“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，佛説：前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，那麼茫茫人海，兩個人的相遇相識相知到最終相守，又得需要多少千年的期待和祈禱？接下來小編為你帶來佛弟子婚禮賀詞，希望對你有幫助。
各位來賓，各位師兄，各位大師，歡迎位臨本素食婚宴，參加XX先生、XX小姐的結婚典禮。
現在請各位起立，恭請新娘子進入佛教婚禮。
需要飽經多少的風吹雨打，積多少的善和德，受多少的苦和難，上蒼才會把這人世間最美麗的東西恩賜於你？
我佛慈悲，為度脱不同的'眾生，分別説了世間法和出世間法。常言道：拿起是為了更好的放下，追求是為了證明原來如此。
既然我沒有福報出離世間修行，那就好好的和諧生活。
既然我們無法把一切世俗放下，那就好好把責任提起。
若問人間：何處好修行？時刻當下處處是修行。不要等到下輩子的輪迴，再重複這千年的等候。穿越千年的傷痛，只為找一個結果；穿越千年的哀愁，只為守候靈魂最深處的撼動，最美麗的感動需要用一生來守候。
有詩為證：
一路桃花見君親，説來情字最纏人。
看罷紅樓應斷欲，方才可證金剛心。
緣，是所有因果的條件。緣，是所有愛娶有十二因緣生滅法的主宰。我們來還這個世間，就是來“了卻”和償還這人世間的一切的情緣。入世間，時時刻刻，在在處處，接觸的都是緣。讓我們共同相聚這世間的一切善緣，共同“了卻”這人世間這段善良的的素食情緣，和種下佛化家庭的善業種子。
一世情緣，無非都是來報恩和還債的。兩相情願，不過皆是在了卻宿世業果的。
下面我們進入佛教素食婚宴的節目：
一、第一個環節夫妻上香、誦發心偈：
夫妻向菩薩像或度母像，上香。
夫妻雙方誦讀：請“法師”帶入做《三皈依》皈依、《大方廣佛華嚴經文殊菩薩淨行品》其中的幾句。
1、在家相處發心：
菩薩在家 當願眾生 知家性空 免其逼迫。
孝事父母 當願眾生 善事於佛 護養一切。
妻子集會 當願眾生 怨親平等 永離貪着。
若得五欲 當願眾生 拔除欲箭 究竟安隱。
2、出外遇緣發心：
妓樂聚會 當願眾生 以法自娛 了妓非實。
若在宮室 當願眾生 入於聖地 永除穢欲。
着瓔珞時 當願眾生 舍諸偽飾 到真實處。
上升樓閣 當願眾生 升正法樓 徹見一切。
見歡樂人 當願眾生 常得安樂 樂供養佛。
見苦惱人 當願眾生 獲根本智 滅除眾苦。
3、衣、食、住、眠發心：
見嚴飾人 當願眾生 三十二相 以為嚴好。
見無嚴飾 當願眾生 舍諸飾好 具頭陀行。
若得美食 當願眾生 滿足其願 心無羨欲。
得不美食 當願眾生 莫不獲得 諸三昧味。
得柔軟食 當願眾生 大悲所薰 心意柔軟。
得粗澀食 當願眾生 心無染着 絕世貪愛。
洗浴身體 當願眾生 身心無垢 內外光潔。
盛暑炎毒 當願眾生 舍離眾惱 一切皆盡。
暑退涼初 當願眾生 證無上法 究竟清涼。
若洗足時 當願眾生 具神足力 所行無礙
以時寢息 當願眾生 身得安隱 心無動亂
睡眠始寤 當願眾生 一切智覺 周顧十方
二、 夫妻宣誓：
（主持人言）夫妻情緣，無非都是來報恩和還債的。也是在了卻和償還宿世的恩怨。現在夫妻雙方宣誓：
男主持人先問女方：你願意和新郎了卻這一世的情緣嗎？"你願意嫁給這個男人嗎？愛他、忠誠於他，無論所有的業障現前：無論他貧困、或者疾病，或是其它困難，你都願意忠於他和他一起行善業積德消業、還債共度所有的煩惱和困苦嗎？：Doyou（你願意嗎）?"
新娘："Ido（我願意）！