向警予：讀書要有目標有方法

學問事業, 原不是教師們能給與我的, 根本還在自己的努力．但是僅止空空洞洞的努力, 仍舊得不到結果的．第一要有目標．就是要知道我爲什麼讀書；第二要有方法, 就是要知道我應怎樣讀書．這樣有目標有方法的讀書, 才能得着讀書的結果, 發生讀書的效率．我以爲欲定吾人讀書的目標, 首宜認清時代, 次宜認清自己所處的地位, 再次, 宜認清今日社會急切的需要．在２０ 世紀的時代, 重演前十幾世紀的陳古董, 未免逆轉歷史進化的潮流, 爲歷史進化所不許．所以２０ 世紀的中國決不容有廢女學毀女權的事實出現, 也和決不容有稱帝復辟的事實出現一樣．２０ 世紀的時代是被壓迫階級從壓迫階級中解放出來的大變化時代．這個時代, 是人類全體到平等自由之路的過渡時代．我們女子也是被壓迫階級的一部, 我們處的是被壓迫的地位．欲免除壓迫, 老實說來只有聯合同階級努力作戰改造社會的一法．現在的社會簡直是血包膿的社會, 是萬惡之叢, 除了我們女子, 還有整千整萬在人類中佔最大多數的弱小民族和工人, 無一不在資本帝國主義的鐵蹄蹂躪之下的, 碾轉呻吟過那九死一生的生活．時至今日, 社會需要再沒有比革命改造還急切的．我們女子如果稍知時務, 稍有人心, 便無論爲人類爲同胞或爲自身的解放, 都非毅然決然踏上革命改造的前線不可．故那些｀爲讀書而讀書＇, ｀爲娛樂而讀書＇, 或｀爲將來嫁一如意郎君而讀書＇, 皆不是我們以人自居的覺悟女子今日讀書的目標．我們讀書的目標, 應是: 準備改造社會的工具．

文學美術, 能建設在改造社會的基礎上與人生問題發生實際的關係, 當然有他相當的價值．如果專門炫詞調, 誇丹青, 或是描寫那兩性莫名其妙的肉麻戀愛、花兒鳥兒、卿卿我我, 又有什麼意味? 這種能事, 只是古代名媛才女的專技, ２０ 世紀覺悟女子的使命似不在此．然則根據我們的目標, 我們應怎樣讀書? 那些書是我們必須要讀的? 關於這個問題, 周作人先生在他的《女子的讀書》一文中也曾說過．他說:

｀……教育的目的既然在於發展個性, 那麼獨立判斷力的養成, 當然是其中的一件, ……教室裏的哲學的理論、科學的實驗, 比以前的聖經賢傳, 胼散詩文, 當然好得多了, 但於養成獨立判斷, 發展理性勇氣上面, 其無力幾乎相等．……據我的偏見說來, 在這方面最有益的是那些具體的說明自然與人生的科學書, 如生物學、人類學、文化史等．其中以生理心理、道德發達史等尤爲切要．學者能平心靜氣的先把這些知道一個大概, 再就最切身的`性之生理和倫理等稍加研究, 築下根基, 於是出來涉覽一切, 無論在什麼書中都能得到利益．……近來胡適之, 梁任公諸先生都指導青年去讀＂國學＂書, ——凡是書都可以讀的, 所以我並不想反對他們, 但是總懷着不相干的杞憂, 生怕他們進去了不得出來 (吳稚暉先生更說得痛快；什麼叫做國故?

與我們現今的世界有什麼相關? 他不過是世界一種古董, 應保存的罷了) ．……＇

在養成獨立判斷和發展理性勇氣上面, 周先生對於女子讀書的指導, 可算很對．但於女子自身解放和改造社會的目標的應用上面仍嫌不夠．所以我於周先生的意見之外不能不加以補充．我以爲今日女子的第一任務在於瞭解她自己的地位和社會這個東西究竟是什麼? 尤宜明白社會進化的歷史, 明白政治經濟的關係, 所以歷史學、社會學、社會進化史、經濟學、政治學、法律學、哲學等等, 都應加一番體會．以先後緩急說, 社會科學的研究應在自然科學之前．自然科學的研究, 也不僅是周先生所說的那幾種, 就是天文學、地質學、物理學、化學等等, 都應弄個相當的根抵．這樣讀書才能養成充分活動的能力, 解放自身, 擔當改造社會的使命．現在要找合乎這種標準的學校, 簡直是走遍中國找不到——其實, 就是歐美各國又何嘗能有這樣的學校．所以說來說去, 最可靠的還是自己的努力．中國出版物雖然幼稚得可憐, 然而儘可勉強敷衍我們的研究．我們還可加緊學好外國文, 滿足我們的要求, 假若先知先覺們能應我們的急需, 編譯各種小百科叢書, 那更是再好沒有的了．