有關幼兒教師師德演講稿彙總9篇

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演講稿以發表意見,表達觀點爲主,是爲演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中,能夠利用到演講稿的場合越來越多,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編精心整理的幼兒教師師德演講稿9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關幼兒教師師德演講稿彙總9篇

幼兒教師師德演講稿 篇1

尊敬的團長,老師們:

大家好!我是一名幼兒教師,所以我更懂得愛,愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。

當我走在路上,看到一個孩子獨自在路上玩耍時,便不由得停下腳步,不是爲了別的,只是不放心那個孩子,總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶,或許很多人都會不屑一顧,但我不行,因爲我是一名幼兒教師,我比其他的人更有愛心;當我坐在公交車上的時候,見到蒼蒼白髮的老者或是不太方便的人,我總會很快的站起來讓他們坐下,雖然我自己也暈車,但我還是會這樣做,因爲我是一位幼兒教師,我比別人更多一份愛心。是我的職業讓我學會了愛,是我的職業讓我更加的擁有這一份愛心。

每天清晨我踏着輕快的步子來到到幼兒園裏,看着一張張純淨的臉,我就覺得世界是如此的美好,她們教會我以真心去面對所有的人,她們教會我真心的愛身邊的每一個人。我沒有辦法不去愛她們,我不能因爲他長得不可愛就不愛他,我也不可能因爲他的邋遢而放棄他,我將我的心融進所有的角落,不管自己開不開心,我都要將笑臉帶給他們,給他們一個輕輕的擁抱,給他們一個輕輕的吻。我會在他們想家的時候給他們如媽媽般的溫暖,我會在他們不舒服時,給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時跟他們輕言細語,使他們在明理的同時能高興地吃完自己的飯菜,我們班上有一位幼兒,剛來幼兒園的時候,他一到吃飯就哭,因爲平時在家裏每次吃飯都是有人喂的,而且想吃什麼就吃什麼,素菜從來都不吃,在這樣的情況下,我沒有去大聲的呵斥他,而是變着法子哄他吃,開始先喂,再慢慢的讓他自己吃,一段日子下來,他不僅學會自己吃飯,能很好的吃完碗裏的飯和菜,還會幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是,不管什麼時候,我都盡力的本着陶行知先生“捧着一顆心來,不帶半根草去”的先導,將愛繼續在我的幼教事業中,用我的愛去感應孩子,使他們成長在愛的氛圍中,從而學會愛身邊的每一個人,讓未來的世界充滿更多的愛,當又一個教師節來臨的時候,當離開我去了小學的

孩子特意的給我送來祝福時,我真的很欣慰,我感覺我在一定的程度上我成功了。

我慶幸我是一名幼兒教師,因爲作爲一位幼兒教師,我比別人更多了一份愛。

我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇2

師德,不再只是一個詞,不再只是一個空泛的道德說教,師德是有着最爲充實內涵的,最爲鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻,對學生的呵護以至關愛,對業務的鑽研以至精通。

如果把師德比作一棵大樹,那麼對事業的忠誠就是它的樹根。

如果把師德比作一棵大樹,那麼對學生的關愛就是它的枝幹。這關愛蘊含着母愛的溫和,父愛的嚴厲,春風般的親切,太陽一樣的寬容。

原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事:有一位淘氣的小學生,有一次突發奇想,要看看狗的內臟是怎樣的,就偷來一隻狗殺來看,而這隻狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖:一張是人體骨骼圖,一張是人體血液循環圖。不知道是偶然還是必然,這個小學生長大之後,成爲著名解剖學家,並在1923年獲得了諾貝爾醫學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館,他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡,更是收藏了那位校長對教師職責的理解,對學生過失的寬容,對學生成長的期望,對學生探索精神的尊重。

正如陶行知先生說的,"捧着一顆心來,不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深,春風化雨的深刻而從容,脫離世俗的平等和寬厚,毫無功利的清純與潔淨。

如果把師德比作一棵大樹,那麼對業務的精通就是它的果實。

古往今來,凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師,無不是知識淵博,學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德,中國如公元前的孔子,都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生,文史哲樣樣精通,成爲教育改革的先行者:如孫維剛,除教數學外,還兼教過物理,歷史,地理,音樂,體育等,創造了把全班55%的學生輸送到北大,清華的奇蹟。

正是這不懈地鑽研,教師們履行着自己"傳道,授業,解惑"的使命,開啓着無數青年學子們嶄新的人生。

人格是最高的學位,師德是最美的樂章!

天高雲淡,日暖風和,相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深,葉茂,果實甜美,溢滿芳香,相信中華民族的教育之樹會永遠屹立於世界民族之林!

幼兒教師師德演講稿 篇3

尊敬的各位領導、老師們:

大家好!

