2016年全國各地高考語文考試已經結束，最受關注的除了滿分作文，依然是零分作文，下面是本站小編搜索整理的關於2016年廣西高考零分作文：遠離人文的語文，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生培訓網!
遠離人文的語文
語文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人爲本，以人爲本的要義是生命意識。假如有一天語文遠離了人文的內蘊——生命意識，那麼語文將淪落爲“婢女”。
有誰願意做“婢女”?於是在語文“本紀”抑或“世家”的“皇帝新裝”裏發出了一個“天真的聲音”：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”一位小學生讀了很多成年人耳熟能詳的著名文學家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫道：“中國打仗時，有許多愛國烈士，他們爲國獻身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國人的‘救濟糧’，很多人都說他有骨氣，但是我卻覺得這樣做一點意義都沒有。如果說不吃不喝，寧可餓死，可以換來別人一句‘有骨氣’，我就覺得朱自清死得輕於鴻毛。生命第一，這是我們老說的一句話，爲什麼有人寧可餓死，也不吃眼前的糧食呢。都說進攻是最好的防禦，但是我認爲不會防禦，就無法進攻，打仗就是要有強勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動，怎麼能……”
邏輯上有點“幼稚”，外加對歷史背景的無知，不理解“不食嗟來之食”的階級鬥爭的政治內蘊，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時間與生命鏈接且衝破意識形態執著桎梏的讀後感，不要說那些無病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時下的有些語文專家，可能也會難以“望衡對宇”。
倘若一個聲音高喊着：“說這話是要負責任的!”那麼我就會撕去最後一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是絕對!”請看2006年杭州中考作文題：“著名導演張藝謀18歲時迷上了攝影，可在當時連吃飯都困難，哪有錢買照相機學攝影呢?於是，他瞞着家人，偷偷跑到城裏去，一連去了5個月，終於攢夠了買一架照相機的錢。憑着那架照相機給他帶來的藝術積累，他考入了北京電影學院攝影系……可以這樣說，是那架照相機或者那段的經歷，給了他特殊的人生經驗，鼓勵他不斷挑戰逆境，走上了成功之路，實現了人生價值。但當人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環的時候，往往忽視了他們成功的祕訣。請以‘成功的祕訣’爲話題……”
一個人拉板車、掏大糞、撿垃圾……再苦再累都無可厚非，“吃得苦中苦，方做人上人”。而“，一連去了5個月”，那是對生命的漠視與戕害。筆者天生駑鈍，怎麼也無法在如此現象裏抽取這般本質。一定要觸發，只能聯想到“文革”的罪孽，眼下教育產業化的惡果，甚至是河南的因買血所出現的“愛滋病村”……假如我們的語文教育專家(能擔負中考命題任務的，還應該不是一般的專家，肯定有特級教師的冠冕)的語境下的話題能夠成立，那麼，去年一個考取某重點大學卻無力交納鉅額學費，在網上發帖“賣身求助學”的女孩，一旦她“他日若得凌雲志”，恥辱的經歷大約亦能與“成功的祕訣”勉強或者說“羞羞答答”掛上號吧?
人是什麼?首先是一個生命體。生命意識，天賦人權，自古而然。“明月幾時有，把酒問青天”，蘇軾對有限的人生異常珍惜，史載他曾嘗試過坐禪，服藥，練瑜珈，煉內丹外丹、陰丹陽丹，這些方法是否科學值得商榷，可無不表現他對生命的愛戀卻是事實。蘇軾的“貪生怕死”，避免“一不怕苦，二不怕死”的高尚的標語口號不論，似可理解爲他對生命的熱愛和尊重。魯迅先生說：“小的時候，不把他當人，大了以後，也做不了人。”不是人的人是駭人聽聞的。據說，少時蘇軾與朋友章敦同作山中游，偶見一獨木橫跨溝壑，章敦欲打賭過橋，蘇軾不願拿生命作兒戲，章敦則獨自鋌而走險，蘇軾不禁感嘆道：“章兄來日定能殺人!”嗣後，兩人政治見解相異，各事其主，熱衷王安石“法家”或曰改革路線的章敦排斥異端果然殺伐兇殘毫不寬容。一個不珍惜自己生命的人，大抵是不會珍惜他人生命的。看來語文的人文教育真乃任重道遠，是從本原上構建和諧社會的關鍵舉措。