中華傳統文化，博大精深。事業單位考試中，歷史人文部分，考查範圍廣泛，讓許多考生犯難。學貴在思，貴在總結，形成良好的學習習慣，時間久了，自會舉一反三，融匯貫通。以下，本站小編為大家整理的事業單位考試之古代人名稱呼,希望對你有幫助。
【例題】以下人名稱呼方式與其他三項不一樣的是( )。
A.白樂天 B.杜子美
C.李太白 D.蘇東坡
這道題目的考查形式較為新穎，初看題目，甚至不知所云。題目選項中的人我們都熟悉，ABCD四個選項對應的人名分別是白居易、杜甫、李白、蘇軾。他們都是各個時代詩詞領域的大家，其作品我們也學過不少，但以這種方式考查，確實少見。事實上，這道題目考查的知識點就是古代人名稱呼的習慣。ABC三項中的稱呼方式是“字”，而D選項中則用的是“號”。古人出生不久，即由父母長輩起名，如屈原《離騷》裏“皇覽揆餘初度兮，肇賜予以嘉名，名餘曰正則兮”就是此例。待到成年後，會有一個更為正式的稱呼，就是我們所説的“字”，例如上述中白居易字樂天，杜甫字子美，李白號太白。關於兩者的區別，清人王應奎曾説：“古者名以正體，字以表德。”意思是説，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。而號則一般由自己所起，反映本人的志趣愛好等。如唐朝大詩人王維，名維，字摩詰，號摩詰居士，因為他一生向佛，故起此和佛教相關之名號。
接下來，我們簡要介紹古代人名稱呼的常見方式。鑑於事業單位考試考查難度不大，故生僻稱呼方式不一一説明。
1.稱諡號。古人去世後，後人根據他生前的德行，給予其中肯的稱號，以作“蓋棺之論”，主要都是帝王將相等顯赫身份的人。上古時期，諡號有褒有貶，但隨着時間的推移，後世的諡號往往只有褒義而無貶義。例如西周時周幽王“烽火戲諸侯”、周厲王時期民眾“道路以目”，最終引發“國人暴動”，最終國亡家破，客死他鄉，所以用“幽”、“厲”這樣的貶義諡號;西漢武帝開疆拓土，國力強盛，死後諡號為“武”，這是褒義;晚清四大中興名臣之一的李鴻章，在內憂外患之下苦撐危局，做了大清王朝一輩子的`“裱糊匠”，伊藤博文稱其是“大清帝國中唯一有能耐和西方列強一爭長短者”，死後諡號“文忠”，以褒獎其功勞。
2.稱字號。如前所述，李白字太白，號青蓮居士;白居易字樂天，號香山居士都是此類。
3.郡望。魏晉至唐時每郡的顯貴稱“郡望”，又名地望，意為世居某地為人所仰望。唐古文運動領袖韓愈，字退之，河南安陽人，自謂郡望昌黎，故世稱韓昌黎。柳宗元，字子厚，河東解(今山西運城解州鎮)人，當時郡望屬河東郡，故世稱柳河東。
4.稱官職。杜甫世稱“杜拾遺”、“杜工部”，因為他曾當過左拾遺(指撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機構)，也曾做過校檢工部員外郎(“校檢”為代理之意，未尚未實授其官，但已掌其職事)。
5.排行。古代有按照排行呼人的習慣。這種排行不是以同父母所生的兄弟姐妹排行，而是按照同曾祖的兄弟姐妹長幼次序來排算。唐朝王維有一首詩《送元二使安西》中的“元二”就是這種稱呼方式。其他如李白稱李十二，韓愈稱韓十八，李紳稱李二十，白居易稱白二十二等，都是按照排行稱呼的。如宋代詞人柳永排行第七，世稱柳七;秦觀，人稱秦七;黃庭堅，人稱黃九。