演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在快速變化和不斷變革的新時代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編整理的教師師德演講稿8篇，歡迎大家分享。
教師師德演講稿 篇1
一晃做教師幾近十年在這些年，我時時審視自己當初的選擇，直到信用證今天，我依然無怨無悔今天的我，當個老師，是一種責任，一種使命，一種追求了。
依然清晰地記得，七年前的一個秋天，我由縣城來到了一個偏僻的小山村，在那兒開始了我的教學生涯看着凹凸不平的土屋教室，高低不等的木製課桌，曾經立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對教育事業的執着，此時已是心灰意冷——我心酸，我沮喪，我不明白老天爲何如此待我不公，把我丟在了這我當時認爲是“人不人，鬼不鬼”的地方，那時我只有整日黯然傷心，顧影自憐，根本無心於工作……
秋雨過後初晴的一天，班上有個小女生遲到了，於是我將心中滿腔的怨氣都用在批評她身上看着她落下的淚水和刺眼的鄉下人的打扮，我說不清那時是憐憫還是鄙視中午，我一個人悶在屋裏無所事事，突然聽見門外傳來了一聲怯怯的“報告”聲，開門見是早上遲到挨批的她，便沒好氣的問什麼事，她憋着張紅紅的臉低聲說：“老師，對不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來找我?”沒等她說完我衝出一句話來她哽咽着用牙齒咬緊着下脣，片刻兩滴清涼的東西順着她的臉頰滑落下來我的心微微一震她又說到：“老師，今天我上學的時候，路過我家田裏，看見有棵橘子樹上紅了一個橘子，我想摘來帶給您吃沒想到下來的時候從樹上摔了下來”說完，她輕輕地從背後遞上了一個橘子一時，我無言以對，走過去挽起她的衣袖，呈現在我眼前的是一條帶着血印的傷痕，久久地，我凝視着，只覺得眼前模糊一片……心中被內疚和幸福充滿
今天的我，雖然立志做個“好教師”卻仍然算不上真正意義上的“好教師”，但我並不氣餒，我依然在追求着我自信我是一個富足的人，因爲我有那麼多的書等着我去讀，有那麼多渴求知識的眼睛等着我去潤澤，有那麼多的信任和鼓勵等着我去努力
我因此而倍感幸福
教師師德演講稿 篇2
各位老師：
大家好！
我演講的題目是：做一名合格的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師--用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多少激動，多麼地自豪。我知道，那間教室裏放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。可是俗話說得好：醉後方知酒味濃，白髮始覺學問遲。有人說，從來沒有哪一個職業像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述着真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以爲證？夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證！“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神。可以說每種產物的存在，都有年一種精神支撐着它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因爲我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。光輝的事業崇高的師德微機室：張寧雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認爲:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐着。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我讀完《現代教育報》有關王能智老師的長篇報道《名師之路》的最大感想。社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成爲名師，學校更是高薪聘請名師。何爲名師？我以爲，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。
二是教學效益突出，即教學質量高。我不認爲教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“爲什麼”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產生滿天的“問號”。
三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創新的追求品質。人立其側，即能如沐春風。似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛幹，有人把我當牛幹，我把自己當人看！！！！”，其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向學生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。
