日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩健，催生我們騷動的慾望；它的例常反覆，催生我們叛逆的精神；它是如此強大而彌散，另我們難以逃逸。
《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構建》一書透過對一所小學的實地研究，揭示了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態及其原由，強調應從現實的社會生活出發，對日常教學生活進行有效的改造。
閱覽本書之後，我深深感觸到，轉換教育研究範式，瞭解複雜而鮮活的教學實踐，研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學生活，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中，去探索教育研究轉型的另一條可能路徑（即從實然的活動出發而不是從應然的理想出發），這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式，也應成爲整個教育研究的一種研究範式。
我們說，學生、教師、教材，學習環境是教學的四大要素，在當今社會之中，我國教育界反覆強調，形成一種共識，，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩，強調學生在學習過程中要發揮其主體性的作用，然而在現實生活中，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學生主體性的作用，其實，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學生在學習中總處於被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響，學生果真在學習中發揮了自身學習的主體性嗎？有些老師認爲，發揮學生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設法追求學生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效。那麼，教師的“活動”又到哪裏去了呢？，因此，本人認爲在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關係，要成爲學生自主學習的組織者和引導者。由於每個學生的個性、基礎都有差異，教師因對不同層次的學生分層式教學，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達到在教師指導下的自主學習，而不是表面現象的教學上的走過場，不是給一個學生，而是給一羣學生上課。在教學中，要提倡一種新的學習觀，把教學作爲一種合作的、反思的學習過程。
其次，我覺得，學習是學生個性化的行爲，不應以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這裏反覆強調的是自己，即學生的的主體參與，要讓學生髮表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提（讀後感 ） 到的，學生的學習過程也應該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學生個性化的行爲，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來替代，可以是彷彿，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的`老師在設定答案時，不能用答案筐來封閉學生的思想，而應該集中所有學生智慧的火花。
最後，我覺得學校應當成爲學習的共同體。我們說21世紀的學校應當成爲學習共同體的學校。在一個學校裏，不僅學生之間要相互學習，隨着許多科學技術的發展，祖國變得日新月異，蓬勃發展，一個學校要發展，一個學校要進步，作爲教師，也要認識到知識更新的重要性，在學校裏，教師也應該邊從事教育邊相互學習，甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和提高。在學校中，必須要有相互的目標，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同爲學校的發展出謀劃策，教師間在相互探討，相互學習中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經濟的要求，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷於以往的教學中，對以前的輝煌成就感到很自得，對於新課程目標不加以學習、研討，那麼，她的知識水準、專業水平就會停滯不前，那麼課堂教學的生命力就無從談起，她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式。
看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態，克服焦慮。然後再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創造一種活動的、合作的、反思的學習。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結構性的變化，僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因爲教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。