圍棋已在社會廣泛流傳了。那麼圍棋有哪些圍棋的競賽規則呢?下面小編給大家分享圍棋的競賽規則，歡迎閱讀。
圍棋競賽規則
圍棋的競賽規則之計時
圍棋的競賽規則之計時計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應採用計時制度。
一、時限 根據比賽性質的不同，應事先規定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規定時限。規定一局棋的時限可長可短，基層比賽可規定爲1-2小時，全國比賽要求在一天之內 結束。
二、讀秒 在採用讀秒的比賽中，應事先規定在時限內保留幾分鐘開始讀秒。全國比賽保留五分 鍾讀秒，基層 比賽亦可保留一分鐘開始讀秒。讀秒時，凡一步棋用時不足一分鐘的不計時間。每滿一分鐘則在保留時間內扣除一分 鍾，但不得用完規定時間。讀秒工作由裁判員執行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分鐘時各報秒一次。每扣除保留的一分鐘，裁判員應及時通知棋手“還剩 X 分鐘”。最後一分鐘讀秒的方式是30秒、40秒、50秒、然後1、2、3、4、5、6、7、8、9...以準確的語聲逐秒 報出。最後的報法是“10，超時判負”。快棋比賽的讀秒辦法，可根據具體情況由競賽大會另作規定。
圍棋的競賽規則之對局的暫停和封棋
圍棋的競賽規則之對局的暫停和封棋規定有暫停的比賽對局中(如一日製比賽，中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限。
重大的比賽 ，可採用封棋制度，當比賽到規定的封棋時間，而對局尚未結束。已下過子的一方應立即退場，輪下子的一方思考後，把準備下的點寫在記錄紙上，然後密封交裁判員。續賽時，裁判員當場啓封，按所標記的位置下子，比賽繼續進行。
圍棋的競賽規則之賽場紀律
一、對局者不得無故棄權和中途退出比賽。
二、比賽時，對局者不得有任何妨礙對方思考的行爲。
三、比賽中，對局者不得和其他人議論對局的棋勢，或查閱有關資料。
四、比賽中，對局者不得隨意在賽場來回走動，觀看他人的棋局。
五、對局者應注意言行文明，保持衣着整潔。
圍棋的競賽規則之對局者的權利和義務
一、讀秒時，有詢問已方還剩幾分鐘的權利。
二、如出現足以妨礙自己正常比賽的現象或發現問題，有向裁判員提出意見的權利。但除 較緊迫的 事件外，對局者應在自己走棋的時間內提出。
三、終局計算勝負時，對局者有要求糾正數子和計算勝負失誤的權利。
四、裁判員作出判決，對局者必須服從，如有疑義應通過組織程序立即向大會提出申訴。
五、對局者有遵守賽場紀律的義務。
六、在對手離席時下的子，有告訴對方棋子下在哪裏的義務。
七、比賽終局後，對局者有整理好棋具和立即退場的義務。
圍棋的競賽規則之行棋
一、一方並未表示棄權，另一方連走二步，判連走二步者爲負。
二、棋子下完後，又從棋盤上拿起下在別處。判棋子放回原處，警告一次。如棋子確係掉落，允許其揀起後任選着點。
三、對局中途發現前面下的棋子已有移動，在徵得對局者一致意見後，可判移動之子挪回原處，或 者判移子有效。在對局者意見不一致時，應立即報請裁判長處理。裁判長可根據移動之子對棋局進程的影響程度，判：
1.移動之子挪回原處：
2.移動之子有效：
3.和棋：
4.重下如屬故意移子，應判移子者爲負。
四、對局中，因外界不可抗拒的原因導致棋局散亂，應經雙方覆盤確認後，繼續比賽。如雙方沒有 能力覆盤，則判和或重下。如對局者確屬無意散亂了棋局，可覆盤續賽。不能覆盤的，則判散亂棋局一方爲負。如對局一方故意散亂棋局，判負。
圍棋的行棋規則與勝負計算
圍棋的行棋規則與勝負計算棋的基本規則規定：對局者一方執黑子先行(讓子棋除外)，另一方執白子，雙方輪流交替下一子到棋盤的交叉點上(已有棋子的交叉點不能下子，禁着點不能下子)，棋子下定後不允許再挪動位置。這一點同中國象棋和國際象棋有着根本的區別。