教師師德演講稿 篇3
各位領導，老師：
大家好！
我今天演講的題目是《德之不修，何以爲師》。
我相信在坐的各位老師，當大家選擇教師這一職業的時候。接受的最重要的一堂課一定是關於 師德修養的課程。
其實，縱觀古今，無論歷朝歷代，只有道德品質高尚的人，纔可以去當老師。也就是說，想爲師，先修德。
由於教育工作的特殊性。所以對道德品質的要求格外嚴格。無論從國家的法律法規上，還是社會輿論上，乃至，學生家長的選擇上。都對師德修養提出了很高的要求。任何一個政府，都不會讓一個喪倫敗德之人當教師的；同樣無論什麼樣的社會制度，也不可能支持品德不良的人爲人師表；更不可能有家長把孩子交到品行不端的人手中接受教育。
要想當老師，一定要先修正自己的品德。只有把品德修好，纔可以爲人師。
大家都熟悉"師""範"兩個字。有人對這兩個字作這樣的解釋。學高爲師，身正爲範。學問的高低先且不論。就這一個"身正爲範"就是對老師提出一個嚴格的要求。"範"者，模具也。是鑄錢及金屬器皿的模具。鑄造產品的好壞，完全取決於模具的好壞。也就是說，"範"正則器皿正；"範"不正，則出次品。既然把老師喻爲"範".那就是說明老師的品德好壞直接影響到孩子。所以說沒有好的品德是不能當老師的。
我國古代大教育家孔子，他提倡"以德服人".他始終踐行這一宗旨。是中國歷史上教師的光輝典範。他說過："德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"意思是說，如果不學習，不修養自己的品德，就失去了爲師的條件。
無獨有偶，漢代偉大的教育家董仲舒說："仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。"強調了教師要先修正自己的品德，然後才能去教育學生。
有人把學生比喻爲老師的產品，如果一個學生品德好、學習成績不好，是一個合格品；品德好學習又好、是優等品；品德不好學習又不好、是次品；而品德不好學習好的卻是危險品。可見學生品德優劣是首要的；而學生品德的好壞決定於老師的教育 .唐代文學家、教育家韓愈說過："師者，傳道、授業、解惑也。"他把教師的三大任務中，傳道放在了首位。傳道，就是傳授儒家的仁義之道，是幫助學生修習自身的道德品質。而老師只有以身作則，樹立榜樣，才能教育好學生。正如孔子所說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"又說："不能正其身，如正人何。"老師自己品行不端，雖然說得天花亂墜，也沒有人去聽從。德國教育家第斯多惠說過："一個好教師是用自己的思想行爲來培養教育人的",教師必須言行一致，身體力行。所以說："德之不修，何以爲師。"
各位同仁，在工作中我們要記住這樣一句話："道德常常能彌補智慧的缺陷；而智慧永遠也填補不了道德的空白。"讓我們以身作則，把我們的孩子教育成品行優良，道德高尚的人。
我們也是爲人父母者，我們也希望自己的孩子遇到一位品德高尚的老師。那麼，就從我們做起，勤修自身，以身正行，以行正言。我們要記住：三尺講臺 教書育人 德爲本；一支粉筆 傳道授業 身先修。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
我演講的題目是《用責任詮釋師德的真諦》。
師德，她從苦苦構想執教思路、終有所得的欣喜中款款走來，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，她從課下和學生促膝談心、傾心相助之中款款走來! 從學生時代的學子到如今講臺上的教師，一路走來，我感受着、品悟着師德的內涵，踐行着師德的真意，我想告訴大家我的理解：師德的內核就是責任！任何一個行業的職業道德內核都是責任！
農民不負責任，一年的莊稼可能沒有收成或收成不好；工人不負責任，可能一批產品質量不達標或使用中出現故障；工程師不負責任，可能橋樑要斷裂、飛機要墜毀、火車要脫軌、大樓要崩塌；……而教師不負責任，可能一個孩子的一生、一個家庭甚至我們的國家和民族都將失去希望。
也許，很多教師要說：我沒有那麼多的想法，我就是名老師，上好我的班，儘量把課上好，盡到我的責任就行。是的，盡到我的責任就行，可何爲我們的責任，何又爲盡到責任呢？我們的責任是教書和育人，唯有教好書育好人才是盡到了我們的責任。
黃大年老師是教書育人的典範。他是著名地球物理學家，20xx年，毅然放棄國外優越條件回到祖國，爲了實現祖國在科學技術上的多處彎道超車，回國7年間，黃老師帶領由院士、大學校長、研究所所長等400多名高級別研究人員組成的團隊協同攻關，創造了多項“中國第一”，爲我國“巡天探地潛海”填補了多項技術空白。爲了搞研究，他廢寢忘食，將個人生命置之度外，躺在病牀上仍然指導研究工作。黃老師逝世後被追授爲“全國優秀教師”，他的行動詮釋的恰是責任，對教育科研事業的責任，對國家民族的責任，這份責任正是我們要學習和發揚的，這份責任正是愛國情懷的內核。
礙於底蘊，也許我們很難創造像黃老師那樣的輝煌業績，但是我們可以學習黃老師那份沉甸甸的責任感，對教育事業負責，用責任詮釋師德的真諦。對教育事業負責，我認爲首要的就是熱愛自己的工作，不管出於什麼原因選擇教育事業，一旦選擇了就要責無旁貸地熱愛，唯有熱愛才能做好！對教育事業負責，我們還要努力學習，要有紮實的專業功底，不斷學習探索新的教育教學方法，因材施教，讓每一名學生獲得最大限度的發展，努力教好書！對教育事業負責，我們更要修身立德，做道德的表率，以自己高尚的人格影響學生，用心靈滋潤心靈，用智慧啓迪智慧，用愛心撥動愛心，努力育好人！
