在日常生活或是工作學習中，大家都有寫徵文的經歷，對徵文很是熟悉吧，徵文一般都具有意味深長的結尾。如何寫一篇有思想、有文采的徵文呢？下面是小編爲大家整理的中華美德徵文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華美德徵文1
最近，我讀了《中華美德頌》一書，書中記錄着人們許多的美德故事。可是，隨着時間的流逝，人們的記憶裏似乎已經忘記了美德的存在。
對於我來說，謙讓是最大的美德，生活中的一點一滴，都離不開它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車上我卻看見了這樣令人傷心的一幕。
那是一個早晨，陽光明媚，我和媽媽出去辦事。那時，車上座無虛席，我們只有站着。過了一個站，上來了一位懷孕的阿姨。她挺着大肚子，慢慢地走進車廂，使原本就摩肩接踵的車廂顯得更加的擁擠了。這時，那個阿姨掃視了一遍車廂，我心裏很清楚她到底在尋找什麼——她希望有人能夠給她讓一個座位。可是，車上無人理睬。也不知過了多久，懷孕阿姨旁終於有人下車了，可當她一邊艱難地挪動笨拙的身軀，一邊輕輕地護着肚子正準備坐下的時候，旁邊的一個年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的眼中看到了失望與無助。此時此刻，我心裏怦然一震：如果世界上每個人都學會謙讓，那麼我們的一生就會在充滿陽光、歡笑和幸福的日子中度過。世界上就不會再有仇恨，世間就能充滿着和諧。
謙讓是一種精神體驗，謙讓是一種道德修養，謙讓是一種文明行爲。可是，隨着現代經濟的迅速發展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來越罕見。同學之間常爲一點小事而爭吵，鄰里之間常爲一點雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常爲一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學之間就不會發生那麼多爭吵，鄰里之間就不會發生那麼多吵鬧，兄弟之間也就不會出現那麼多的反目。
同學們，讓我們一起弘揚中華美德——學會謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關懷，多一些愛心。
中華美德徵文2
傳統中國重家風。家風琳琳琅琅，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：“傳家無別法，非耕即讀;裕後有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現了這一點。家風影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見其式微。
有人講，現在談家風，並沒有多大意義。言下之意是，家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，可社會現實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當下社會除卻成功別無信仰，而且爲了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風向來是大戶人家事，與一般百姓關係不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風並不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風，由此也構成了特色的家教文化。
有人講，現在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風存在的意義。這些年來，有關富而不貴，以及“富不過三代”的話題，爲有些人焦慮爲有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。富是指物質、錢財，而貴是指素質、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風薰陶，是完全不一樣的。有什麼樣的家風，往往就有什麼樣的價值觀、財富觀。對於不少人來說，家風的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德徵文3
時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創造了那麼多奇蹟，那麼多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹雲霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，並且還在一代一代的延續，更加的發揚光大。
祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這裏面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富纔是永恆的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。
顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因爲它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫後代們繼承和弘揚。
那麼，作爲風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優良傳統美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作爲一箇中國人，我們應該廣泛的瞭解歷史，瞭解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什麼是我們的傳統美德，我們才能談該怎麼做，做什麼。
其次，作爲活力四射的大學生，我們是祖國的棟樑之才，未來的接班人，承載着建設祖國的重任，應該努力學習傳統文化知識，用不同的方式把傳統美德傳播發揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統美德在全世界發揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家纔會更加強盛，民族纔會更加團結。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統美德放在心裏，作爲規範和約束自己的總則。繼承和發揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那麼這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被髮揚光大。而且隨着時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多麼的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作爲志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發揚中華民族的優良傳統美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優良傳統美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，爲了理想，創造奇蹟，我們的未來不是夢。
中華美德徵文4
古語說得好：“一屋不掃，何以掃天下。”中華民族五千年曆史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、以和爲貴這些美德透過一代又一代的言傳身教，在現代社會積澱、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。
媽媽是個大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶着我急忙趕到醫院，當媽媽看到奶奶那黑白交錯的亂髮、瘦不經風的身子時，媽媽鼻子一酸，頓時，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨後，媽媽鏗鏘有力的說：“媽，女兒不甘心您有這般享福的年齡就早早離開人世，女兒不甘心啊！”自此以後，媽媽在家與醫院之間來回奔波。一個星期天的下午，我和爸爸去醫院看奶奶，透過病房窗戶，我看到奶奶的臉稍有了一點光澤，頭髮也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽醫生說奶奶的病情大有好轉。爸爸的眼睛紅了—這是對媽媽孝心的感動；這是對媽媽視婆婆爲生母的感動。經過媽媽一個月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學習嗎？