在雙方行棋的過程中，運用吃子、打劫、作活、圍地等技術直至終局，所謂終局就是棋盤上每一個交叉點的歸屬均已完全確定下來。
圍棋對局中正確的拿子方法是：用食指和中指的指尖夾住棋子，準確地將棋子輕輕放在棋盤的交叉點上，業餘棋手當中，有些人習慣於用拇指和食指夾住棋子，這種姿勢很不正確，不能登大雅之堂。
圍棋的下法
一、對局雙方各執一色棋子，黑先白後，交替下子，每次只能下一子。
二、棋子下在棋盤的點上。
三、棋子下定後，不得向其它點移動。
四、輪流下子是雙方的權利，但允許任何一方放棄下子權。
棋子的氣
單個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。
棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一併計算。 棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復存在。如所有的氣均爲對方所佔據，便呈無氣狀態。無氣狀態的棋子不能在棋盤上存在。
提子
把無氣之子提出盤外的手段叫“提子”。
提子有二種
一、下子後，對方棋子無氣，應立即提取。
二、下子後，雙方棋子都呈無氣狀態，應立即提取對方無氣之子。
禁着點
棋盤上的任何一點，如某方下子後，該子立即呈無氣狀態，同時又不能提取對方的棋子，這個點，叫做“禁着點”，禁止下子。
終局
一、棋局下到雙方一致確認着子完畢，爲終局。
二、對局中，有一方中途認輸，爲終局。
活棋和死棋
終局時，經雙方確認，不能避免被提取的棋，都是死棋。 終局時，經雙方確認，不能被提取的棋，都是活棋。
計算勝負
雙方下子完畢的棋局，計算勝負採用數子法。
先將雙方死子全部清理出盤外，然後對一方的活棋(包括活棋圍住的點)以子爲單位進行計數。 雙方活棋之間的空點各得一半，一個點即爲一子。 勝負的基準以棋局總點數的一半180又1/2點爲歸本數。凡一方活棋與所屬空點的總和大於此數者爲勝，小於此數者爲負，等於此數者爲和。 採用貼子方式的棋局，勝負標準另行規定。
圍棋的玩法
圍棋通常對弈的是2人，遊戲中，一個人執白棋，一個人執黑棋，雙方在空棋盤上進行開局對弈。在現代圍棋對局中，執黑棋的一方應先下子，執白棋的一方隨後下子。圍棋對局時，雙方應該輪流在棋盤上下子，每方每次只能在棋盤上下一個子。
落子無悔，當棋子落在棋盤後，就不可以後悔，不可以在下次移動，知道比賽結束。對局雙方可自由地在棋盤上下子，並根據己方的意願相互圍地，直至終局。終局計算勝負時，圍得地多者勝。
圍棋的棋具
棋子
圍棋的棋子分爲黑棋子和白棋子，黑棋子有181個，白棋子180個。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本、韓國則常用兩面凸的棋子。中國雲南所產的“雲子”爲歷來的弈者所青睞，迄今已有五百餘年的歷史。較爲珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。對弈時雙方每人使用一種顏色。每一個棋子都是平等的，不存在大小之分。
棋盤
圍棋盤由19條橫線19條豎線組成，共361個交叉點，最外邊的線稱爲邊線。爲了便於識別棋子的位置，棋盤上劃了九個點，術語稱做“星”，中央的星點又稱爲“天元”。棋盤可分爲“角”、“邊”以及“中腹”。現今的棋盤則有19×19、13×13、9×9，較爲普遍，另外還有一些是較罕見的15×15、17×17。正式比賽所用棋盤爲19×19，其他作爲教學和練習輔助。
棋鍾
正式的比賽中可以使用棋鍾對選手的時間進行限制。非正式的對局中一般不使用棋鍾。
行棋規則
1.棋子要下在棋盤的邊線之內(看19×19棋盤圖)，邊線之外的棋子無效。
2.棋盤是由橫線和豎線組成的，橫豎相交的地方叫做交叉點，棋子只能落在交叉點上。
3.拿黑子的一方先行，雙方交替落子。任何一方不可以連續下兩手，否則判負。棋子有特殊的拿法。
圍棋的哲理