藍天因爲有了白雲的依偎纔不會寂寞;高山因爲有了山花的依戀纔不會孤獨;碧海因爲有了魚兒在她心裏嬉戲,纔會這樣生機盎然;而我,因爲有了你們,可愛的孩子們,才真正擁有了最美麗、最可寶貴的人生。

沒錯,我是你們的老師,我給你們傳授着知識,我教會了你們思考,而你們,又何嘗不是我的老師呢?很多時候,你們不經意的表達,卻帶給了我無窮的樂趣,給了我深深的啓迪,給了我最質樸而又最可寶貴的智慧。

在一次科學活動中,大班的你說道:“蝸牛的眼睛很小,你要是沒有一雙好眼睛是看不到的。”我爲你的認真勁兒喝彩的同時,卻對你的結論半信半疑,課後,我特地找來了一隻蝸牛,仔細地觀察又觀察,我瞪大了眼睛找着你所說的蝸牛的小眼睛,還真讓我找到了──你說的沒錯。那一刻,我才發現面對身邊的細瑣我竟未能用心去看!我的孩子,是你不經意的句子深深地啓迪了我:很多時候,我們靜下心來,會發現很多……

但是,我可愛的孩子們,你們對我的教育,卻遠遠沒有結束。你們對同一件事物的完全相反的論斷,每每讓我唏噓不已,讚歎不已,更讓我豔羨不已。那是在一次美術活動中,你們都充分發揮自己的想象力,畫了一幅幅奇特而有趣的畫。你,畫的是三隻蝸牛,一隻大蝸牛背上馱着一隻小蝸牛,在它們前面,另外一隻蝸牛回過頭看着後面的兩隻,每隻蝸牛的眼睛都很大,很誇張,又圓又亮,還長着長長的睫毛,向上彎曲着。我心裏想,這孩子,畫蝸牛也不事先認真觀察一下,把蝸牛畫走了樣。

我悄悄地告訴你:“蝸牛的眼睛很小呀,你肯定沒有見過真正的蝸牛。”我正要教你蝸牛的正確畫法,你卻小聲地對我說:“老師,我見過蝸牛啊。可我今天畫的是蝸牛一家呀! 蝸牛媽媽揹着孩子,不把眼睛睜得大大的,怎麼能看清楚回家的路呢?蝸牛爸爸看着自己的孩子,心裏很高興,當然也會把眼睛掙得很大呀。”

呵,本來想說服你改畫的我,卻完完全全被你這一句話給說服了!我明白了,不是你把蝸牛的眼睛畫大了,而是蝸牛一家把眼睛睜大了!我又一次深深地羞愧了,孩子,面對你靈動的心,我竟如此遲鈍,當你天賦異秉,用自己的“語言”講述着你的思想,我竟難以體味。孩子,是你教會了我如何走進你們的心靈,瞭解你們的天性。

在你們純潔的童心的指引下,我發現,這個世界是多麼的美妙!我的孩子們,和你們渡過的點滴歲月讓我難以忘懷:當你聽着動聽的故事漸漸停止哭泣,瞪大眼睛注視着,我發現你是多麼好學;當你面對新奇的玩具不斷嘗試探索,最終學會了怎麼玩,我發現你是多麼執著:當你拉着我的手揚起小臉告訴我,你要送我一架小飛機,我發現你是多麼純真……

我的孩子們,是你們讓我充滿活力、充滿激情、充滿靈動!

我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇4

尊敬的各位領導,各位老師們,大家上午好!

首先非常感謝鎮教委和中心幼兒園領導舉辦了這次慶“三八”師德演講活動,給了我們這次學習和交流的機會,我感到無比的光榮與自豪。今天是一個特殊的日子,三八婦女節,藉此機會,向在座的各位女教師們致以節日的祝賀,並通過你們向全鎮默默耕耘在幼教事業上的女教師們道一聲:你們辛苦了,祝你們節日快樂。同時也向多年來關心和支持我們工作的各級領導致以誠摯的感謝,謝謝你們!

今天我演講的題目是《奉獻幼教,無怨無悔》當鮮花綻放於陽光之下是綠葉最快樂的日子,當果實成熟於金秋時節,是園丁最欣慰的時刻。我是一片綠葉,是一名快樂的園丁,一名平凡的幼兒教師,雖然在父母眼中還是孩子的我,但在幼兒的家長眼中,我卻是一名教師,陪伴在我身邊的不再是毛絨玩具和巧克力,而是一羣羣稚氣未脫的天真孩子,還有數不清的責任和承諾,但既然我選擇了幼教這個職業,我就會用辛勤的汗水澆灌這一顆顆幼苗,給他們人生起點上的方向和力量,讓他們在無微不至的呵護下茁壯成長。

記得剛來幼兒園工作時,一位朋友曾告訴我:“你會在孩子們的吵鬧中渡過每一天,然後你會在吵鬧中重複每一天,最終你會放棄這份工作。”然而剛踏上工作崗位的我自信心十足,認爲自己大學學習的理論知識足夠於讓孩子們親近我、喜歡我。然而想象畢竟不能等同於現實,面對孩子們陌生、害怕的眼神,面對孩子們哇哇大哭的聲音,面對他們的頑皮搗蛋,面對他們不聽我指揮,面對這一切的一切,我開始茫然,我束手無策、無計可施,更讓人頭疼的是戶外活動的時候,我會滿操場追着他們亂跑,讓我不得不和他們拼耐力和嗓音,此時的我開始懷疑自己的價值何在?

