演講稿以發表意見，表達觀點爲主，是爲演講而事先準備好的文稿。在當下社會，演講稿使用的情況越來越多，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編精心整理的小學師德演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學師德演講稿 篇1
各位領導,各位老師: 大家好!
今天我演講的題目是《真水無香，真愛無言》。
曾經讀過這樣一首詩：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿羣能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情願燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在跳動的燭火中昇華，在血液的鮮紅中奔騰。
這首詩點燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢想，帶着這份激情和夢想，我踏上了有知識，情感，理想和信念匯成的三尺講臺，成爲了一名人民教師。
教師的事業，是愛的事業，是奉獻的事業，是有關良心的事業。做一名優秀的老師，不但需要知識和高於知識的智慧，需要方法和高於方法的能力，還需要修養和高於修養的人格力量。我有些茫然，有些緊張，有些敬畏，知道路漫漫其修遠兮，但是不知怎樣來求索。於是，我希望找到優秀的楷模來模仿。
其實，停下腳步，看看身邊的老師，我才發現真正的好老師並不是遙不可及，真正的聖賢不只是在古書裏，不只是在電視屏幕裏，師德師風也不是枯燥的理論和高舉的旗幟，它就在我們的身邊。
所以，我可以驕傲地說，在坐的每一位老師，都是我學習的楷模。我們每一位老師都用自己的一言一行，一顰一笑詮釋了師德師風的內涵。
一個會心的微笑，一句溫存的問候，一汪感動的淚水，一次傾心的交流，一番嚴厲的批評，一節精彩的課都無不體現着老師們的風采和內蘊。沒有驚天動地的豪言壯語，卻在腳踏實地幹;沒有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行;沒有身爲人師的驕傲自負，卻在收穫着一季又一季的桃李芬芳。
老師們的行動深深地影響了我，我開始用一絲不苟的態度對待工作中的每一個細節，從備課到上課，從學生的課後輔導到教學反思;我開始用寬容理解去對待班上的每一個孩子，關心着他們的方方面面，接受他們的每個優點和缺點。當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我和孩子們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當我在節日裏收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出後的歡樂，這是教師所特有的快樂。
“真水無香，真愛無言”，我們手中託着生命的天平，用心作犁，播種智慧的種子，傳承民族的美德。我們不會有千金擲出的豪爽，但不會沒有細微育人的執著;我們不會有山珍海味、高檔轎車的享受，但不會沒有潤澤萬物而不求回報清水般的厚德。 一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。有人說：“教師的事業是太陽底下光輝、最神聖、最值得驕傲的事業。”是啊，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的頌歌——我，會真愛每一個孩子;我，會善待每一個生命，我，會衷情於教育事業。
讓我們勇敢地去做我們的事業吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業再次鍍上它金色的光環。讓師者，傳道，授業，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒，更讓那些功名利祿隨着一江春水付諸東流。我堅信：一支粉筆，三尺講臺，一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!
謝謝大家!
小學師德演講稿 篇2
現代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的`個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
言傳身教，爲人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生纔會“親其師，信其道”。 教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
爲一名教育工作者，通過學習我決心以“開縣優秀教師羣體”爲榜樣，時時處處爲之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、爲人師表，爲讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!
小學師德演講稿 篇3
各位老師：
大家好!
今天，借師德師風實踐活動學習課我就教師如何以身立教、身正爲範談點個人理解，和大家共勉。
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行爲的綜合體。同時，作爲社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特徵--不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特徵，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現於改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業造成不良後果，還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有着十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應表現爲一種對社會強烈的使命感和責任感，就是爲建設社會的物質財富和精神財富奉獻自己取之於社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任着眼於對全體學生的培養，着眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。
其次，新時期的師德應體現時代賦予教師的時代特徵。不僅體現在教師自我較高的科學文化素養和道德修爲，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關係觀。
再次，新時期歷史時期雖爲師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現爲一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環。率先垂範、爲人師表、有學問等素質便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、爲人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻爲學生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業。”因此，作爲教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作爲一種職業，它就具有一般普通人從業的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然後纔是從事教育行業的教師。
其次，教師作爲一種職業，與其他職業一樣，有着本行業的特點，人們應尊重行業的特點，應尊重學校那樣的育人聖地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的羣體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應爲人師表，恪儘教師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒於大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車裏等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業肩負着與其他行業所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業行爲理應受到社會的監督;從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對於無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業清除出去;對社會如此重要的行業理應受到相應的物質和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認爲自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業還是非從事職業時，都將自己劃爲普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認爲教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎爲，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最後，認爲自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以爲是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇後自暴自棄，喪失師德。這些都應爲教師認識戒。
社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行爲端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說:“還說是當老師的。”
四、教師、學校、社會共建師德。
1、就教師自身而言:人文關懷，努力學習，修煉人格，實現自我。
我們認爲，新時期的教師對待職業要樹立“以人爲本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成爲學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。對待自己的知識修養樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷髮展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養，以奉獻的精神實現自我的價值。
2、就學校、社會而言:理解、關懷、規範、監督。
加強師德建設時，我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關注教師業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質精神的充實，建築起精神文明和物質文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業的優越與光輝，讓師德自立於教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成爲科學文化知識的使者，成爲弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外，學校、社會應規範教師職業道德，完善相應的條例、準則，進行監督，建立起良好的師德環境，讓環境薰陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師羣體的力量框正教師的個人行爲。
以身立教、身正爲範，只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹立師德規範的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。