自我初學圍棋以來，對於圍棋的熱衷程度，竟然一點不亞於對足球的癡迷，經過多年的苦苦思索之後，我對於圍棋中所蘊涵人生哲理的感觸，已經大大超過了圍棋本身作爲一項體育競技內涵的認識。
現時的社會很崇尚“流行”和“勝負”的概念，自然現時圍棋的世界開始也抵擋不住這樣的誘惑。翻開這些年來的圍棋雜誌，不時出現大篇幅的介紹圍棋流行的佈局，這使我心中隱隱有一種懷疑，現時的圍棋是否進入一種只求勝負，不求境界的怪圈。
圍棋是什麼?在我看來，圍棋應該是一種人與人智力的對抗，是一種蘊涵人生哲理思想的交流，是一種對人生領悟和執着追求的碰撞，如果沒有一種充滿人生智慧與思想的靈光閃現，沒有一種蘊涵激情的人生理念與追求，沒有一種自我人生的不斷超越、不斷完善，那麼無論誰下出來的棋，充其量不過是一種簡單的、單純追求勝負的遊戲。
當今圍棋發展最前沿的世界中存在着中、日、韓三國鼎立之勢，從勝負的角度看，近幾年以來韓國的圍棋遙遙領先於中、日兩國，很多的世界冠軍爲韓國人所得，由此，韓國的那些著名棋手比如李昌鎬、曹薰玄之流，被大多數人共認爲有“勝負師”之稱的美譽。但是，我卻感到一種悲哀，因爲那種缺乏靈性、沒有滲透人性靈魂與激情、單純追求勝負的圍棋，就根本稱不上是一種上乘藝術的圍棋。細觀他們的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美學大師”之稱的大竹英雄的話說：沒有美感的棋，堅決不下。但是，韓國人不理會，他們只下實用的棋，根本不在意棋的難看與好惡，惟有勝負第一位。
原來現時的圍棋大賽已不再是棋手之間純粹交流思想的“手談”，而是充徹着商業社會金錢魅力的影響，很多的棋手已經難免受到物質利益的誘惑，於是爲高額的獎金而戰，爲名利而戰成了唯一的追求。如果說，八十年代尚能看到日本有“華麗的秀行”之稱的滕澤秀行先生“只此一手”這樣傲氣頓生，氣吞山河的棋局，以及武宮正樹豪邁、奔放、不羈的浩瀚“宇宙流”佈局，那麼在二十一世紀的今天，我卻感到再也看不到那種充滿靈性與質感、激情與追求的棋局，這難道是現時的社會充徹的物慾誘惑，已經鏽蝕和麻痹了人們自身思想更高境界的追求與超越。
面對現今使我感到一絲失望、一絲失落的圍棋界，我不由想起日本昭和時代的棋聖吳清源先生，他的棋風自然、俊逸，充滿着人性的自由、不羈與奔放，時刻閃爍着人生智慧與永恆追求的光芒，在他的圍棋世界裏，總是存在求道般的不斷超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感覺是一種滲透人生經典哲學的藝術享受。
記得第一次出差到成都，我慕名來到成都蜀蓉圍棋出版社，它幽靜地坐落於一條偏僻的小巷，雖然只有兩間破舊的小屋，但卻集中了日本所有超一流棋手的專著，對於那時癡迷圍棋的我，簡直難以剋制一種激動的狂喜，自然傾我所囊購下了所有超一流棋手的專著。最使我感覺如獲至寶的`是一套吳清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顧一切的沉浸在他的黑白世界裏，那些充滿他人性思想自由奔放與不羈、以及孜孜不斷追求和超越人生信念與理想的光輝篇章，深深震撼了我求知的心靈，使我終日沉醉於其間，樂此不疲。
在吳清源的那個時代，應該說棋手的生活是一種清貧的求道，絲毫沒有物質的摻雜與利誘，棋手更多的是爲一種理念而戰，爲一種人生而戰，爲一種榮譽而戰。著名的“鎌倉十局棋”，使吳清源和同樣追求圍棋創新理念的摯友木谷實，走到了對決的場合。一方代表了中國圍棋的最強者，另一方代表了日本新一代的圍棋最強者，爲了國家的榮譽與棋士一生的命運，他們惟有作出如此艱難與殘酷的抉擇。
可以說這是一場懸崖上的生死決鬥，勝者名揚四海、譽滿天下，敗者一蹶不振，棋士生命就此斷送。對於吳清源來說情況更爲嚴酷，因爲他是日本客座棋手，一旦失敗，就將身敗名裂，東山再起的機會實際上是微乎其微。這場勢均力敵、自始至終苦戰不已的勝負大較量，最終以吳清源絕對領先的勝局獲勝而告終。此後的十餘年間，吳清源與日本當代所有的最強棋士展開了輪番生死決鬥，並將他們一一臣服於膝下，贏得了有“黑先無敵”之稱的美譽。這十餘年的輝煌戰績、獨特的圍棋創新理論、自由奔放不拘一格的思想、充滿靈性與不羈的圍棋理念，使其當之無愧的成爲日本昭和時代的棋聖和偉大巨人。