我是否能勝任一名肩負着神聖使命的幼兒教師?我不停的反思自我,我想到了一句名言:最大的敵人不是別人,而是自己,戰勝自我,就等於獲得了成功。所以,我要首先戰勝自我。著名教育家馬卡連柯曾經說過:“世界上沒有一模一樣的孩子,每個孩子都有他的個性,因此,在教學中我們要重視幼兒的個別差異,要熱愛每一個孩子,要善於用發現的眼光去捕捉他們的優點,在這裏,我特別感謝我們幼兒園的幾位優秀的老教師,因爲,在我剛參加工作時,面對孩子和家長我總是不知道如何去交流去表達。這些老教師看到後耐心的幫助我、指導我。

她們告訴我,只要懷着一顆愛心,平等的欣賞、對待身邊的每一個孩子,讓孩子們感受到你的愛,這樣就足夠了,最終,我成功了,孩子們漸漸流露出的親近讓我倍感欣慰與成就,是啊!一百個孩子一百個樣,他們是獨立的個體,有着各自的優點和缺點,而我們需要科學的培養他們,教育他們,另外,我們也應該用一顆客觀公正的心去分析他們,高爾基曾說過:“單單愛孩子,母雞也會做,但是要善於教育他們,卻是一件偉大的事業。”幼兒教師不但要愛孩子,還要教孩子怎樣去認識世界,怎樣去生活,怎樣去做人。教育是愛的事業,她需要走進孩子,才能發現教育,才能讓每個孩子幸福的像花兒一樣健康成長。

當過幼兒教師的人都知道,幼兒園的工作繁複瑣碎,每天的活動都安排的很緊湊,早晨,要準備好幼兒做遊戲用的材料和教學活動所用的教學具等,然後微笑着迎接每一位孩子的到來,與孩子們聊心情、談見聞,和他們一起學習創造,休息時爲他們梳小辮、剪指甲,對孩子們出現的問題不厭其煩的一遍遍教導指正,循循善誘。每天到了放學時間,仔細檢查孩子們的衣服是否整齊。遲遲未接的孩子,就陪伴着他們,安慰着他們。

幼兒園孩子自我保護意識薄弱,因此安全尤爲重要,在每一天中,老師們都會打起十二分精神,關注着每一個孩子,誰能知道,溫柔輕盈的幼兒園老師都有着怎樣的一顆沉着緊繃的心,送走孩子們後,我們幼兒教師還要打掃衛生,製作教學具,修改教案,寫好活動反思,觀察記錄等等,我們天天都認真謹慎的帶領孩子們邁好人生的每一步,讓他們收穫生活的經驗,學習的習慣,與人相處的美德等等,我們在平凡的崗位上默默的工作着,我們都懂得平凡與平淡的真諦,所以,我們雖然很累,但是我們很充實,很幸福。

孩子們的天真,孩子們的真誠,孩子們的單純,孩子們的愛,漸漸地消除了我心中原有的那份困惑與迷茫,我清楚的知道,自己從事的是太陽底下最光輝的職業,我所走的是一條充滿青春氣息的希望之路。生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說都是忙碌的,每一天都在重複着昨天的節奏,但是,我們不同,因爲我們和孩子們在一起,他們每天都會成長和進步,每天都會帶給我們不同的驚喜和欣慰,

我要告訴我的那個朋友,我深深愛上了那份吵鬧,因爲那不是吵鬧,是對我每一天的問候,我想大聲的對她說:我對我的選擇,無怨無悔!

我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇5

當我望着那被圍牆緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖着門的活動室,當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時,我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動室嚴格說來像教室,幾十張桌椅已佔去絕大部分空間,室內區角活動基本上沒有開展。這裏的大部分班上、下午加起來要上三節課,幼兒大部分時間坐在活動室內,除了做操外,其他戶外活動開展得很少。看着眼前這些被“保護”起來的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子,那些成天坐在電視機前,看着電視劇、娛樂節目。唱着卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實的生活嗎?如果說不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實?如果說是,那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬於幼兒自己的生活啊,你在何方?

我苦苦地追尋她,我終於在兒童的生活世界裏發現了她。

那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裏,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛,以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則,而是憑藉臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富於變化的,就像“1+1”;一定等於“2”,而潛藏着無限可能性一樣。在那裏,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。

在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事,他的身體有時情不自禁地擺動着,有時手舞足蹈,說明他不只是耳朵在聽,整個身體也在聽,這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎?

如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話,那也不是規則的邏輯,而是詩性的邏輯,即感性直覺的邏輯,音樂性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說,如果一個人想成爲卓越的藝術家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?

