高爾基曾說：“諺語和歇後語總是簡短的，然而在它們裏面都包含着整部書的思想和感情。”普通大衆如農民、漁夫、藝人、牧師、沿街小販等，在他們的日常生活中把對人生的見解自然而巧妙地融入到簡潔精練的諺語裏面，知識的精華成了我們當代人思想和行動的精神導師，鼓舞着我們在人生坎坷的道路上發奮努力、堅持不懈。在西班牙語中，同樣存在着一些關於人生的諺語，引導我們身體力行、細緻謹慎，教誨着我們珍愛青春、多交益友。
一、關於勤奮：自助者天助之
中國有句俗話叫“皇天不負苦心人”。在中國人的心目中，“天”佔據着至高無上的地位，皇帝也只能被稱爲“天子”。“天”對世界有主宰之力，代表着一種不以個人意志爲轉移的客觀秩序和規律。諺語中不會被上天虧待的人是“苦心人”，即那些勤勤懇懇奮鬥着的人。這與其說是他們相信天命，倒不如說他們更看重自己付出的汗水和努力。勤勞一直是中國的優良傳統美德，在生產中，自然條件再惡劣，人們也堅信“人勤地不懶”的道理；在分配上，則有“多勞多得，不勞動者不得食”的潛規則。和“一勤生百巧”相對應的.是“一懶生百病”，懶惰的人往往會被人指責，男的會被蔑稱爲“懶漢”，女的是“懶婆娘”，那些坐吃山空、遊手好閒的子弟則是“敗家子孫”。天上不會掉下餡餅，人只有依靠勤勞的雙手，才能把黃土和莊稼變成香噴噴的白米飯。
懶惰同樣不受西班牙人的歡迎。這裏有一句及精短到極點的諺語：Ocioso，vicioso（懶散=惡習）。懶惰是引起貧困的導火索，如Pereza no es pobreza, pero por ahí seempieza.（懶惰不是貧困，而是貧困的開始）。與之意義相近的還有 Viaja la pereza con tan lentitud,que la alcanza la pobreza con granprontitud.（懶惰像蝸牛一樣，貧困轉眼間就把它追上了）。牧羊人的故事告訴我們，懶惰不僅會一無所獲，更糟糕的是還會帶來損失，如 Elpastor dormido, y el ganado en eltrigo.（牧羊人睡懶覺，羊羣跑去吃麥苗）。相反，勤勞節儉則比中彩票還要來得強，如 No hay mejor lotería que eltrabajo y la economía.（勤勞是最賺錢的彩票）。勤勞的人，上帝也會向他伸去援助之手， Al que madrugaDios le ayuda. 這就是西班牙語版的“自助者天助之”吧。
二、關於堅持不懈：繩鋸木斷，水滴石穿
在中國，凡是可以稱得上偉大的作品或人物，幾乎都和堅韌不拔的精神分不開，像萬里長城、兵馬俑、“書聖”王羲之、西天取經的玄奘、七次下西洋的鄭和、兩萬五千里長徵、歷時八年的抗戰……都是“鍥而不捨，金石可鏤”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的真實寫照。中國人普遍認爲“天時不如地利，地利不如人和”，“人”在改造自然的過程中具有能動性，處於主動的位置。所以只要人們尊重客觀規律，堅持不懈地努力下去，總是會獲取成功的。類似的熟語還有很多，如“繩鋸木斷，水滴石穿”，“世上無難事，只怕有心人”，“千里之行，始於足下”，“積沙成塔，積水成河”等。
正是有了堅持不懈的精神，西班牙才能通過幾個世紀的抗爭把摩爾人驅逐出境，也正是依靠堅持不懈的精神，才征服了一望無垠的大西洋從而實現了發現新大陸的歷史壯舉。含有銳意進取、堅韌勇毅意思的諺語令人沉思，催人奮進。如No se ganó Zamora en una hora, niRoma se fundó luego toda. 意即“薩莫拉[1]不是一天攻下的，羅馬城也不是瞬間建成的”。La gota cavapiedra. 水滴石穿。Poco a poco se va lejos.千里之行始於足下。 Por poco seempieza.積跬步以成千裏。Querer es poder. 有志者事竟成等等。
三、關於謹言慎行：三思而後行
成語“謹言慎行”指的是言語行動要小心謹慎。話說得太多，難免遭到別人的反感，同時也容易暴露自己的缺點，讓人覺得此人誇誇其談而沒有真才實學；做事魯莽粗糙，行爲肆無忌憚，這樣不但辦不好事情，還是一種缺乏教養的表現。此類諺語有“開水不響，響水不開”，用物理現象來比喻有真才實幹的人很少聲張，胸中無墨的人反倒四處炫耀賣弄。“觀棋不語真君子”則把“謹言”同君子風度聯繫起來，這一切都是因爲人們認爲“言多必失”。在行爲方面，“三思而後行”告誡人們在做事之前要作全方位充分思考，不可貿然行事。“失之毫釐，謬以千里”講的是極小的差錯可能會導致巨大的損失，提醒人們應當注意細節。我們還可以把“瓜田不納履，李下不整冠”收錄進來，特指在一些容易引起誤會的場合要注意自己的言行，以免引起嫌疑和不必要的麻煩。