《不抱怨的世界》所提倡的精神不在於你是否帶着紫手環，而在於你是否能真的擁有一個闊達平和的心境，是否能真的擁有一個樂觀開朗的心態。下面是不抱怨的世界讀書筆記三篇，歡迎閲讀。
不抱怨的世界讀書筆記一
快樂工作，無怨方能無悔。近來雜誌社向我們推薦了美國心靈導師威爾·鮑温的最新力作《不抱怨的世界》。認真閲讀，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。
每個人都擁有着美好的願景，然而，在現實生活中，每個人又難免要遭遇很多挫折和失敗。每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導……
一遍遍的翻閲《不抱怨的世界》，這是一本偉大的心靈勵志書。這本書改變了無數人的命運！全世界有80個國家，600萬人參與了“不抱怨”活動！任何人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力！
抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽我們的抱怨，我們會在腦海裏抱怨給自己聽。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”運動，來的恰是時候，它正是我們現代人最需要的。天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試着學習接納自己；抱怨他人的人，應該試着把抱怨轉成請求；抱怨老天的人，請試着用祈禱的方式來訴求你的願望。這樣一來，我們的生活會有想象不到的大轉變，我們的人生也會更加地美好、圓滿。
美國史上最著名的心靈導師之一威爾？鮑温，發起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特製的紫手環，只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一隻手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上21天為止。不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創造美好的生活，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而我也成為其中的一份子，戴上紫手環，接受21天的挑戰，為自己創造心想事成的無怨人生！
摒棄抱怨，讓耳邊不在充斥抱怨的聲響。微笑着，去唱生活的歌謠。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去抱怨；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑着彈奏從容的絃樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝抱怨。
微笑着，去唱生活的歌謠，把塵封的心胸敞開，讓抱怨的聲響淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容迴歸。這樣，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前層層疊疊打開：藍天，白雲，小橋，流水……瀟灑快活地一路過去，鮮花的芳香就會在你的鼻邊醉人地縈繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙地起舞。
是的，就這樣——摒棄抱怨，讓我們微笑着面對不抱怨的世界。
不抱怨的世界讀書筆記二
最近市場上暢銷一本書《不抱怨的世界》，該書的作者威爾·鮑温被譽為美國曆史上最著名的心靈導師之一。他發起的“不抱怨”運動，就是想最終實現人們“平和心態”在自己個性中的生根。
工作和生活中我們常常聽見有人抱怨，不是抱怨職位、待遇、工作的環境，就是抱怨同事、上司、老闆過分注重“關係網”，抱怨成為一種普遍的社會現象，它貫穿於人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種抱怨文化中，我們的想法、感覺、做法常常會因為抱怨、爭吵、吹毛求疵、批評而受到影響。我們難以且不情願意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣存在於自己身上。出現差錯時，我們大多數人的第一反應就是“該抱怨誰呢？”
我們真的面對了這麼多不公嗎？抱怨讓我們的生活發生了積極的變化嗎？大多數人都會堅定地回答：沒有。太多的抱怨只是增添了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什麼人們總要抱怨？原因也許是：人們只看到了生命中缺憾與不完美的一面。
俗話説的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要抱怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是因為有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的`人生。生活本來就不是事事如意，生活本來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。如果能常換個角度來看問題，你可能會很容易發現自己的人生照樣很精彩。你不能改變容顏，你何不想一想放縱笑容；你不能改變天氣，你何不改變心情。俗話説：風雨之後才見彩虹。人生也是如此，歷經磨練往往能造就精彩的人生。
發明家愛迪生為了尋找做燈絲的最好材料曾做了1000多次實驗，並且都失敗了。有一鄰居嘲笑他：“你怎麼做1000多次實驗都失敗了？”愛迪生説：“我不是發現了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信一定能獲得最合適的材料，正因為有這自信，所以能不懈努力，最後終於獲得成功。
小時候兄弟姐妹中就屬我的成績最差，哥哥姐姐們都順利地考上了中專走上工作崗位，而我兩次都沒有考上中專，並在第一年的高考中落榜，鄰居們經常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、抱怨老天爺為什麼不給我一個聰明的頭腦？在父母的開導下，我重新回到校園，我從自身找原因，改變學習狀態和方法，一步一步從抱怨到少抱怨到不抱怨。
通過一年的刻苦學習，1996年我以優異的成績考上了大學。大學畢業參加工作後，我沒有因有了穩定的工作而鬆懈，我先後通過了企業法律顧問資格考試，並在2004年進入渝水區檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學習駕駛技術，參加各項文體活動，同事們都誇我腦子聰明，學東西快。
在單位我是一名進取心強、紮實肯幹的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現狀告訴我，是因為我遵循了書中的許多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續努力，就一定會成功”。
