對於這一國家版“核心素養”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。下面是本站整理對於學習中國學生髮展核心素養心得體會範文，歡迎借鑑!
學習中國學生髮展核心素養心得體會範文一
中國學生髮展核心素養，以科學性、時代性和民族性爲基本原則，以培養“全面發展的人”爲核心，分爲文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現爲人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養，具體細化爲國家認同等十八個基本要點。結合我的教與教學經驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
一、責任擔當
要培養學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現實中一些學生由於不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行爲，結果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，採取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權威，自覺依法規範自己的行爲。
二、人文底蘊
在國際化的世界，學生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，纔是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調在傳授學生中國文化和傳統的同時，要培養他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善於學習其他民族的優秀文化，爲我所用，創新民族文化。學生要充分利用經濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養成爲具有創新型的人才，才能爲實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。
三、學會學習
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養學生的創新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱鉅任務。隨着學生獲取信息來源的多樣化，教師作爲學生學習的促進者，要用多元智能的理論調動學生積極性，激發學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑑別利用各種信息，解決各種問題，促進學生能力的全面、充分、和諧的發展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人,自己養成好學的習慣。以身作則，充分激發了學生的好學興趣，產生了好學的激情，催發了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態。要想叫學生勤於反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創設自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性得到充分的發揮，這是培養學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇於質疑問難。當然,教師要善於靈活地向學生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權利的基礎和前提，健康的心理對一個人的成才、發展關係重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態度;培養學生善於調控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質。
學習中國學生髮展核心素養心得體會範文二
學習我國學生髮展核心素養後深有感觸，下面淺談幾點心得體會：
1、“素質”與“素養”的區別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特徵和基本品質結構”;而“素養”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態度等方面的綜合表現”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養”，主要是要回答“培養出來的人究竟是什麼樣”，而“素質”則側重於“學校提供什麼來塑造人”，兩者的立足點、出發點不一樣。這裏蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育後的“人”的表現，成爲關鍵所在。應該關注的是：“受教育後學生能表現什麼”，而不再是“我能給他們什麼”，這裏面的細微但深刻的差別，需要引起關注。
2、“核心素養”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”(代表傳統的理論)、“能力論”(以四個學會爲核心的工業時代的認識)、“素養論”(90年代後，世界各國關注和研究，代表後工業時代的認識)，結論是：核心素養“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發揮多方面的.作用”、“其形成是個人與社會協同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養”、“核心素養的架構應兼顧個體與符號(工具)使用、自我發展，基於社會之間的關係”。
3、“核心素養”的概念：作者給出的“核心素養概念的定義”是：“核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生髮展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。它是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的結合體;它指向過程，關注學生在其培養過程中的體悟，而非結果導向;同時，核心素養兼具穩定性與開放性、發展性，是一個伴隨終身可持續發展、與時俱進動態優化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現全面發展的基本保障。核心素養不僅能夠促進個體發展，同時也有助於形成良好的社會。”在這個基礎上，作者從“目標”(培養什麼人)、“性質”(共同的最基本素養)、“內容”(知識技能態度等等的綜合表現)、“功能”(超越升學與就業)、“培養”(先天遺傳基礎上的後天環境影響)、“評估”(定性與定量、顯性與隱性的結合)、“架構”(涵蓋文化學習、自我發展、社會參與三大領域)、“發展”(終生髮展與階段目標的結合)、“作用發揮”(整合各個方面)等九個方面對“核心素養”的定義作了解釋。作者又從宏觀(國家教育目標和方針政策)、微觀(指導課程建設和教學考試等)。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養”分爲“能互動的使用工具”“能在異質社羣中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。4、從傳統文化中發掘核心素養：作者將“傳統文化”的核心素養用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。爲了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行爲習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎麼美化，中國傳統文化，在“核心素養演化”的視角，屬於“美德論”，至多是“美德論”的最高表現，僅此而已。
5、從現實需求中歸納核心素養：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現實需求”對“核心素養”的影響。儘管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
6、從現行課程標準中反思核心素養：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次於“國際視野下的核心素養”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什麼新的觀點，有什麼新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數據”分析的文本。
對核心素養推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養(這並無特別);從核心素養着手進行教學改革(前一章已經詳談，這裏提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提);從核心素養出發進行教師專業發展(這一部分提到了“教師的核心素養”，有點新意)。
學習中國學生髮展核心素養心得體會範文三
“核心素養”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養的出現。討論中國的核心素養要結合中國社會發展階段的特點，要適應中國現階段的國情、校情。哪些素養是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’。核心素養將爲北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括:
育人導向更加註重學生理想信念和核心素養的培養;
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發展趨勢;
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創新意識的培養;
課業負擔將會進一步減輕課業負擔，課後作業形式及總量發生較大變化;
學校課程更加貼近學生的生活;
未來將更加註重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”工作報告已經提交教育部，正在接受鑑定。
對於這一國家版“核心素養”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據瞭解，參與“中國學生髮展核心素養”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養總體框架研究”項目始於2013年5月，受教育部基礎教育二司委託，由北京師範大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師範大學牽頭，華南師範大學、河南大學、山東師範大學、遼寧師範大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生髮展指導高峯論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發展、文化修養。二級指標中社會參與裏面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發展裏有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創新，文化修養裏面有語言素養、數學素養、科學技術與信息素養，審美與人文素養等。
不過，最新出爐的“中國學生髮展核心素養(徵求意見稿)”透露，學生髮展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現爲9大素養，具體爲社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創新。