品是指一個人的道德修養，行是指一個人在社會行爲中表現出來的道德修養，品是內心的，行是外在的品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現的理念、思想、認識和品質等所謂的品行修養，下面是本站小編爲大家整理的師德師風學習心得體會範文，我們一起來看看吧~!
【師德師風學習心得體會範文一】
8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學習活動。在這幾天裏我們學習了市教育局規定的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進事蹟，並集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長主講的“關於國家當前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學習過程中，使我對教師這個職業和教師的師德素養有了更深一層的認識。
1.熱愛教育事業是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感爲基礎。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數十年如一日的默默耕耘。她們心繫學生，勤勤懇懇的在自己的崗位做着簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學習的，也是師德的首要條件。
2.熱愛學生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格的特徵中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
同時，教師的職業是一份特殊的職業，這個職業有苦也有樂，有得也有失。在教學過程中瞭解學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其教書育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求
師者，傳道授業解惑。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責地完成每一項教學任務。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。而體育教學是學校教育教學此文轉自斐斐課件園的一部分，其特殊性不僅僅在於它是一門身體力行，培養學生健康體魄的特殊學科，最主要的是隨着新課程改革的深入，體育健教學不僅僅要使學生的身體得到鍛鍊，還要使學生的心理健康成長。身爲體育教師，要在課堂教學中教給學生正確鍛鍊的方法，還要培養學生在學習與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因爲社會或學校對體育這門學科的錯誤觀念而忘記身爲教師的責任，忽略自己的本職工作。
4.不斷進取是師德的昇華
在20世紀的新時代，我們更深刻的體會到在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習的狀態，自身的知識結構和技能水平很快就會落後於課堂實踐的要求。面對當今時代的發展，教師要走在時代和學生髮展的前頭。做到“聞道在先”“術業有專攻，”。因此，我們要勤於提高自己各方面的素質，在掌握專業知識的同時，深入研究教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程中，使教學的科學性和藝術性在我們的課堂上完整地統一起來。同時，要善於利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識的傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。以創新求取的精神，積極開展教育和科學研究。在耕耘中拓展視野，在執教過程中提煉師藝，昇華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的，每天都進行着大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重複着備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人。”爲了這個遠大的目標，我們會立足現今，着眼未來，以苦爲樂，甘於寂寞，以各位先進教師爲榜樣，在教育教學此文轉自斐斐課件園的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規範自身的行爲，提高自身的素質，在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。
【師德師風學習心得體會範文二】
教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養着一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會責任也是很大的`。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有着傳統性、繼承性，也有其創造性。教師要學習歷史沉澱的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因爲知識在不斷的更新，學生個體也在不斷髮生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。因此，隨着社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，並付之於實踐中。我認爲在終身學習的社會中，教師應具有以下幾學種習角網色：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師範大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯繫，瞭解學科的發展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更爲廣泛的文化修養，這是因爲，各學科的知識聯繫日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現代化的各種信息渠道瞭解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較爲狹窄，就會有礙於其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認爲教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的老師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的瞭解令人歎爲觀止，但可能這樣的教師卻並不受學生的歡迎，經常是，老師只管自己授課，學生只管自己玩樂。這是爲何?因爲這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。因此教師還必須瞭解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際能力。北京師範大學最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。因爲教師並不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體;真正制約影響教師行爲的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化爲教師的信念時，才能真正對教師的教育行爲產生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。因此，在新世紀要想成爲優秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作爲研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今後的實踐和他人的實踐提供很好的指導作用。簡言之，老師的科研成果來源於實踐，同時又爲實踐服務。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免爲理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行爲的一個優越性和目的就是爲實踐服務。因此，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成爲具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行着反思，但僅此是不夠的，反思要成爲教師自己的一種生活方式和內容，要成爲一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中可以吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更爲重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的責任和義務，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依賴的社會背景，因爲有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學過程更爲有效，更爲準確，更爲全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨着新的機遇和挑戰，他們也承受着比前輩更大的壓力。他們要同時成爲博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自己的強項，形成自身的教學的特點。因此，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成爲一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。