的時候我想很多人都能挺身而出，獻出自己的一切包括生命。
可是有些人卻做了不愛國的事。我想很多同學的手機裏都有很多拿英雄人物開玩笑的信息。當我們看見這些信息一笑而過的時候，難道我們之是笑笑嗎?他們用生命用鮮血為我們換來了幸福和平的生活，可我們卻拿這些英雄開玩笑。這樣好嗎?
當日本在戰爭中遺留的毒氣依舊殺傷我國人民的時候。我想很多人是這樣想的，還好中毒的人不是我。難道我們的素質只有這麼高嗎?而在日本學生的歷史書上卻沒有一點有關侵略戰爭的事件，可以説多數的現代日本學生已經忘記了那段他們祖輩犯下的罪行。難道我們也要像日本學生那樣把它忘記嗎?勿忘國恥。正是我們的落後，一個小島國就可以侵略我們這樣大的國家，難道這不是恥辱嗎?如果沒有太平洋戰爭，如果不是日本侵華戰爭中的戰線拉的過長，如果日本沒有威脅到蘇聯的利益。那麼現在的中國已經成為日本的殖民地了。
當我們還以四大發明引以為自豪的時候。其他國家已經用全球衞星定位系統代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航導彈代替了黑色火藥。我們還有什麼可自豪的。那是我們祖先的也不是我們的。
我們的科技水平遠遠的低於日本、美國這樣的發達國家。他們可以大肆的在技術上欺壓我們。看看我們手中的先進設備，有多少是我們自己國家生產的。玩的遊戲是 SONY 的，學的計算機是微軟的，手機的摩托羅拉的，穿的鞋是耐克，阿迪達斯的等等。就算這些我們中國人可以做出來，如果在你有錢的條件下。你會用國產的嗎?我想不會，雖然在價錢上差距很大，可是在質量和技術上差距更大。中國或許不能和日本美國比，可是中國的軟件技術就連印度和以色列都比不過。我想在做的各位都有很多同學都打過網絡遊戲。有多少是中國人自己開發的，《傳奇》是韓國的，《奇蹟》是韓國的。我們中國人自己有什麼。是有那麼屈指可數的幾個。
我們已經遠離了曾經的血雨腥風，遠離了硝煙四起。難道我們也遠離了愛國主義嗎?我們是離開了那些過去。可是我們又來到了一個戰場，這裏沒有血腥，這裏沒有了刀光劍影。這場戰爭是知識的戰爭，是技術的戰爭，是爭奪人才的戰爭。我們就處在這樣的社會大環境中。
或許很多人認為，我們來上大學的目的是為了以後有個好工作，找個伴侶幸福的度過餘生。可是在這背後卻體現了你現在的愛國主義。當我們參加工作的時候，我們已經成為了一名“戰士”，一名為了祖國的經濟建設戰鬥的戰士。我們的知識就是我們戰鬥的武器。我們也在捍衞這自己的祖國。祖國需要人才，也許我們以後工作的時候所創造出來的東西遠遠比它的經濟價值還要高。
未來是我們的，未來的國家需要我們來建設，大家之所以坐在這裏，一個高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞台上立於不敗之地。
勵志演講稿 篇5
親愛的同學們：
今天，我們離中考決戰僅有100天的時間，100天就是100次的衝鋒，100天就是100次的搏擊！希望同學們能夠端正心態，注重學習方法，認真面對這餘下100天。
回首近三年的初中生活，一千多個日子，我們聞雞起舞，琅琅書聲，喚起日出東方；我們披星戴月，奮筆疾書，換來似水年華；進入九年級以後的兩百多個日日夜夜，我們披荊斬棘，突破重重困難；我們劈波斬浪，渡過漫漫書海。千錘百煉中，我們已鍛鍊成經得起風霜抗得住雨雪的勇士。所以，面對即將到來的大考，我們應當胸有成竹，信心百倍。
同學們，當你看到這篇文章的時候，請你仰天閉目遙對遠方的親人，向他們表達一下發自內心的問候吧爸爸媽媽，您們辛苦了！請你回憶一下父母頭上的白髮和眼角的皺紋，面對他們滄桑的容顏你們心中是否有一絲絲內疚？你們是否暗下決心用你們的成功去回報父母多年的養育之恩？
我知道，今天你們舉行了"百日倒計時儀式"，其實"百日倒計時儀式"就是一個加油站,我們每個人都必須踩緊油門,加足馬力,向心中的目標前進,決不猶豫,因為我們沒有時間猶豫； "百日倒計時儀式"又是一個警鐘牌,我們已經經歷了"九年寒窗"啊，還有百日就要畢業了,這一百天等於九年寒窗的最後付出,一百天濃縮了今後的人生前途,生活軌跡。這個警鐘應該時時刻刻在我們每一位初三學生的頭腦中敲響,時時刻刻提醒我們,鞭策我們,時間不會停止,日曆總是一張一張地撕去。
送大家24個字吧全力以赴，惜時如金；勤奮苦讀，講究方法；奮力拼搏，永不言棄！
同學們，沒有經過拼搏詮釋的青春，只會是蒼白的；沒有經過奮鬥考驗的青春，只能是缺憾的。一百天，是衝刺的一百天，是造就人生輝煌的一百天。“春風得意馬蹄疾，最是金榜題名時，努力吧，同學們！讓我們一起再唱一遍周華健的《真心英雄》吧！