《移情與道德發展(關愛和公正的內涵)》
霍夫曼教授歷經30多年的研究發現，移情是打開親社會道德發展之門的一把鑰匙。一個人在觀察到他人所處的情境時所感受到的一種恰當的體驗就是移情。這種移情的感受在嬰兒時期就已出現。適時地加強引導，使父母和孩子、老師和學生在行爲的發展。移情中包含着深刻的心理學原理，爲成年後人的道德關愛和公正感的發展奠定了原始的基礎。本書以大量豐富的研究證明，道德教育不是枯燥的說教，而是發生在日常生活中的活生生的道德體驗。移情會讓人在體驗到自己的需要的同時，也體驗到他人的需要。想要別人愛自己嗎?那就先去愛別人吧。願這本書能給您帶來愛的感受、移情的體驗。
《追隨科爾伯格(自由和民主團體的實踐)》
道德教育心理學譯叢。人們心靈的內化世界裏，都有一個理念——那就是對“善”的追求。在這個繽紛的世界裏、在充滿誘惑的時代中，人們容易迷失方向，在心靈深處蒙上一層厚厚的灰塵，封閉了通向“善”的大門。科爾伯格，一位“現代道德教育復興運動中最著名、最卓越的人物”，掀起了一股激流，衝擊着我們的心靈。本書就像一把鑰匙，它不僅打開大門讓我們再次與這位美國著名心理學家和教育家進行思想的碰撞，讓我們有機會對他的'理論有更新的認識和評價，追隨他在道德心理學領域中不斷髮展;
《道德發展的理論/道德教育心理學譯叢》
道德教育心理學譯叢。 圍繞道德發展的主題，作者以個體發展的時間分期爲主要線索，對種類繁多的道德發展理論進行了分類歸總，脈絡清晰地呈現出一張道德發展理論網。作者從有關兒 童期道德發展理論模式到青春期、成人期，乃至畢生道德發展的理論模式，既包括在道德發展理論中佔有重要地位的涂爾干的道德發展社會觀，也包括弗洛伊德的 “開明的自我關注”、吉利根的“不同的聲音”，還包括道德發展理論領域的新成果，對20世紀以來的道德發展理論進行了全面的介紹。誠如作者所言，他們要吸 引有志於調和心理學、教育學、哲學等領域中的分裂路線的人。因而，本書無疑對心理學、教育學、哲學等領域中對道德問題感興趣的人充滿着吸引力。