來到xxx，老師們忘卻自我，全情投入的工作狀態時刻激勵着我影響着我。於是，爲了備好一節課，我查閱資料、反覆預設打磨、修正；爲了幫助潛能生，我首先了解學生年齡特點，與家長反覆溝通，尋求解決辦法。不讓一名學生掉隊是我的工作信條，也是我對責任的深刻理解。雖然我工作時間短，經驗不足，但是我告誡自己這不能成爲止步不前的藉口，我不能因此而懈怠耽誤學生的發展。因爲我心裏清楚地知道，一名學生對我們來說是幾十分之一，對他和他的家庭卻是百分之百，要做着今天的教育想着學生明天的成長。對學生負責我贏得了學生的喜愛，家長的信賴，領導的讚許，更重要地是我收穫了學生和自己的成長。每當課堂上小手如林、學生表達聲情並茂，每當課間我被學生圍在中間問東問西，每當課後看着學生成績優異的試卷，一種爲人師的喜悅油然而生，激勵我更努力地去做，而且要做的更好，要不負那一顆顆美麗的童心。
“少年智則國智，少年強則國強。”而少年誰來培養，是我們教師。國之本在教育，教育之本在教師，我認爲教師之本在於責任。讓我們從現在做起，從自己做起，從本職崗位做起，擔當起自己的責任。如果教師有了較強的責任感，校風怎能不端，教風何以不正，正氣怎能不揚，師德又何以不高呢？
我的演講到此結束，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇5
老子曾經說過：“上善若水,水善利萬物而不爭。”教師就是善利萬物的水，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩，納瑣屑於胸中，化萬物以時日。當其爲雨露，則潤物而無聲，當其爲雲霞，則遮天以蔽日。
而教師這個稱謂，徐發山老師一聽就是三十年。三尺講臺教書育人，一支粉筆兩袖清風。有學生在給他的信裏親切地稱呼他爲“父親”，他當然是父親，三十年來，兢兢業業，不曾因爲個人原因缺過一次課，這是一位教師對學生的堅持，更像是一位父親對孩子的責任感。每年冬至，學生的餐桌上總少不了徐老師的鍋碗瓢盆和親手包的餃子，每年的素質大賽，學生的身上更少不了徐老師無私提供的西裝和領帶。
xx年的排球賽，徐老師在賽場上扭傷了腳，兩天後，他就拄着雙柺站在了他摯愛的講臺上，一堂課50分鐘，徐老師僅坐下短暫休息過兩次。或許，對於徐老師來說，相對於身體上的疼痛，不能把自己的知識和經驗及時傳授於學生，纔是痛苦萬分的，把自己的精神力量奉獻給他人才是他的歡樂和幸福。
徐老師不僅滿懷高度的教育熱情，更是一位勤於叩響學生心靈大門，巧於走進學生內心，善於引導學生想法的“能工巧匠”。中職學生年齡小，上課注意力不易集中，課堂上愛說小話，徐老師從來沒有暴跳如雷，沒有惡語相向，他總是微笑着說：“大家安靜下來，豎起耳朵聽，你們的小嘴巴正在訴苦呢，我好累啊，我的小主人一刻也不讓我休息，我真後悔長在他的臉上，我都不想和他作朋友了。孩子們，如果你們愛你的朋友，就要讓他該休息時就休息，這樣纔是真正的愛朋友。”教室裏立刻安靜下來，這是怎樣的一種教育智慧，又是怎樣的一種對學生的愛，同樣是批評，收到的效果卻截然相反。是呀，一個微笑，一個眼神，一段話語，足可以傳遞出或善意或嚴厲的批評，但都可以是甜甜的。甜甜的批評其實是出於對學生的尊重，是對學生深深的愛。善待別人就是善待自己。
有人說，師德就是愛，愛一切的孩子，愛孩子的一切。有人說師德就是奉獻，如春蠶，似紅燭。而我認爲，師德就是像徐發山老師一樣，簡簡單單，甘於平凡，甘於平淡，甘於在日復一日、年復一年的蹉跎歲月中，以不變的熱忱去挑戰每一個教育高度，以不變的熱情去關愛每一位學生。
平凡是教師的本色，耕耘是教師的.腳步，無悔是教師的追求，燃燒是教師的價值。耿耿園丁意，拳拳育人心，身於幽谷處，孕育蘭花香。任憑歲月更迭，世事滄桑，樹萬世之師表，鑄不朽之師德！
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領導，老師們：
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認爲:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐着。但他不悲觀、不憂傷，憑着對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看着他忍着劇痛、冒着冷汗在那裏講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作爲一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規範文明行爲。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯着名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師師德的優選演講稿
關愛每一位學生是我們教師的責任教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要
有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看着她忍着劇痛、冒着冷汗、用雙肘支撐着講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎?