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯後，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌着收拾碗筷；家裏有好吃的，父母總是先讓孩子品嚐，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照，而父
母身體不適，孩子卻很少問候。這種現象，使子女不自覺地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最捨得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什麼樣的家風，就會有什麼樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起着別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風薰陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行爲，從而成就自己的一生一世。
中華美德徵文5
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這麼挑食！想想我們小時候……”
哎！媽媽又開始她每天無休止的嘮叨了，真煩人！也不知道爲什麼，每到吃飯的時候，我總是感覺胃裏飽飽的，真的是一點都吃不下了，不過再喝點飲料還可以……
我正想着喝點什麼，媽媽把我剩的.飯又送到了面前。
“快點吃完，不要整天想着吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒這樣過……”
“你小時候窮，沒條件，要是現在，你也會挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過來！”站在旁邊的爸爸終於發話了。
“你這麼不珍惜糧食，你有沒有想過這樣我們家每天得浪費多少？你可以不管我們以前是怎麼過來的，但要懂得尊重別人的勞動果實。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這麼大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家裏，我很怕爸爸，他說一句，我可不敢再接一句。
其實，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節儉是我們的傳統美德，書上這樣說，老師也這樣講，可他們不也做不到節儉嗎？媽媽經常說，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點，天天如此，一年下來，浪費多少，我們是能算出來的。再擴大一點，我們每個家庭若都能節約一點，這將是一個很龐大的數字。
哦，my god!因爲吃飯這樣的小事，竟牽扯出這麼複雜的數學計算題，勤儉節約真能起到這麼大的作用？我爲什麼不試一試？何況我已經是一名少先隊員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細水長流……
希望我的想法與做法能起到一點點的作用！
中華美德徵文6
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點.而創建和諧校園是一個永恆的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啓迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，爲了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生羣體，打照和諧的人際關係，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關係中成長!
中華美德徵文7
文明美德，伴隨我們成長，如影隨形。
一個民族的文明與美德，體現在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的;而在青少年時期，良好的道德品質又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有透過一個人的行爲習慣才能表現出來。
著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”青少年時期是一個養成文明習慣、培養美德修養的關鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，要個要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行爲習慣可以轉化爲一個人的內在修養、情操，能使自己成爲一個有品德的人，這會影響人一生的發展。
《札記》中說：“苟日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用於自勉的箴言，意思是說，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學習一點，每天進步一點，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實體，並保持了這麼漫長的歷史延續性的現象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠大理想，以實際行爲弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時代，爲我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任和使命。我們相信，透過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程既包含人類體質的進化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積澱。
在人類文明的進程中，科學技術是一種推動歷史發展的決定性力量。今天，科學技術更加彰顯出推動社會發展的無與倫比的力量，成爲國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學技術也是一把鋒利無比的雙刃劍，科學技術爲社會造福的同時，也給人類帶來了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特徵。各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對於愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質。”
文明隨着歷史進步的過程不斷趨同，表現着人類普遍的行爲和成就。我們每一個人都需要學習財能獲得文明。
尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會纔會有光明和溫暖，真善美才會與我們同行。
讓我們珍愛生命，履行社會職責，儘可能地奉獻愛，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範，被世人稱爲“文明古國、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作爲一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規範，如保護環境、愛護公物、遵紀守法、誠實守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行爲，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上爲老弱病殘孕讓座、公共場所不喧譁等。
中華美德徵文8
中華民族的傳統美德自古就以"以和爲美"的理念、"大公無私"的胸懷、"己所不欲，勿施於人"的原則、"見賢思齊"的人生哲理……而影響着世代中華兒女。