以其說吳清源的圍棋創新理論，影響並帶動了一個時代的圍棋進步，使我感受並領悟到圍棋的博大精深與絢麗多彩，不如說吳清源先生那種敢於直麪人生、不斷超越自我、和執着追求人生崇高境界的精神和意志，給予我深深的激勵和感動。
回想自己走過或者正在走過的風雨人生，應該感謝吳清源先生的是，正是因爲其充滿人生哲理的圍棋藝術，才使我深深領悟到面對人生路上的崎嶇坎坷，惟有自強不息，努力拼搏，以一個不屈的鬥士敢於直麪人生，不斷超越自身，追求完美，書寫人生最光輝的篇章，纔是我人生真正的意義所在。
棋如人生，人生如棋，面對我們短暫而有限的人生，珍視自己的心靈，時刻抵制各種紛至沓來的誘惑，始終保持昂揚的鬥志，坦蕩譜寫人生光輝的棋局，書寫人生最燦爛的篇章，應是我們一生最大的滿足與榮耀。
路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索。
圍棋的基本規則
1、爲了讓大家儘快的對圍棋有一個很好的瞭解，我就直接從圍棋的下棋開始，廢話不多說，讓你看完就可以下棋，至於水平就需要自己慢慢提高了。
首先是猜先。這時圍棋開始時一個必須的步驟，因爲圍棋的先手佔有很大的優勢。
2、先由一方握若干白子暫不示人。
1)另一方出示一顆黑子，表示“奇數則自己方執黑，反之執白”
2)出示兩顆黑子則表示“偶數則自己方執黑，反之執白”。握白子的人公示手握白子之數，先後手自然確定。
3、從上面的猜先中就可以看出只黑棋者爲先手，可以先落子。
圍棋的落子並不是隨意的，古人以圍棋作爲虛擬的戰場就是因爲圍棋的獨特玩法，我們比的是誰佔的地盤多誰就是勝者，所以我們的目的就是儘量多的佔領棋盤上有限的地盤。
古語云：金角銀邊。這個意思就是說角落的位置是最好佔領的，其次是邊，所以一般落子首先搶佔角，然後是邊，最後向中間延伸。
4、圍棋棋子的“氣”。
氣就是棋子能夠向外延伸的線路，爲了方便大家理解，我已經做好的圖片，下面就是圍棋氣的詳細內容。
5、吃子的方法。
知道如何落子，下面就要了解我們如何將對方的子吃掉。圍棋中把子能夠生存的線路成爲氣，如果一個棋子沒有氣也就是死棋，需要在棋盤上拿掉。也就是說，我們要想吃掉對方的子就必須將對方棋子所有的氣都堵上。
特別注意的是：沒有氣的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉對方的棋子才能落子。只要有氣的位置就可以放子。
6、劫的認識。
劫是圍棋中非常常見到的一種現象，一般我們都是在最後的時候進行搶“劫”，將其佔爲己有。通過劫我們要了解的就是被提調的棋子不能馬上提回來，需要在其他位置下一步棋且這個位置沒有被對方填上時才能落子吃回。
古代的棋也是收官子的，否則無法判斷勝負(除了中盤勝)，只不過一般收官的部分都不計入譜中，這和古人對棋的概念有關。古代黑棋不貼目。
1古代採用的是座子制
即對局時先在棋盤角上四顆星的位置分別擺上4個子，黑白各兩個，類似的對角星佈局。
2還棋頭
這是古代特有的規則，即你每分斷對方一塊棋，最後計算勝負時對方就要貼給你一個子，因此對方被你分斷的越多，你獲利越大。
3古代圍棋的下法分爲敵手棋、饒子棋、先兩棋。
位尊的，水平相當的(敵手棋)，一般執白先下;水平高的與水平低的下(饒子棋)，高手執白，水平低者執黑先下。
古人計算勝負的規則和的中國規則是一樣的，子目皆空，即棋盤上的活子，目就是圍住的空點。“空”在這裏是一個寬泛的概念，總指你圍的地盤，不單單表示圍住的空點。
現代圍棋的規則
1吃子
兩人輪流落子，棋子(單個的或者緊挨着連成一片的)如果完全被圍住，就會被吃掉
2數地
圍棋的結果是數雙方，佔據面積大的一方爲贏。
3半條規則：打劫
吃子的時候，有時候會出現反覆對殺，導致棋局無法進行的情況。當發現這種情況時，按規定是必須先在其它地方走一步棋，才允許繼續對殺。