先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說:“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界,而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個世界就是一個事實與規律的世界,其中充滿各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了,孩子問:“春天是坐車來的,還是走路來的?”當教師說:“今天是七月一日,是黨的生日。”孩子問:“黨的家在哪裏?黨有外婆嗎?”兒童把動物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裏,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹脂冒出來,幼兒說樹在哭,樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那裏是不可能的。成人認爲房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西,而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裏是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼裏是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裏得到了證實,卻在成人世界那裏受到了有意無意的冷遇,因爲成人往往自詡爲社會文化的優秀代表,生活的脊樑,成人總先人爲主地認爲兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

兒童的生活世界既沒有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時,兒童還沒有鐘點的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動的時候,往往忘記了時間,有時還不厭其煩地反覆進行某一活動,全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點式的。成人作爲有豐富社會經驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,並按時間單元格來進行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕鬆,充滿想像與情趣的世界。

兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的,輕鬆自在的,天真爛漫的,詩情畫意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動,令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。

我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因爲兒童應該有屬於他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個夢。

香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說:“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框着我們的孩子,可愛的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思:“在今日商業文化社會,充斥着功利主義的社會,我們太自私了,太短見了。”

這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時間上,還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

由於城市化,兒童與大自然的接觸越來越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神祕、好奇、情趣、愉悅的感覺,孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說,自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書刊中的小夥伴,也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的生活空間在一點點地被侵佔,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。

在“智力開發”熱潮的推動下,兒童從幼兒階段起就開始肩負着學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識儘快地裝進兒童“一窮二白”的腦子裏。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什麼都不會,真讓人着急!”於是,幼兒被要求學各種“特長”:樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等,許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說)。由於社會對兒童過高的期望,致使兒童應有的遊戲時間被過多的“學習”擠佔了,然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說:我不喜歡學鋼琴,也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡,上着上着就不喜歡了。回家都晚了,動畫片也看不到了。我想玩!

兒童“想玩”,說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠佔,由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動,兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,於是,兒童本來的輕鬆、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。

幼兒園的教學又怎樣?情況恐怕也好不到哪裏去。教師往往事先制訂一個計劃,安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”,兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止,被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因爲,教師認爲教育是有計劃的,而兒童異想天開的“閒聊”自然不是教育,否則“一事無成”,而於教師則沒有完成教學任務。於是,我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗;另一方面,當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時,教師卻往往對這些經驗不屑一顧,並壓制它,爲計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動室裏,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物,而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時,教師卻以不耽誤時間爲由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習,而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。

內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反覆說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物,這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊!

兒童以整體的方式感知世界,但教師出於規範控制,要求幼兒“帶着耳朵來,而不是嘴巴來”;“只許眼睛看,手不準動”;“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視爲一種“規範”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做,其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”,同兒童無權決定學什麼一樣,是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說:“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味着教師所說的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創造性也就消失了。

在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀,獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說,塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚,也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內,按既定的思維與邏輯開展活動,兒童無拘無束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了,兒童的想像讓位於規範,表達讓位於接受,兒童不拘一格的所思所想讓位於“像”與“不像”的邏輯規範下統一的“真實”。正如有人說:“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現爲一種刻板的現實,生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所築就的成人世界當中。爲此有人呼籲:“孩子們的生活是自由的、無拘無束的,我們‘教育’孩子;其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。

是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活!那該是一種多麼令人激動而神往的境界!它不僅意味着輕鬆、自在,而且意味着自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來,保護與管制起來,他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會,而且不時地產生心理緊張感與壓力感,他們必須時刻小心謹慎,而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難啊!

“一切爲了孩子,爲了孩子的一切。”

在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味着兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”並不是真正爲了孩子的,因爲我們所做的不是爲了我們眼前活生生的孩子,而是爲了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來應該面對的生活,即兒童成人後的生活。它的着眼點不是現在,而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得並不快樂。

人們常說:“這個世界的未來是屬於孩子的。”這意味着,這個世界的現在並不屬於孩子。因爲孩子作爲不成熟的社會存在,他處於社會文化的邊緣,必須謙虛學習;而同樣因爲成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,於是一方面,在我們這些成人的眼裏:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽話吧,不然得吃苦頭;不能光想着玩了,其實我們也是爲你們好。”因此,“這個世界的現在不屬於你們,你們得像成人――樣地學習,過與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學會使自己變得成熟,就像我們爲人處世般的老練”:另一方面,成人在設計着孩子的未來,因爲“這個世界的未來屬於孩子”,然而10年、20年後,這些孩子也自然地長大成人了,“這個世界”其實是屬於這些成人的,而此時的他們終於意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。於是,“這個世界”的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來,我們所做的一切都是預備孩子的將來,結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒有兒童。

於是,一些有識之士在痛心疾首地呼籲:

人們總喜歡說:“這個世界的未來是屬於孩子的。”然而,這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍,總是設置着一道道有形的或無形的深院高牆:正是“爲了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢想。爲什麼我們不能往後讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬於自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣,領略一下俯視萬物衆生的靈感?

在今天的教育界,對這個問題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在於生活世界之中,但由於人們對科學理性的盲目崇拜,把科學世界的教育當作人的全部教育,而更爲根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了;而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注,這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味着教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身瞭解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學勒令退學,後來他考上大學反而拒絕上大學的機會,從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體採訪他時,他說:

我那時的動機很簡單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”

韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態,解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學理性的新神話中解脫出來,從“高處”走下來,進入兒童的現實生活世界之中,關心孩子們感受到些什麼,在想些什麼,需要些什麼;幫助孩子認識他們自己,發展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育迴歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。

兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融爲一體的,但人類早已將自己從自然中抽離出來,離自然越走越遠,而這已經引起人類與自然關係的惡化,人類破壞了自然生態環境,也使人類品嚐到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經醒悟出必須愛護自然,再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理,而今天的孩子也面臨着被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰來救救孩子?