談仁愛孝悌
中華民族的"孝"是享譽世界的。漢文帝劉恆以孝而聞名於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嚐，確認無誤才讓其母放心食用。我國晉朝的吳猛八歲時就懂得孝敬父母。那時家窮無蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親牀前任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲去叮咬父親。這表明了中國兒女對父母的敬重。我國古代"仁"的代表莫過於唐太宗李世民了，李世民愛民如子，把國家治理的井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰無死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統美德——重義輕利。岳飛是這之中當之無愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報國殺敵之心。臨行前深明大義的岳母爲兒子背上刺下了"精忠報國"四個大字。岳飛憑藉他的英勇成爲了抗金的一員大將，爲抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料爲奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰的愛國主義精神千百年來鼓勵着一代又一代的仁義志士，爲國家和民族的興旺取義成仁。成爲每一箇中國人畢生追求的美德。
說謙和禮讓
"滿招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶曉。東漢魯國，孔融的父親買了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說："我年紀小，大的應該讓給哥哥，而我比弟弟大，應該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長愛幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統美德是說不盡的，要我們去認真的品味，去體會它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引着我們華夏兒女乃至外國友人都紛紛效仿。
總之，青出於藍而勝於藍，我們要繼承和發揚中華民族的傳統美德，使其名垂千古，激勵和鞭策我們做一個合格的中國人！
中華美德徵文9
中華民族是一個擁有悠久歷史的優秀名族，作爲一個文明法國，中國民族具有優秀的傳統美德。自古中國就有"禮儀之邦"這樣的美稱，而當一個文化發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因爲受到外來文化的不良思想文化的衝擊，被人們忘卻。作爲炎黃子孫我們應該把這份傳統美德繼承發揚下去。
作爲祖國的未來的建設者，我們應該傳承美德，弘揚名族精神。弘揚傳統美德，首先要熱愛自己的祖國。古往今來多少文人志士爲了弘揚傳統美德維護祖國的榮譽和尊嚴在愛國和氣節方面爲後人們做了好的榜樣。無數爲國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史方面對物質世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時刻從祖國利益爲重，弘揚中華民族傳統美德我們要立志奮發，一個人，一個國家想要立於不敗之地就一定要奮發向上，有志者事竟成。
中華民族是一個善於不斷吸取其他民族，國家先進文化，勇於創新，中華民族文化遺產極爲豐富。這與古人的勤勞好問是密不可分的，杜甫的"讀萬卷書，下筆如有神"和古人"懸樑刺股"的故事都說了說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎麼能有所提高？
我國是一個歷史悠久的文化古國，以"禮儀之邦"聞名於世，古人歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也要有"知恩不報非君子"的古訓。
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
中華美德徵文10
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的珍貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質，優秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。正因爲如此，中國也被稱爲“文明古國”“禮儀之幫”。而我們當代學子的任務就是在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德。
說到繼承、弘揚中華民族的傳統美德，很多人可能以爲這是一個虛空的概念，也有人認爲只有“最美……”纔是弘揚中華民族的傳統美德。其實不是那麼極端，中華美德處處可見，這些美德處處體現在我們生活中，但往往被我們所忽略。
其實中華美德是從日常生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾等。這些中華美德體現在小事中也體現在我們自身的修養中。我們的自身修養像一棵樹，從小時候的一顆種子到長大後成爲一棵參天大樹都需要澆水施肥。我重點想說作爲學生一要學會謙讓，二要學會坦然，三要知錯就改。
孔融四歲就會讓梨，將又大又好的梨分別送給長輩和兄弟，而自己吃比較小的。我們也應該從小培養自己謙讓的品德，懂得謙讓的禮儀。因爲這些本是幼年時候就應該懂得的禮儀，在現實生活中卻不乏因爲雞毛蒜皮的小事爭吵甚至大打出手的人和事。如果在小事中做一些讓步，使自己的生活更加美好，多麼有意義啊。學會謙讓也一定會讓我們走得更遠。
諸葛恪是諸葛亮的侄子。其父諸葛瑾因去向諸葛亮索要荊州不得，而在一次宴會上被吳王孫權用驢子侮辱。諸葛恪則用驢子耿直的特點替父化解尷尬，而且從此得到了吳王的賞識。我們也應該像諸葛恪一樣用知識武裝自己的頭腦，用智慧去應對危機，而且更應該學習他面對困難心平氣和地去解決問題的坦然態度。坦然也是中華民族傳統美德的組成部分，就像項羽面對彰邯的幾十萬大軍依然安詳入睡。我們也應該像他們一樣坦然面對困難挫折，然後心平氣和地解決問題。而不是像有的考生那樣因一個題不會做，而撕碎考卷憤然離開考場。坦然可以讓我們活得更瀟灑，我們應該坦然面對困難，讓我們走得更遠。
曹操幼年的時候很調皮。有一次站在客棧樓上撒尿。被淋到的人懼怕他父親的權威，只留下一句：“看，那就是夏侯曹的兒子。”曹操因爲被人揭了父親是養子的傷疤而覺醒。他認爲自己丟了父親的臉而下功苦讀，立志成才，最終成爲一代梟雄。而今我們也應該具有知錯就改的品質，知錯就改能讓我們走向更遠方。“浪子回頭金不換”作爲中華傳統美德的一部分，挽救了多少英雄人物啊。
中華美德如一泓清泉，不斷的源遠流長，不斷被豐富着，不斷地慰藉着我們的心靈。從小事做起，踐行中華美德，不讓陋習沾染我們如花的青春，讓我們的校園從此美麗綻放，讓我們擁抱文明和美德手拉手，從小事做起，結伴同行。
中華美德徵文11
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。
楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認爲，謙讓是最大的美德。有些人認爲只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失，在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。 每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因爲她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認爲，對於我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不願意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的麪包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
中華美德徵文12
中國是一個文明古國，它具有五千年連續不斷的文明史，擁有博大精深、源遠流長的思想文化，其中，始終貫穿着中華兒女優秀的民族精神、民族氣節和道德品質，這些可以被稱爲中華美德。
