1.在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好願望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的糉子，嗅着濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
2.當我們面對別人的災難，日漸麻木時;當我們遇到挫折，憤世嫉俗時，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經被傷害，曾經被欺騙，可是爲什麼要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。
3.“端午節”是中華民族的一個極其隆重的節日，她是爲了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節日來紀念一個詩人的逝世。
4.端午節早晨，起牀後，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今後一直帶着，據說可以去病除邪。其實在我心裏，這些五彩的絲線在我心裏是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，裏面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
5.杯酒過汨羅這個耐人尋味的已然離我們遠去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的糉葉，婉轉西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。
6.在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因爲北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃糉子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
7.賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。
8.農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。【描寫端午節的好句好段子】描寫端午節的好句好段子。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
9.端午是傳統節日，在莆田就有這麼一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
10.被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶着五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
11.端午節是個非常熱鬧的節日，家家包糉子、吃糉子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的糉子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因爲地方不一樣，包出來的糉子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因爲餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的糉子。
12.故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。
13.包糉子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……
14.我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
15.不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的'靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而昇華成爲一個偉大的民族精神。
16、農曆五月初五端午節，是我國與春節、清明節、中秋節並列的四大傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
17、故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!
18、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》
19、端午節快到了，甬城街頭小巷，到處飄散着糉子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們爲主人把持着門檻，散發出淡淡的清香，驅除着邪氣，守護着安寧。
20、端午中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。
21、天灰濛濛的，空氣是潮溼的，他獨自來到江邊，面對汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個叫屈原的偉大詩人，多了一個端午節。
22、不見去年人，淚溼春衫袖。——《生查子·元夕》
23、當幾個朋友坐在一起討論究竟是誰吃了這個愛心糉子的時候，哈哈的笑聲裏，我忽然間明白，曾經那個專屬於我的糉子，我自己是永遠包不出來的。就像記憶中的端午節，永遠都封存在那個已逝的年代了。
24、幸福已經和我隔了一整個世紀，是我永遠都觸碰不到的遙遠。
25、有個美麗的地方，是住在我心裏的人間天堂，那裏山美、水美、人更美。而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節，倍思鄉，思那一草一花，一樹一木，一磚一瓦。
26、生在那裏，長在那裏，如今，卻是身處他鄉，西望銷魂。
27、屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵禦強敵的戰鬥精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響着無數中華兒女。
28、屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
29、來到大慶，沒有一次端午節讓我找回從前的影子，因爲大慶沒有山，更沒有蜿蜒的江河。
30、端午節是個非常熱鬧的節日，家家包糉子、吃糉子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的糉子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因爲地方不一樣，包出來的糉子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因爲餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的糉子。31、過端午節是爲了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。
32、孤單，開始害怕它，後來習慣它，最後享受它。
33、在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好願望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的糉子，嗅着濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。
34、家鄉端午節還有一個習俗，就是哪家有出生後過第一個端午節的孩子，村裏人特別重視，無論是不是自家的親戚，人們都會買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，裏面包上幾十粒糖果，送過去給那家孩子，說這樣孩子會旺旺相相地生長，孩子將來生活會紅紅火火甜甜蜜蜜。
35、端午節，傳承了一種情懷，悲壯而悽美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節，沉澱了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持鬥爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
36、學到東西，是一種禮物。哪怕，教你學習的老師叫做疼痛。
37、聚會太俗，睡覺太懶，端午節到了，一起去盜墓!《盜墓筆記》中，死屍叫小糉子，殭屍叫大糉子，糉葉是裹屍布，你的武器就是馬蓮繩!有膽量就來吧!
38、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍鬆兒和。——宋張耒失調名《端午》詞斷句
39、長大了，離開家，去了外地。再也沒有端午節採艾蒿的機會了，奶奶的病不但沒有好，而且永遠的離開了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心裏和雜草一樣，無一用處。
40、離鄉二十多年，每每夢到故鄉的青山、故鄉的綠水時，總能夢到瀰漫在房舍上的裊裊炊煙;每每夢中游走着故鄉的紅磚、故鄉的黛瓦時，總能夢到徐徐盤旋的裊裊炊煙;每每夢中涌動着故鄉的小橋、故鄉的流水時，總能把記憶定格在幾裏之外就能看到的百縷炊煙。
41、原來，思念一個人，一個親人，真的和時間沒有關係。
42、端午節起源於春秋戰國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”關於節日的由來有很多，有紀念伍子胥的迎濤神，有紀念孝女曹娥，有紀念詩人屈原等等。但關於惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫。並且人們還避“端五”忌諱，稱之爲“端午”。
43、每一段記憶，都有一個密碼。只要時間，地點，人物組合正確，無論塵封多久，那人那景都將在遺忘中重新拾起。