言傳身教，爲人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值
觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生纔會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定着學校的學風和校風。學校發展以教師爲本，教師素質以師德爲先。
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天!
教師師德演講稿 篇7
展翅翱翔於廣闊的藍天，是雄鷹的快樂；自由遊弋在清澈的碧水，是魚兒的快樂；攜手徜徉於知識的百花園，是師生的快樂。
樹立大語文教學觀，面對異彩紛呈的知識百花園，我只擷取益於學生身心成長的花瓣，用學生喜聞樂見的方式，來滋養學生的心靈，使他們骨骼健壯，明理悟情，茁壯成長。
以閱讀爲基，活動爲翼，激發學生熱愛語文之情。學楊振寧的《鄧稼先》一課，和學生一起欣賞樑植的演講《我的偶像鄧稼先》，與學生共同閱讀“火箭之父錢學森”“核潛艇之父黃旭華”“著名地球物理學家黃大年”的故事，在同質羣文閱讀中，把“知識報國”的種子植入初中學生心中。
面對七年級學生學習目的不明確、缺乏遠大理想的普遍現狀，我決定上一節“立志、勤學”主題班會，主題確定後，班幹部組織策劃活動的形式，全班同學積極響應，紛紛拿出了自己的看家本領。聰明伶俐的方晨輝和王玥兩位同學商量出這節課的題目——《學偉人刻苦攻讀，習名人立志成才》，並請“年級書法高手”李志友主任板書題目，李主任特意選用了大紅色粉筆，在乾淨的黑板上揮灑自如，漂亮的行楷令在場同學連連驚呼——“好！”
這節課在李玥和張玲玲兩位主持人的精彩開場白中拉開了序幕：“我國有着悠久的歷史，燦爛的文化，五千年的歲月長河，涌現出了無數英雄豪傑，他們從小立志成才，勤學苦練，長大報效祖國，作出了一番轟轟烈烈的事業……”
故事組的同學講述了歷代名人刻苦攻讀、立志成才的故事：匡衡鑿壁偷光，江泌隨月讀書，李時珍歷艱險著《本草綱目》，詹天佑志修京張鐵路……
穆德寶等六名同學表演了情景再現劇——“爲中華之崛起而讀書”，表演分工：一男生飾周總理，一男生飾魏校長，另三名男生飾周總理的同學，一女生讀旁白。生動感人的表演贏得了全班同學的熱烈掌聲。不等主持人發話，名人名言組的同學自發站起來爲大家大聲背誦勤學立志的名言，這些同學因分坐在四周，又是自發背誦，所以現場出現了此起彼伏、四面開花的良好效果。演講組對“一曝十寒”和“常立志”的同學進行了規勸。
同學們紛紛發言傾訴自己的感想，並集體宣誓：“勤奮學習，刻苦攻關，立志成才，報效祖國！”同學們的錚錚誓言在教室裏久久迴盪……
活動前學生在知識百花園閱讀、篩選，活動中展示、體驗，這些過程都深深影響了學生。多年過去了，已參加工作的學生曹佳音發來短信說：“當內心燃起對文學熱愛的熊熊火焰時，卻總不會忘記那個給我火種的人。”
教師師德演講稿 篇8
教師的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行爲等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、爲人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正爲人師表。”教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。爲人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，爲人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行爲表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行爲影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極爲不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。爲了學生的一切，一切爲了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有着強烈的責任感和事業心，爲人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。爲了學生的一切，一切爲了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐着。但他不悲觀、不憂傷，憑着對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看着他忍着劇痛、冒着冷汗在那裏講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作爲一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒着的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“爲顧客服務”溶進“爲學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因爲他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成爲合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，纔會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高爲師。教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。
2、師智。 學高爲師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現着現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高爲師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方