古代圍棋與現代圍棋下法：
古代圍棋與現代圍棋下法基本相同，但本質區別在於：
古代圍棋是以子多爲勝(參考《敦煌棋經》)，唐宋數路法(參考《忘憂清樂集》日本規則即由此變來)數空需扣除眼位、公氣不計，明清數子規則有還棋頭(眼位不是子，該規則後來被日本廢除);
其他區別：
第一，古代圍棋一般白先黑後;
第二，古代圍棋沒有貼目，黑棋 181子就獲勝，;
第三，古代圍棋是座子制，就是先在對角星位分別放黑白兩子，最大限度限制先手優勢(後來被日本廢除，爲了限制先手增加了貼目)。
圍棋裁判規則：
(一)對局者二人。
(二)一方用黑子，一方使用白子.雙方各走一着，依次輪番進行，不能一方連走兩步，第一着棋是黑子先下，讓子棋是白棋先下。
(三)下棋要把棋子放在交又點t，棋子一落到盤上，就不能再在盤上移動。
(四)以佔地的多少決定勝負。
(五)沒有“氣”的棋子要從盤卜拿掉。
(六)沒有“氣”的交叉點不能再放人棋子。
(七)對“打劫”有“着手”的限制。
(八)對讓子棋另有規定。
以上八條規則，一至三條容易明白，四至八條再另外加以說明，益於理解。
規則(四)說明：
圖2、圍棋的目的是田地，誰圍的大誰勝，當雙方的地域完全確定，邊界也最後鞏固下來時，也就是佔完“單官”後，對局即告結束，以十三路小棋盤爲例，黑棋黑空40目（即黑棋圍住的交叉點）+ 黑子43 = 83，棋盤用上交叉點爲13 x 13 = 169，半數爲84+，因黑子83子比半數差1+子即黑負（或白勝）。
在十九路的大棋盤中，交叉點的一半即180(我們把這個數叫作歸本數)。在不貼子的情況下，數完子之後如果超過歸本數，那麼他就爲勝方(也就是數子要超過180)。
在正式比賽的場合中，因爲先走一方較爲便宜，就規定黑方要貼還白棋2令子。也就是說在比賽中，因爲貼子的原故.黑棋184子纔算勝，數白棋178即算底棋。
規則(五)說明：
一個棋子放在棋盤上，它橫豎相鄰的交叉點都稱作這個棋子的氣。
圖3，盤上A,B,C三個黑子，箭頭所示的交叉點，都是這個黑子的氣，如果這幾口氣都被白子佔領.即成爲圖4所示的情況，這三個黑子就要都被白棋吃掉，它們就要被提，提掉後應成爲圖5所示的形狀。
規則(六)說明：
圖6，沒有氣的地方就不能再放子，A,B,C,D,E五處都是這樣，黑棋不能再往A,B,C,D,E五個交叉點上下子。
沒有氣的地方雖然不能下子，但若是在下子之後，自己雖然沒氣，卻也使對方的棋子處於沒氣狀態，即可以提取“吃”對方的子，那是允許下子的。
圖7,A,B,C三處，黑走1後，黑1之子處於沒氣狀態，但黑I放後也使白回子處於沒氣狀態.黑1就允許走，同時可以吃掉白棋4子。
圖8，這是黑棋提掉白子後的棋形，黑提掉白子後，白己的棋子都有氣，黑.子是圖7中的黑.。
規則(七)說明：
“劫”是一種特殊的提子棋形。雙萬可以在同一地方互相提來提去，如果不加以限制，那麼雙方在這一處可以無休止地走下去.根據這種情況，規定了“同形不能反覆”，對打劫要予以“着手”限制。
圖9這是下棋中出現的棋形。
圖10黑1是允許提掉白昏一子的。
圖11這是黑提白子後的棋形。
圖12白2不能馬上再提回來，白2這手棋必須在別處下子.如果黑棋也在別處下子，白棋才能回來再走白40
圖14自棋不能馬上回提，白在2位下了一子，黑也在3位下子，這時白4可以再提劫。
圖15這是白提劫後的棋形，這時黑又不能馬上在 a 處下子，也須停着一手。
圖16這是圖13的繼續，如果黑1提劫，白走2位，黑3在這裏粘劫，那麼，這裏的劫爭就結束了。
規則(八)讓子棋的規定：
下圍棋有趣的一點是，即使兩人實力有差距，也能通過讓子來保持相持不下的局面的平衡。
圖17黑棋在對局之前九個星位上都擺上了黑子，然後再開始對局，這樣下無疑對黑棋非常有利，先放的九個子被稱爲“讓子”。雙方差距越大，所讓的子就越多，普通最多是讓九子，但也有實力相差到讓二卜五子的。
讓子棋是白棋先走，最後數子時，黑還要還子，如讓九子，須還四子半，也就是數棋時，如果黑方185子就是和棋，超過185子，纔是贏棋。