中國法制史學習心得體會1
通過本人認真地學習中國法制史的全部課程，讓我懂得中國法制史課程主要講述的是中國法律制度的歷史發展。也就是說，中國法制史課程講述的是我國有史以來各個歷史時期法律制度的產生，發展，演變的過程以及歷史發展的基本規律。同時，更讓我認識到學好中國法制史這門課程，具有十分重要的意義。
（一）學習中國法制史，有利於爲學好其他部門法打下堅實的歷史知識基礎。每一個部門法學都有各自的歷史源流，作爲法學專業的學生，如果只瞭解現行的各部門法學，而不知其歷史發展的來龍去脈，應該說這是一個極大的缺憾。學習中國法制史，就是要爲學好其他部門法學打下歷史知識的基礎。通過中國法制史的學習，可以瞭解中國歷史上具體的各種類型的法律制度，從而有利於加深對一些抽象法學命題的理解。同時，對我們研究現行法中的一些問題，能夠進一步開闊思路，得到啓迪。
（二）學習中國法制史，有利於瞭解中國的法律文化。通過中國法制史學習，使我們可以看到在不同的社會形態，法律對人民所規定的權利是不同。如不管是在奴隸社會、封建社會、還是在半殖民地半封建社會，人民都不能當家作主，在法律面前也不能人人平等的，有些人還享有特權，比如，在奴隸社會奴隸不是權利主體，而是奴隸主的私有財產，是會說話的工具，法律允許奴隸主可以將他們隨意買賣、贈予。而在我們社會主義國家，法律強調人人平等，不能搞特權主義，人民是當家作主的，社會主義法制是以工人階級爲代表的人民大衆意志的體現，它代表着廣大人民的利益和要求。所有這些，都反映了我國社會主義優越性。通過中國法制史的學習，可以從中受到教育，瞭解愛國與守法是統一的，從而增強自覺遵守法律的觀念。
（三）學習中國法制史，有利於爲我們提供以資借鑑的法制歷史資源。我國是一個文化歷史悠久的國家，又是一個法律文化沒有中斷的國家，法學遺產非常豐富。這些遺產有許多對於社會主義法制建設和完善現行法制可資借鑑的內容，我們可以從中受到啓迪。同時，通過中國法制史的學習，也可以讓我們除去一些糟粕，避免今後在工作中犯同樣的錯誤。
總之，中國法制史課程是法學學科的一門基礎課。通過學習中國法制史，不僅可以讓我們增加法學基本常識，瞭解中國傳統法律文化，而且提供給我們以資借鑑的法制歷史資源。爲此，我們必須全面、認真、系統地學習好中國法制史這門課程，重溫與反思歷史上的法制建設，從中得到一些啓發和借鑑。
中國法制史學習心得體會2
通過這個學期對中國法制史的學習，我有了很多收穫，中國法制史是法學的基礎學科，要想學好法學，比不必不可少的是瞭解它的歷史，他闡明瞭法學各個分科歷史發展的源流關係，因而較之法學分科的內容更加豐富。中國法制史又是歷史學的一個分支，屬專門史，因而較之一般的歷史學尤爲深邃。因此決定了研究中國法制史不僅需要文史哲方面的知識還需具備法學的功底，因而是一門艱深的學問。從古到今研究中國法制史的學者代有人出，相關的文獻、著作汗牛充棟。
在中國古代社會裏，法律作爲歷朝治理國家和管理經濟、社會生活的工具，是隨着社會的發展而不斷變革和完善的。由於歷史的發展是曲折複雜的，法律在其發展的進程中因受到各種因素的影響，也呈現出極其紛雜的現象。法制史是非常複雜的、深邃的，不能簡單化。恩格斯曾經說過：“歷史好像是一個圓，但截取每一段都可能是直線。”直線只是歷史的一部分，不是整體，不是真實的全部的發展歷程。歷史又像是一座大廈，任何光源也不可能照徹每個角落，所以需要從多角度進行研究。只有總體把握與多角度相結合沒，纔有可能揭示中國法制史的一般規律和特殊規律。縱觀兩千多年的中國法律發展史，從總體上說，“因時變革，不斷髮展、完善”是法律制度演進的主旋律。
也許我對這中國法制史的瞭解還不夠透徹，也許還不能上升到一個高度去了解中國法制史的發展歷程，但我相信隨着時間的流逝，中國法制史會更清晰的印在我的腦海，並會隨着社會經濟的發展和司法活動的實踐逐步發展和完善。
中國法制史學習心得體會3
中國法制史的進程反應出了我國的社會發展過程，通過對法制史的學習聯想現在的社會生活，可以看出法律對一個國家的發展具有深遠的意義。從我國第一個國家的產生到今天的社會主義社會，法律也一直延續至今，通過社會的不斷髮展，法律也不斷地建立健全和完善，從一個國家的法律不難看出一個國家的社會水平。