讓孩子成爲孩子,還是讓孩子在還未成爲兒童之前,就讓他成爲成人?這個問題值得我們深思。

幼兒教師師德演講稿 篇6

農村學校小學英語教學尚屬起步。初學英語時,學生都抱有強烈的好奇心和濃厚的興趣。教學內容也較爲簡單易學。大多數的學生的成績不相上下,大家對自己都有足夠的信心,學習的興趣都很濃。但隨着知識內容的擴大,難度的加深,學生之間接受能力的差異,思維能力的快慢等因素的影響,漸漸地一小部分學生與其他學生有了差距,這些學生在英語學習過程中屢次遭遇失敗後變得茫然不知所措,慢慢地就沒有了克服困難的勇氣和信心,甚至會覺得自己天生愚笨,不是塊學英語的料,沒有學習英語的天分而不願開口說英語,久而久之,成績越差越遠,興趣越來越淡,惡性循環之後,完全失去了學習英語的興趣。這種情況的出現對英語教學的`成敗是一個挑戰,教師應該及時幫助學生消除心理障礙,克服自卑感,重樹自信心,重新激起學生的學習興趣。

學習興趣是學生對學習活動或學習對象的一種力求認識或趨進的傾向,是學習積極性中最現實、最活躍的心理成份,它在學生學習活動中起着重要的作用。教師應想方設法激發和培養學生學習英語的興趣,特別是上面所提及的學習上受挫的學生。

就教師本身而言,要以自身的求知慾及不斷進取的精神去感染學生。當教師以自己淵博的知識讓學生領略英語在各個領域的作用時,學生潛意識裏已對英語有了較強的求知慾。教師自身的頑強進取更讓學生覺得勤奮對於學好英語纔是最重要的,從而克服了自卑感。

教學的方法要生動活潑。小學生學習英語交際運用很重要。在我們的教材中有很多的對話教學內容,教材本身就對活躍課堂教學非常有利。筆者在上課時就經常讓學生用對話進行生動的表演,讓學生學得有趣,並舉一反三,應用與實際生活中。對於基礎較差的學生鼓勵其參與,增加他們的勇氣,使他們敢於開口。同時採取“一對一”的互幫形式,讓他們從中體會到學習英語的樂趣。這不僅激發了他們的興趣,也增強了他們對所學語言的靈活應用能力。對於那些較長的閱讀文章,我們可以充分應用現代化教學多媒體技術去激發學生的興趣。

好的學習方法也可以達到事半功倍的效果。一些學生在英語學習過程中雖然很刻苦,花了大量時間去記憶單詞、詞組,但效果卻不佳,導致學習成績落後,產生了失落感。有的甚至從此一蹶不振,變得對英語學習毫無興趣。這時,教師應該及時地幫助學生一起查找失敗的原因,指導教給學生一定的學習方法,讓他們知道該如何去學,同時也讓他們感到教師的關心與重視,從而對英語學習重樹信心。

只有教師的關心與重視,對學生注意教育培養,幫助學生戰勝學習過程中的每一個困難,讓每一個學生都學好英語並不是一件可望而不可及的事。

幼兒教師師德演講稿 篇7

尊敬的各位領導:

大家好!我演講的題目是《一個幼兒教師的責任心》。

一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什麼?可能有人會說:是紮實的基本功,是愛。這些我都贊同,但我覺得最應該具備的是強烈的責任心,責任感,沒有強烈的責任感,責任心。一切都無從談起。

因爲我是幼兒教師,我就要對孩子負責。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關愛有加,爲每一位孩子提供均等的發展機會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我班的藝林小朋友剛入班時,小手那麼小,胳膊那麼細,好象用力一拉會把她拉壞似的,去廁所小便,她望着便池不感邁步,我遞上一隻手,她扶着邁了過去。她小便完,我又遞上一隻手,她又拉着我的手下來,就在這牽牽拉拉中,藝林能自己入廁了,她的媽媽說:‘藝林上幼兒園進步真大,謝謝您老師。“。還有欣欣小朋友,入班時你我他分不清,有一次,他要小便,他說:”老師,欣欣要尿尿。“我說:”欣欣,你這樣說;’我要小便。‘“他說”老師,你要小便。“弄得我笑痛肚子,就是這樣一個孩子,在我們的細心,耐心教育下,學期結束時,欣欣能和媽媽一起完整的講故事,……愛孩子,教孩子是我的責任。

因爲我是幼兒教師,我就要對家長負責。當家長把他的心肝寶貝送到我懷裏的那一刻,我知道我的責任有多重!我要像媽媽一樣呵護孩子,關愛孩子,幫助孩子。我又要做媽媽無法做到的――教師的責任,我要培養孩子良好的習慣,教他如何做人,如何學習,如何生活。引導他明白道理,幫他探索世界奧祕。家長的期望就是我們的努力方向,我要對家長負責,還家長一個健康,快樂。活潑聰明的寶貝。