回頭看看，其實關鍵不在於命運是否給予我一個聰明的頭腦，而是在於自己是否努力過。《不抱怨的世界》一書中也印證了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會得到多少”。
通過這些，我感悟到：抱怨不如改變。
要做到不抱怨，我們首先應該改變我們的心智，我們應該接受現狀，但是不應該安於現狀，我們無法改變他人，但我們可以改變自己。我們必須認定我們會發展得更好，會有更美好的明天。
然後，我們就要行動。光想是不能實現“改變”更不能實現“變好”。雖然領導的想法很難猜，但是他們都喜歡忠誠、積極、有才的下屬。我們何不忠誠一點，熱愛我們的工作一點，更多地從集體利益出發，為單位發展出謀獻策；我們何不勤奮一點，積極一點，有效利用和執行各項任務，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恆；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的經驗，學習是最有效最直接的升值辦法，它能給我們積蓄的資本和能量，等着我們去利用和爆發。
我們要熱愛生活，熱愛生命，要有自信，要朝着既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所説的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應該蠟炬成灰淚始幹；即使我們是一根火柴，也應該在關鍵時刻有一絲光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一書中的觀點和理念提醒自己與大家共勉：一是如果不喜歡一件事，就改變那件事，如果無法改變，就改變自己的態度，不要抱怨；二是改變自己的言語，改變自己的思維；三是隻要成為積極改變的模樣，你就能改變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不抱怨才能迎來成功！
不抱怨的世界讀書筆記三
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不同，本書只是希望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑温被譽為美國曆史上最著名的心靈導師之一。他發起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特製的紫手環，只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一隻手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現了“平和心態”在自己個性中的生根。
這是一幅美好的“圖景”吧。儘管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實依據的，比如北京清晨免費派送大白菜的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對於“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不同造成後天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“你抱怨的事真有那麼嚴重嗎”一節的要義是“抱怨會讓你失去更多。”這是通過一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟展開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到如果在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的傷害遠勝於狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平靜了下來，想起我如果在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛人的距離慢慢拉近時，我也把車速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節則以“樂觀意念能挽回健康”遊説讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應該是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它可以使比如絕症患者更為快樂的走完餘生。
純粹的“利誘”未必能讓普通人保持恆心，這正是威爾·鮑温引入“紫手環”的原因。“紫手環”並不因為它的“紫色”或“是手環”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的遊標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一隻手上”——你完全可以換成別的什麼，只要它夠醒目且便於脱卸即可。
我並不認為順着聽聞的熱潮而加入“紫手環”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐，可是不會自動養成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內省後達到的心靈狀態，它首先要求具備獨立思考能力，比如上面談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發的執行能力，否則“不抱怨”的理性光芒馬上會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的慾望，但最後沒能站起來，因為一種“此舉不合羣”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什麼會抱怨，歸根到底是現實與慾望之間存在差距，因此更高層次的“不抱怨”往往都從淡化慾望着手。比如佛説“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現實，不存在強烈慾望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》説“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的慾望去掉了，就不會在乎別人怎麼説自己。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自乾”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：
1、無意識的無能；
2、有意識的無能；
3、有意識的有能；
4、無意識的有能。
結合上面的例子，想讓座而不敢為即處於第二境界。以紫手環或“利誘”導致的“不抱怨”屬於第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無意識，或説下意識。要達成這樣的境界，必須從瞭解、剋制、淡化自己的慾望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑温先生，一定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。