從原始社會到奴隸社會曾經歷了一個過渡時期，這一時期伴隨着私有制和階級的產生而開始的，而國家的萌芽也在這一時期產生。夏朝是我國的第一個奴隸制國家，夏“啓”是這個國家的開創者，從他通過暴力奪得政權後，我國便進入了階級社會，其標誌就是建立了奴隸主階級專政的國家。而法律也是在這一時期產生，隨着社會生產力的發展，私有制和階級的產生，習慣漸漸無力調整和對抗性的階級矛盾，體現奴隸主階級利益、由國家認可、靠國家強制力實施的法律便產生了。夏朝建立了國家制定了法律但法律多不成形，夏朝的奴隸主用神權法對奴隸進行欺騙。商朝全部繼承了神權法思想，並較夏更進一步，發展爲一種典型的神權法思想，商朝的審判通過占卜求神問天，在一定的.程度上說占卜的官吏擁有了一定的司法權。而到了西周，其政治制度
更加完善，西周是宗法奴隸制國家，各級政權機構與宗法制度相結合，使國家的政權與宗族權利融爲一體，構建了從中央到地方一整套的“家國相通”的統治網絡，有力的維護了西周的統治。這一時期所創造的治國經驗，對整個封建後世都產生了深刻持久的影響。春秋時期打破了古代傳統祕密法的狀態，首次出現了成文法，成文法的出現衝破了祕密刑思想的束縛，爲叔向責難提供了依據，其次打破了“刑不上大夫”的傳統觀念，明確肯定了法律對於限制貴族特權所起的作用。商鞅變法又是我國法制史進程上的一個新的里程碑，主要內容是：①廢除井田制，承認土地私有，准許土地自由買賣；②按軍功授爵，廢除奴隸主貴族世襲特權；③建立縣制，實行中央集權的政治制度，全國設三十一個縣，由國君直接派官吏管理，強迫人民編成“伍”、“什”，由國家統一控制；④獎勵耕織，生產多的可免徭役，鼓勵發展生產。影響：經過商鞅變法，秦國封建經濟得到發展，逐漸成國七個諸侯國實力最強大的國家，爲秦統一全國奠定了基礎。到了公元221年，秦統一六國，建立了第一個統一的中央集權的封建國家。在秦朝皇帝是一種制度，皇帝掌握最高的立法權、行政權和司法權。秦始皇在全國範圍內確立了郡縣制度。
通過中國法制史的學習，雖然學習的時間短，內容比較淺顯，但通過法制史的學習不難看出，法律的產生是爲了服務於國家的社會管理，隨着國家的建立，社會生產力的不斷提升，階級矛盾的不斷擴大，統治者爲了能夠更好地統治國家而出臺完善法律用於社會管理和化解日益擴大的階級糾紛矛盾，而管理國家的各種機構和行政單位也由此而產生。從國家的建立發展和完善，從而發展到今天的社會主義社會，我國的法制史走過了一個漫長的歷史過程，通過對不同階段的法律制度的學習可以看出一個國家的社會文化發展水平，通過法制史的學習是一個很好的學習認識中國歷史的手段，而認識瞭解歷史也不能忽略了對中國法制史的研究與學習。
中國法制史學習心得體會4
通過學習中國法制史，我深深體會到了中國古代傳統文化中的儒家精神。
西周的法律制度的特點是禮法一元化，禮就是法，法律的精神就是儒家的，儘管此時儒家並未真正出現。而至春秋戰國，由於法家思想更符合現實，因此法家實際上取得了立法主導思想的地位，法律的精神主要在這一時段主要是法家。中國古代的法律儒家化肇始於漢代，漢武帝之前的法律是法家化的法律以及黃老思想指導下的法律，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，確立了儒家的官方地位，並通過春秋決獄，將儒家思想引入了司法領域。而其後的引經注律更是以儒家經典註釋律文，使法律儒家化。從魏晉至唐，是儒家思想進入法典的時期，這個時期通過立法行爲，儒家思想進入了法典，具體表現有曹魏新律的八議制度，西晉的“準五服以制罪”，南北朝的官當、重罪十條以及存留養親制度的形成，這種禮法和一在唐律中正式形成，形成了“一準乎禮”的《唐律疏議》。
宋以後至清末是中國法制的進一步深化，此時儒家精神在中國法律中已經定型，法律的演進也就限於形式上的演化，直至清末近代化纔開始引發新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結構，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。