因爲我是幼兒教師,我就要對我的幼兒園負責。我努力把工作幹好,在外人眼裏樹立我的幼兒園的形象,我創造性的落實園計劃,早出完歸,早出完歸併非是我沒完成本職工作,而是我要把工作做得更完美。就拿這次佈置環境來說,孩子在班裏時,我沒法去做,因爲這時我的眼裏只有孩子。等孩子離園後,我才和班裏的另一位同志開始佈置,因爲佈置得較多,三八節放半天假,我也沒休息,而是利用這半天時間把教室佈置完。當第二天孩子入園時,我看到孩子露出驚喜的神情。當家長得知這是我們利用假期佈置的環境時,無不爲之感動。也更支持我們的工作。他們讚歎到:”你們爲了孩子,太辛苦了!市幼兒園就是不一樣!“

因爲我是幼兒教師,我就要對國家負責。因爲現在的孩子是將來建設祖國的後備軍,如果現在我姑息了一位孩子拿別人的東西而沒有告訴他這樣做不對,那麼,他將來有可能做對國家有害的事,又怎能指望他建設祖國?所以,我對祖國負責,告訴孩子對與錯,幫孩子分清是與非,容與恥,幫孩子成爲對祖國有用的人,這是我,一個幼兒教師應負的責任!

因爲我是幼兒教師,孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉;孩子好奇的目光是我鬧中永不停息的思考;孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。

我的演講到此結束,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇8

尊敬的各位領導、各位老師:

大家好!

我是來自xx幼教園裏的吉祥使者,我叫xxx。今天有機會在這裏和大家一起暢談工作的情懷和感悟,倍感榮幸,我演講的題目是:《我驕傲我是一名幼兒教師》。

十八年前,我帶着創造一份激情生活的夢想,帶着想成爲一名理想幼兒教師的豪情,義無反顧的加入到紅色的幼教大軍中。在孩子中間,那種放鬆、無拘無束、融洽的氣氛,時刻吸引我,選擇幼教是我一生無悔的選擇。

幼兒教師這職業說來極其平凡,可我要說:世界上沒有比做幼兒教師更幸福更有意義的事了。因爲我們幹着陽光下最美的事業,我們是愛的富翁;我們是快樂的使者;我們是人們心目中美麗、溫柔、善良、優雅、和藹的天使化身。我們把愛鑲在孩子們的舉手投足間,嵌在孩子們的一顰一笑中,灑在孩子們的幼小心田裏。

當孩子們有進步時,教師所體驗的那種成就感,是其他任何工作無法比擬的。那些共同玩耍時賴皮、有趣的遊戲,時而天真、時而深沉的交談,常留給我無窮的回味。當我辛勤的汗水,澆灌在孩子身上時;當我汗流頰背,口乾舌燥時;我發現孩子們忽然長大了,懂事了,聰明瞭,一剎那,我找到了自身的價值。幼兒教師的工作就是塑造人的工作,它神聖、偉大。不少家長,看了我們的工作後,都抑制不住心中的感激,拉着我們的手說:走近你們,才知幼兒教師有多辛苦;看了你們教孩子,才更明白什麼是細緻,怎樣纔算耐心。

行走在童心的世界,我倍感驕傲與自豪,選擇幼教,我就選擇了微笑與歡樂。記得我第一次站在孩子中間,這麼大一個人竟然有點不知所措。當孩子們用他們清轍透明的眼睛看着我,拉着我的手稚氣地問:老師,你的手怎麼這麼冷呀?拉着我們的手給你暖和暖和就不會冷了!孩子們的話就像一股暖流,一下子涌遍了我的全身,我覺得好暖和、好暖和。漸漸地,我和孩子們成了最要好的朋友。我們一起學習,一起遊戲,一起分享成功的快樂。我們之間有了一種特別的默契,就連孩子們的爸爸媽媽也常說:還是老師行,說什麼都聽,幹什麼都把老師的話排在第一。那一刻,我特別特別的自豪。我驕傲我是一名幼兒教師。

溫暖的春天,大地萌發綠的新意;清新的早晨,太陽每天都會從東方升起。靠近春天,冰雪就會融化;靠近音樂,生命就會舞蹈;靠近童心,心靈就不會被光陰鏽蝕。每一個孩子都是春天裏含苞待放的花朵,每一朵鮮花裏都閃爍着晶瑩透亮的童心,童心的光芒給予我們教師生命的亮色和希望。

幼教工作是少有的淨土,在這裏,歡樂洋溢在每一張笑臉;在這裏,善良充溢在每一顆心靈。這片淨土讓我們長久地擁有年輕的廣泛、青春的朝氣、蓬勃的活力,也讓我們招展着博大的關愛,美麗的心靈,磊落的胸懷。

幼教是一首平凡,真實、激情的詩,每位幼兒教師都是詩裏一個幸福的符號!我們擁有點石成金的愛,我們是愛的使者,天使的化身。我驕傲我是一名幼兒教師。

幼兒教師師德演講稿 篇9

尊敬的老師,親愛的同學:

不知哪位學者曾經說過:教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的。是啊,作爲一名教師應該覺得自豪。今天的我,當個老師,是一種責任,一種使命。

