護理服務的需要是全人類性的，職業性護理服務以人類的需要爲基礎，所以不受任何因素和社會狀況的限制。接下來小編蒐集了護理倫理學習心得體會，歡迎查看，希望幫助到大家。
篇一：護理倫理學習心得體會
“餘謹於上帝及公衆前宣誓，願吾一生純潔忠誠服務，勿爲有損無益之事，勿取服或故用有害之藥。當盡予力以增高吾職業之程度，凡服務時所知所聞之個人私事及一切家務均當謹守祕密，予將以忠誠勉助醫生行事，並專心致志以注意授予護理者之幸福。”——弗洛倫斯·南丁格爾與上天的誓約護理學和護理實踐是衛生保健工作的一個不可缺少的組成部分，因此它們與醫學和醫療實踐一樣，要遵循生命倫理學的基本原則。生命倫理學是在跨學科和跨文化條件下應用倫理學方法探討生命科學和衛生保健中的倫理問題的一門學科。
在大學這門課的開設很有必要，大學老師的生動講述和豐富的案例分析讓我受益匪淺，我覺得應該把倫理學的基本原則指導自己現在的學習和今後的工作中，這纔是學習這門課的意義之所在吧！
首先是有利原則;衛生保健工作應該維護和促進病人的健康、利益和福利。有利原則包括“不傷害”的反面義務（不應該做的事），和“確有助益”的正面義務（應該做的事）。“不傷害”是指不給病人帶來本來完全可以避免的肉體和精神上的痛苦、損害、疾病甚至死亡。但僅僅做到“不傷害”是不夠的。醫/護患關係不是像顧客與售貨員那樣的陌生人關係，在這種陌生人關係中雙方主要是反面義務。但醫/護患關係不同。因爲醫/護患之間在掌握醫學/護理知識上的不平等，病人處於脆弱和依賴的地位，醫護人員有許多正面義務，即應該幫助病人治療或治癒疾病，恢復健康，避免過早的死亡，解除或緩解症狀，解除或減輕疼痛。簡言之，治病救人、救死扶傷，是有利於病人的正面義務。
然後是尊重原則;尊重病人的自主權、知情同意權、保密權和隱私權。有行爲能力的人是有理性的人，涉及個人的問題，例如健康、生命以至結婚、生育、避孕方法的選擇等由個人作出決定，對自己的行動負責。由於我國的社會文化特點，在許多情況下病人及其家庭聯繫密切，醫療決策往往通過醫生、病人、家屬之間的協商作出，而最後決策者往往是病人及其家屬。另一方面，對於某些疾病，有關病人的治療方案也往往與病人的配偶和家庭密切有關，這種協商更爲重要。爲了維護病人利益及尊重他們的自主權，在有關治療方案上醫生有義務取得他們的知情同意。實行知情同意是一個在醫生與病人（有時包括病人家屬）之間相互交流、協商，有時包括耐心說服的過程。這個過程完成得好，能夠維護病人的利益，尊重病人的自主權，同時也有利於醫生履行他的責任，促進醫患關係。醫護人員有更多的機會接觸病人的隱私。隱私包括兩方面：一是病人的身體，另一是有關病人的機密的信息。保護隱私也有兩方面。其一，醫生檢查病人身體必須得到病人的同意，如果女病人不允許男醫生檢查身體，應該更換女醫生去檢查;同時檢查病人身體不允許除檢查必需的醫務人員以外的他人在場旁觀。醫生對他所知道的病人身體的情況應該保密。其二，病人有些機密信息，往往與性有關。在涉及這樣一些個人隱私問題上，醫生也應該爲病人保密。不尊重隱私，泄漏病人身體或信息的祕密會傷害病人及其家庭，也會損害醫患關係。
還有就是公平原則;對病人應該公平對待，不分性別、年齡、膚色、種族、身體狀況、經濟狀況或地位高低，決不能進行歧視。古代大醫家孫思邈說：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。
最後是互助原則;每個人都生活在與其他人的關係之中。他必須與其他人團結互助，他自己才能夠生存發展，社會各成員才能和睦共處，社會才能穩定發展。個人、集體、社會的利益要兼顧，這一代人的利益與下一代、或未來世代的人的利益要兼顧。尤其是醫療衛生資源有限，即使在同一病房，不同的醫護人員和不同的病人都應該互相照顧、互相幫助。
這門課具體的倫理學意義我的體會如下;護理學主要是涉及護患之間關懷照顧關係的一種活動導致護理學者進行定性研究，使用人類科學方法論。那些發現強調經驗理性科學過於侷限的護理學者認爲應該擴展知識概念。僅僅依靠科學知識對護理學是不夠的。其二是對公正的追求。哲學長期以來關注人類的解放，哲學也將會幫助護士們從長期處於弱勢的地位擺脫出來。那些對受醫生和醫院管理人員控制已經感到不耐煩的護士們正在尋找更大的個人和專業的自主性。這種要求得到女性主義者的支持。因此護士們對知識、公正、身份、倫理學的追求使得哲學與倫理學的關係密切起來。
必須探討護理倫理學的哲學前提，才能使我們瞭解護理倫理學是什麼樣的學科，它與醫學倫理學等其他學科具有什麼樣的關係等。對護理學和護士身份的探究受以下因素的推動。其一，護理教育逐漸從醫院轉向大學，許多大學設立了護理系或護理學院，在其中工作的護理學者開始探討護理學到底是什麼。其二，在護理學內部發生的變化，例如在監護中心（ICU）工作的護士在關懷照顧病人時越來越多地在沒有醫生具體指令的情況下作出決定，於是對由醫生和醫院管理人員直接控制護理保健的傳統提出了質疑，鼓勵了護士爲護理學尋找獨立的身份。其三，以爭取男女平等權利爲目標的女性主義者指出，社會以及衛生保健體制貶低關懷照顧，擡高治療、手術，增強了護士們成爲自主的專業人員的決心。
