畢業答辯的主要目的是考察學生對自己所學專業的研究以及學生對自己寫的畢業論文研究方向的理解，想要順利通過畢業答辯就要有一個好的開始，下面是小編為你們蒐集整理的論文答辯開場自述，歡迎閲讀參考。
範例一
尊敬的評委老師： 早上好!
我叫×××，xx文學專業學生。我的畢業論文題目是《社會學視野下金庸小説中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最後定稿，我得到了張老師的精心細緻指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，並在較短的時間裏完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。 截至目前，在學術界有關金庸武俠小説的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小説中婚戀觀的研究。選擇金庸小説作為畢業論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小説比較喜歡，包括由金庸小説改編而成的電視劇。的確，金庸小説不僅向我們展現了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脱傳統社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悦、以情相許,能實現真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現實，許多現象與金庸小説中的情節有一些相似，揭示其中的聯繫，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。 在這篇論文中，主要採用了內容分析和現實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現象，理論分析，再闡明現代性特徵的層次進行。具體結構如下： 第一部分為所歸納的金庸小説中的五種愛情類型; 第二部分為金庸小説中與現實相對應的婚姻類型;第三部分為關於金庸小説中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對於擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什麼“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小説中婚戀觀的現代性特徵;在金庸小説中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悦、以情相許,能實現真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現代人的`戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積澱的產物，小説是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質的藝術。在某些傳統思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經衝破封建羅網,人們獲得充分的個性自由，能夠勇於追求自我愛情的今天,回味金庸小説中具有現代性特徵的愛情婚戀,對我們仍有啟迪。金庸小説中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統文化孕育下的“集體無意識”及現代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以愛情為基礎的內涵性婚姻和以現實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限於各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小説中婚戀觀的現實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續進行深入、細緻的思考和探索。 最後，再次感謝張紅老師在我的畢業論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導;其次我要感謝各位專業師在這四年來對我的教育與培養，沒有你們的教導，也就沒有我的今天;最後也要感謝本專老業同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記! 懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家!
範例二：
各位老師好!我叫李丹，來自藝術設計專業，我的論文題目是《創意街區禪意空間設計研究--以東後老街為例》。在這裏，請允許我向傅蓉蓉老師的悉心指導表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦蔘加我的論文答辯表示衷心的感謝。
下面我將從論文的目的、研究內容、不足之處三個方面向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導。
首先，在目的和意義上，通過對禪意空間的研究，試圖啟示在今後的設計工作中，融入更多的文化和精神內涵，探討創意街區禪意空間營造對於現代生活品質提升的作用。使設計脱離僅僅是空洞洞的平面形式構圖，而將更深層次的強大的精神磁場賦予進去，探尋禪意空間設計手法在創意街區設計中的運用。
現代城市建設的本質目的是服務於這個城市的主人-人類，因此，其設計理念定然應是以人為本。在這個已經過度擁擠的城市環境中，自由休閒的空間便成了一種奢侈品。為了緩解過度緊張的城市生活，創意街區的建設，便多了一個目的，就是提供足夠的能夠公共活動的自由休閒空間場所。緩解生存者的疲勞，同時也為灰暗的鋼筋水泥塗上一抹綿麗色彩。
創意街區設計是城市文化的組成部分，城市文脈的延續需要更多的載體，街區是人們最常遊憩的公共空間，可以提供文化交流和思考的空間。
禪意空間是基於禪宗思想而形成的，受到禪宗美學與禪宗園林的影響，是具有強大感染力的空間場所。這樣的空間環境，正是現代人們所需要的精神空間。她不僅能放鬆心情，更能陶冶情操，親密接觸自然。研究禪意空間，實質是實質上對創意街區設計的發展方向有着重要的指導意義。
其次，在研究內容上，雖然有關飽和砂土在地震荷載下的動力特性分析以及液化情況的研究已經開展了很多，但對筒型基礎型式下的土體液化問題相關研究較少。作為新型的海上風電基礎型式，筒型基礎在實際應用中的實例相對較少，相關理論技術還不成熟，也沒有形成統一的規範，只能參考已有的樁基礎、重力式基礎的相關內容來對其進行設計。然而筒型基礎實為半開放型的基礎型式，安裝完成後能夠與土體形成較有效的共同承載體系，與樁基礎、重力式基礎的受力機理還是有區別的，因此應該針對筒型基礎對土體的作用展開具體的研究，特別是在動荷載作用下，由於筒內、筒外均有土體的存在，筒型基礎勢必對整個土體的動力性能有很大的影響，研究這種影響的作用範圍及深度，並找出影響因素，通過改變這些參數來提高二者共同工作的安全性和穩定性，對提高筒型基礎在近海風電場中的應用至關重要。
本文研究的主要內容有：
(1)通過研究我國以及日本禪宗園林的發展歷史及其發展特點，以及通過對禪意空間的空間關係、功能特徵、室內環境等角度分析禪意空間這個特殊空間，提煉出禪意空間的設計要素，對禪意空間的設計原則以及設計方法進行探討。
(2)從創意街區景觀設計概況、現代社會的城市化現狀及現代人們的需求出發，以生態學理論、環境認知理論、行為動機理論為理論基礎，分析人對禪意空間街區環境的生理需求、心理需求、行為需求，從而得出禪意空間在創意街區景觀設計中的設計原則。依據禪意空間的特徵及在創意街區景觀設計中的設計原則，總結出有關禪意空間在創意街區景觀設計中的設計手法。
(3)通過分析德必集團創意街區設計的相關案例，具體掌握禪意空間在創意街區景觀設計中的應用情況，加深對禪意空間主要特徵和設計手法的理解，並對其在創意街區景觀設計中的具體應用起到指導作用。
(4)通過回顧提出問題一一分析問題一一解決問題一一實例例證的全過程，對其特徵及構成要素，推出創意街區中禪意空間營造手法及原則，希望通過對禪意空間的研究對創意街區景觀設計的全面發展起到一點實際作用。
最後，在不足之處上，這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。雖然，我儘可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。請各位評委老師多批評指正，讓我在今後的學習中學到更多。
再一次謝謝各位老師。