雖然在父母眼裏還是孩子的我,但在家長的眼裏我卻是一名教師,所以擁有這樣稱號的我,應該不斷進步,慢慢積累經驗,做個孩子喜歡、領導同事信任的老師。記得剛剛來幼兒園的時候,我帶小班的孩子,這對我來說無疑是個挑戰。這是我第一份工作,也是新的開始,看到孩子們陌生、害怕的眼神,聽着哇哇哭的聲音,讓我覺得孩子好可憐呀,也有許多的無耐。經過班上兩位老師的經驗傳達,還有更多老師們的提醒與幫助,自己也不那麼束手無策,慢慢地自己可以勝任擔當教師這個職務了。

自從跨進幼兒園的大門之後,我知道做一名幼兒教師是不容易的,怎樣做好一名愛孩子的幼兒教師呢?要用真心去愛孩子,要用快樂去感動孩子。作爲一名幼兒教師的我,首先要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界,瞭解每位孩子的性格特點,感情世界、和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子,使孩子同時也喜歡你,願意和你玩,在愉快的氛圍中學習。在一日活動中要時時關注他們。哪怕一個鼓勵的眼神,拉拉手、摸摸他的頭,都傳遞着我們對孩子的愛。

一切師德要求都是基於教師人格,因爲師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶着一份好心情投入到工作中,帶着微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我,孩子在我的帶領下玩的很開心,我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對,不以個人的得失斤斤計較,不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒,真誠的對待每一位孩子。

因此,師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!我願我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上,我願我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作爲教師的美德繼續下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生。

幼兒教師師德演講稿立高尚師德,做誠信教師

今天我們一起探討的題目是關於“誠信”。什麼是誠信?顧名思義,誠實守信。商家合法經營,是誠信;人們之間相互平等交往,是誠信;教師傳道受業解惑,也是誠信。誠信,作爲中華文明古國的傳統美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日,我們爲何又重提誠信?是的,這是因爲有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱……不勝枚舉。“人而無信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發展的空間,失去堅強有力的支持,失去人格和尊嚴。

有一名德國留學生,成績優異。畢業後,到處求職,屢屢受挫。這是爲什麼?原因很簡單,因爲他的檔案記錄表明,他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡,有人拿着飛機票卻不能登上飛機,因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見,誠信對於每個人至關重要。誠信,公司才能聘用你;誠信,銀行才能借錢給你;誠信,才能得到別人的信任。同樣,有誠信的教師,才能贏得學生、家長的擁護和社會的支持。誠信,是道德教育和素質教育的重要內容,是做人之本、興業之本、立國之本。

記得在剛步入幼教崗位時,爲了博得孩子們的“歡心”,我也有過失信的舉動,在一次聊天活動中我偶爾和一個孩子寒暄着說最近你表現的很好,晚上要到她去做客,孩子聽到了我的話後到處和夥伴們炫耀着我今晚要去她家的事情。可是工作的繁忙讓我忘記了對孩子們的承諾,晚上九點多接到了孩子的電話,他說:“高老師,你不是要來我家玩嗎,我準備了很多好吃的你怎麼還沒有來呢。”哎呀,只好告訴孩子老師太忙了,忘記了,聽到他失望的眼神和惋惜的語氣,我覺得很內疚,孩子對於老師說的話總是堅信不移、滿懷希望的。而我所說的不負責任的鼓勵對孩子來說更是一個無言傷害。

在一則寓言故事裏,一位商人在上帝給他禮物時,選擇了金錢、地位、家庭……唯獨扔下了誠信,結果他下了地獄。雖說在我們生活中遇到的僅僅是一些小事,說過的僅僅是幾句謊言,而在現實利益與誠信發生矛盾是,還是請您選擇誠信吧,因爲守住誠信,就是守住了做人的根本;守住誠信,就守住了成功!

現在作爲一個工作九年經驗的老教師更加覺得誠信,對於我們幼兒教師來說,更是至關重要的。教師是立園之本,師德是教育之魂。孩子是善於模仿的,人們常說:學高爲師,身正爲範。幼兒教師只有具備了良好的道德品質,纔能有資格爲人師表,才能更好地教育和影響幼兒。在家裏,父母是孩子的啓蒙者;在學校,教師是孩子的表率,其言行舉止,甚至興趣愛好等,都會對年幼純潔的孩子產生潛移默化的影響,因爲我們無意識的一個行爲或許就傷害了孩子的自尊,隨口說的一句謊言更會拉遠我們與孩子的距離……。所以我在幼兒教育的這條路上繼續慢慢摸索着,早晨的時候我會微笑來迎接每一個純真的小臉,和他們親切的問好,儘量做到每一天至少擁抱一次幼兒。並對每一位幼兒進行仔細的晨檢:一摸、二看、三問、四查即摸頭熱不熱,看臉色好不好,是否有剪指甲,問家長幼兒在家有無特殊情況,查幼兒是否帶危險物品,有目的、有計劃,親切與家長交流着今天的注意事項並進行及時記錄並追蹤,也許有的孩子會因爲離開父母而感到難過,但我仍會張開雙臂迎接他們的到來,關心地問他們難過的原因,安慰他們脆弱的心靈,直到他能笑笑地對我說聲老師好,我今天不哭了,你可以給我一朵小紅花嗎?