雖然我們現在身處校園，但我們應該放眼社會，關注社會發展，關注醫藥行業動態，培養自己的職業情操和學習掌握紮實的護理技能。
倫理學關注的核心問題是善惡問題。倫理學作爲向善之學，主要是要求我們形成趨善向善的自覺意識，熱愛護理事業，熱愛本職工作，具有爲人類健康服務的敬業精神。加強倫理教育能夠有效構建良好的護患關係護患關係是護理倫理學中的核心內容，建立良好的護患關係是對護士素質的基本要求。患者在醫院接受診治期間，接觸最多的是護士。護士的舉止和言行都會對患者造成影響，護士的良好素質是提高患者滿意度的根本保證。加強護理倫理教育，有助於護理人員認識職業價值，堅定職業信念，轉化執業方式，從被動服務向主動服務轉變。在對服務的不斷探索與創新中，建立良好的護患關係。
篇二：護理倫理學習心得體會
隨着醫學護理模式的轉變，疾病健康不僅與生物因素有關，而且與社會、心理、環境、行爲等因素有關，醫學模式將全面主導醫學實踐，成爲醫務人員的主導思維方式。學習護理倫理學可以提高護士的護理道德認識，提高可借鑑的榜樣和行爲導向，激發護士的義務感和責任感，從而提高護士的道德水平和刻苦鑽研，奮發進取的事業感，使之成爲德才兼備的護理人才。
護士面對的是有思想、有感情的病人，護士要帶着愛護同情的感情不厭其煩地爲其護理、治療，帶着最大的職業涵養去理解患者的痛苦。人類需要情感，特別是患者更需要，護士的道德情感包括同情感、責任感、事業感，不同的患者有不同的情感需求，護士要根據病人的實際情況擬定從入院到出院一整套全方位的護理、治療措施、健康宣教，使病人調整自身的心態，積極的配和治療。所以，護士要在平凡的職業工作中，不斷努力刻苦學習各種理論知識、勤奮工作，提高自身的業務技術，關心體貼照顧患者，對病人一視同仁，促進患者身體早日康復。
用護理論理提高自身修養，營造美好氛圍。護士的語言、儀表、行爲直接影響護士的外在美，也能給患者初次見面留下良好印象。所以護士要良好的.語言修養，學會使用語言的道德美，與病人交談時注意使用禮貌性語言，安慰性語言，治療性語言，保護性語言。病人住院後由於角色的改變，自尊心受到壓抑，溝通時要順從他們對護理工作的意見和要求，能做到的盡力給予滿足，限於條件做不到的要給予耐心誠懇的解釋，使他們產生信任感、安全感、溫暖感，決不要冷淡他們，更不能奚落和譏諷他們。
運用護理倫理對工作進行自我評價， 護理工作是一種技術性很強的工作，在進行治療和護理時不僅需要精湛的技術，更需要護士有高尚的道德情操，只有將護理技術與護理倫理結合統一，才能做到動作敏捷，頭腦冷靜、思維清晰、緊張而有秩序工作，才能提高操作和救治效果，才能減輕病人的痛苦，提高護理工作質量。
經過對倫理學的學習，它引起了我對未來如何恪守醫德，如何處理好與醫生、病人之間的相處、溝通。也讓我瞭解到，要成爲一名好的護士，不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫學理論知識，更重要的是還要具備有良好的醫學道德水平。如果沒有良好的醫學道德水平，即使有再好的技術和知識，也只會害人。就像一些不負責任的護士，粗心大意：換錯藥，掛錯瓶，輸錯液等，使病人失去了寶貴的生命。
生命對於每個人都只有一次，人死了就不能復生。而我們作爲一個醫護人員，關心、尊重和愛護病人的生命使我們的基本責任。醫學人道主義的思想基礎是熱愛生命、珍惜生命、關心生命、保護生命，而我們護理人員應該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意爲人民的身心健康服務，實行社會主義人道主義。
以前缺乏對護理職業的認識，把護理工作簡單的看成是打針、發藥，沒有什麼學問，而經過對倫理學的學習，我認識到在整個醫療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護理”，充分說明了護理工作的重要性。醫生和護士只有職業分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護人的健康與生命，都應當得到全社會的尊重和愛護。因此，我們要不斷的提高自己的醫學道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，將病人的健康功利和社會大多數人的健康功利放在了首位，將有限的資源放到最需要的病人身上，爲將來投身於人民健康事業打好基礎，做個高素質護士。