但說起中華美德，相信同學們多多少少都瞭解一些。比如：熱愛祖國、孝敬父母、自尊自強，等等。其實，關於中華美德的知識遠遠不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報導。2008年5月12日14時，一個看似平常的下午。陽光透過窗戶，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室裏上課。14時27分，正在上課時，教室的地板突然劇烈地搖晃起來。“地震來了，大家快跑！”袁文婷向同學們大喊。可是，大多數同學都已經被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學向門口衝去，袁文婷老師又立即轉身去救其他的學生。一個、兩個、三個、袁文婷奮力救出了十三個學生。當她再次衝進教室時，只聽見“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子都垮了。
8小時後，搜救人員在廢墟中發現了袁文婷。在她的身體下發現了九名學生，袁文婷生命的最後時刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻給了她的學生。所以袁文婷被稱爲汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續，更是精神的支柱。作爲中華兒女，我們應該繼承它，學習它、發揚它、讓中華美德永遠傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
中華美德徵文13
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！我是來自樊家峪小學五年級的樊卓通。今天，我演講的題目是《頌中華美德、做文明學生》，話題很老，但不過時。它對學生來說，是一個永恆的話題。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們每天都會與人打交道，在學校裏有同學、老師，在家裏有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情並不深，不便於開口說些什麼，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。在學校裏看到了老師、同學，試着微笑着向他們問聲好，也許你這個不經意的動作會帶給他人一天的溫暖。
很多人都曾有過這樣的經歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由於自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你願意看到一張寫滿討厭和責備的冷漠的臉，還是願意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個人都期待着後者，因爲這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關係。”而這時的你，也只需微笑一下，就已經表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起。”其實，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經表明了道歉或原諒的意思。每個人都願意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善。會微笑的人無論走到哪裏都是最受歡迎的人。
這就是文明，這就是人們所說的：文明只差一步！
文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導、不講髒話、遵守校規校紀不曠課、不遲到、愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫……
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明就可以燎原。
同學們，加油吧！讓我們成爲新一代的“文明大使”，成爲文明小學生！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華美德徵文14
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德讚美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進的，也有落後的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發展中發揮着啓迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實，不同國家的文化要以平等的態度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間纔買到票，爲的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“願人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人着扶着，在老人推車時，要主動幫着推，時時要幫別人，別人也會幫着你的。在學校裏也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識爲重點；要加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開展羣衆性精神文明創建活動。
中華美德徵文15
“學習雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下着，街上的行人並不多，只有一處是個例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠看的話似乎有一羣人在避雨，近看你才發現，是人羣圍着一位六七十歲的老人。我走進人羣靜靜地觀察他。他頭髮花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個大洞。很顯然，老人是因爲下雨，路面過於溼滑沒站穩，才導致摔跤。我不經意的一擡頭，對上了老人的眼睛。我發現，他的眼睛裏包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，爲什麼大家沒有一個人去幫助他！？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽見耳邊傳來一陣竊竊私語。一個衣着華麗的中年婦女說道：“你看這世道，要是你去扶那個老頭的話，以後他賴在你身上，你還說不清呢！”“就是，你又不是沒看過前段時間的那則新聞，那個人後來就全部賴在幫他的小夥子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話讓我的心裏產生了奇妙的變化。我自己也沒去扶，只是呆在一旁靜靜地看着。其他人聽到這段對話後，也都開始小聲談論起來。可討論完後，大家仍然沒有做出任何行動，也只是你看着我，我看着你。
雨越下越大，風吹進來的雨打溼了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經完全被雨水打溼透了。
不大一會兒，看熱鬧的人羣中多出了一個人。這個人大約二十來歲，一頭的正宗中國黑黑短髮。身上的衣服很舊，好幾個地方都是用和衣服顏色不同的布補過。他向旁人打聽了事情的發展和經過，可出乎意料的是他聽完之後並沒有像其他人一樣談論，而是徑直走向了老大爺，將他小心翼翼地從地上扶起來，然後拾起了地上老大爺摔倒時散落一地的東西，摟着這位老大爺向不遠的醫院走去。我身子僵住了，心中不由得產生了一系列的疑問。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒有過多久，人羣就散了。可我還站在那裏，重複思考着同一個問題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過，望着他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因爲他樸實，相信別人，不像其他人一樣，凡事先爲自己考慮。這雷聲，好像在讚美那位年輕人，讚美那些不忘助人爲樂的原則，單純去幫助別人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無一害的事的人……