玩是孩子的天性,我在注重孩子學本領的基礎上每天都組織幼兒參加豐富有趣的戶外活動和區域活動時間,戶外活動前我會組織幼兒有秩序地上、下樓我鼓勵孩子愉快地參與活動,有針對性地組織幼兒活動,並讓膽子大的孩子帶着內向的孩子一起玩,培養他們的交往能力,經過一段時間的培養他們都能進行結對子地進行活動,

戶外活動時注意安全,保證幼兒在教師可視範圍內活動,如有意外發生,教師能夠及時發現並做好處理。組織幼兒做操時做到動作標準、優美、注意鏡面示範,口令清晰、準確。

區域活動也是幼兒園生活的一個不可缺少的環節,每週的區域活動我會向幼兒介紹重點開放區域名稱及新投放材料的名稱與玩法並提出區域活動要求。爲幼兒創設安靜、有序的活動區域,讓幼兒自主選擇區域進行活動。在適當的位置進行觀察與記錄,適時、適地介入幼兒活動,幫助幼兒能夠順利開展活動。避免教師脫離幼兒活動做其它準備工作。保育是小段年齡班的最重要的,第一小塊活動是體現我們保育工作的重要一環,做到每個集中活動後都有一個小塊活動,小塊活動包括

1、分組、分性別入廁,教師在旁適時地進行提醒幼兒做到便後洗手,不玩水,在洗手間不擁擠、不打鬧、不喧譁,讓幼兒養成良好的盥洗習慣。並與保育員老師配合及時調整幼兒的衣褲。

2、分組喝水,保證飲水量達到30毫升以上,並教育幼兒用自己的水杯喝水,用後放回原處不浪費水。

3、組織等待幼兒進行小遊戲,避免讓幼兒在椅子上等待。

第二幼兒每天的一餐兩點一水果是家長們最關心的話題,也是小年齡段老師和孩子最頭痛的環節,爲了保證幼兒的營養和養成良好的用餐習慣,

1、我爲幼兒創設愉快、安靜的進餐氛圍,做到及時添餐。

2、向幼兒介紹餐點及營養價值,激起幼兒的食慾。對於幼兒挑食的情況進行鼓勵獎勵等方法,對於那些厭食的孩子,我採用了小塊小碗大家來分享的方法。

3、保證幼兒進餐量,幼兒進餐時間不少於20分鐘。

4、組織幼兒進行安靜、輕鬆的餐前遊戲(聽音樂、聽故事、手指操、認字、看英語片等)

4、組織幼兒餐後遊戲。每個幼兒用餐結束後可隨時遊戲,避免長時間座等,但要在指定範圍內活動,如不影響進餐幼兒。

第三就寢以及起牀環節:就寢前

1、組織幼兒在樓內或戶外進行散步,在散步過程中與他們進行愉快的聊天,並在散步過程中複習兒歌和歌曲。

2、入睡前,檢查每一位幼兒入廁和更換拖鞋的情況11點50分組織幼兒脫衣,準備入睡。

1、在脫衣時幫助幼兒穿脫衣,鼓勵能力強的孩子學會自己穿脫衣,並在指定位置將衣物擺放整齊,提醒幼兒坐在被窩裏摺疊衣褲2、檢查幼兒袖口、領口是否有沾溼情況,進行及時吹乾工作2、認真檢查幼兒是否將危險物或嘴含食物上牀入睡。

3、提醒保育員看睡時要在可視範圍內認真看護,根據季節與室內溫度變化檢查幼兒的午睡情況,天氣冷時,中間如有孩子起牀上廁所要及時披件外套,以免受涼。起牀時,組織幼兒起牀,指導或幫助幼兒穿衣。認真檢查幼兒是否有在午睡時尿褲或汗溼的情況發生,進行及時更換、吹乾、清洗工作。

4、給班級幼兒進行頭髮的整理,小班小朋友喜歡老師關愛他們,在梳頭的環節以往我們只注重給長頭髮的女生梳頭髮,認真觀察起來孩子們總是用很羨慕的眼神看着那些長頭髮的女生,其實梳頭一環節是最具有親情味的,老師幫孩子梳頭的舉動能得到孩子的共鳴,他們覺得這時候老師最像媽媽,有時小男生都會跑過來讓老師幫他梳梳頭,所以後來我也會最後地幫他們梳梳頭,順便說說真帥、真漂亮的話語來鼓勵他們。

保教結合既然有保就要有教,家長相信我們把孩子交到我們手中希望的就是能在幼兒園裏學到更多的本領得到更好的教育,在這方面我做好提前一天檢查準備工作:包括教案、教具、學具。在組織預設的主題教育活動,以《綱要》爲準則,促進幼兒全面發展。教育活動中對個別幼兒給予幫助和指導。在基礎教育課的同時我還要善於發現本班孩子的實際出現的問題及時進行課程調整做到保教相結合。

幼兒的老師的工作是繁瑣的,但只有樹立高尚的師德,做誠信的教師,才能永遠成爲孩子們的良師益友。最後,允許我引用莎士比亞說過的一句話:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠的後世。”讓我們的教師都行動起來,讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘,讓誠信遍佈幼兒園的每一個角落!