1 箴言與聖經其它書卷不一樣，它大部分篇幅提到爲人處事，在世上如何處理每天我們要經歷的事、財富、人際關係、家庭問題、與社會的關係。在箴言中，義人是能使周圍的人蒙福的人，惡人是引起糾紛，造成分裂的人。 是
2 “惡人”在希伯來文中的意思是悖逆、不服管教的人，在人羣中製造紛爭、破壞。有時用奸詐、乖僻來形容。 是
3 箴11:5“完全人的義，必指引他的路。”這是指有一種內在的義、純正來讓你行事謹慎，不致走偏。 是
4 箴16:17“正直人的道，是遠離惡事。謹守己路的，是保全性命。”義人如何使自己不陷入試探?遠離惡事。義人不會故意跑到犯罪或有很多誘惑的環境中，然後每天求主保守、憐憫。這不是義人。義人不會試探神。 是
5 箴10:25“暴風一過，惡人歸於無有。義人的根基卻是永久。”這是一般原則，不是說子孫就不會碰到災禍。在某些人生階段中，可能有苦難、災禍，這不是說神就棄絕他們。神有時在我們人生過程中給我們學習、操練、成長的機會。但總的來說，義人的家庭是蒙神保守的。 是
6 我們需要做正確的選擇，就得生命。例子：在伊甸園裏，亞當和夏娃要做選擇一樣。他們卻選擇了分別善惡樹的果子。是
7 神按照自己的形象造人。神給人自由意志，能夠做選擇。可是自由選擇帶來的後果是，人可能會選錯。是
8 “不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。”(箴言9:8)不必責備、勸勉愚昧人，反而我們自己受辱罵、玷污。相反地，我們要責備智慧人，因爲智慧人願意接受責備。是
9 “敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。”(箴言9:10)敬畏耶和華，認識至聖者，都是平行的，意思是與神有關係。敬畏是尊敬、仰慕，不是害怕。是
10 神是常有恩典，不輕易發怒，滿有恩慈。神說了算，這樣相信的人就是敬畏耶和華了。是
11 “你藉着我，日子必增多，年歲也必加添。”(箴言9:11)這裏是指我們在地上的年歲必加增。非
12 “你若有智慧，是與自己有益。你若褻慢，就必獨自擔當。”(箴言9:12)我們做出對的選擇時就有善果，做出錯的選擇就要自食其果。是
13 如果我們行善不是爲了得好處，天父必賞賜我們。我們行善若是爲了贏得別人，我們就不是真正行善，這在神看來毫無價值。是
14 “愚昧的婦人喧嚷。她是愚蒙，一無所知。”(箴言9:13)愚昧的婦人對於道德、是非，一無所知，是無廉恥的人。是
15 我們選擇智慧，就有永恆的生命。從神而來的恩典，不一定是物質上的東西，我們可以與神同在。是
16 箴言前 9 章是序言，第 10 章開始是一些短句格言。一般學者公認箴言 10-22 章是所羅門的箴言，23 章後有一些是蒐集各地方的箴言。箴言 10-22 章共有 375 個短句，大部份是對比，但也有些平行句 (同義詞或加強式)。講到惡人和義人的佔375 個短句的四分之一。 是
17 義人和惡人常跟智慧人和愚昧人是平行句，但談到義人時，較強調道德、行爲、宗教方面。而智慧人當然也包括這些，但還包括善於經營、管理、應對等。智慧人講話有些不是道德上對錯的問題，而是需要智慧判斷。 是
18 在箴言裏，不強調因爲人做了什麼，他變成義人。而是強調他有內在品格，使他成爲義人。內在品格會表現在外面的言行舉止，所以也會提到他的行動，但談到品格是遠多過談到他的所言所行。 是
19 “義人”在希伯來文的用法中，比較強調這人忠實、可靠，可翻爲“信實”、“忠心”、“可靠”的人。是對人，也是對神 (例如會忠實地照他與神所立的約去執行事情)。 是
20 義人的其中一個特質是他會謙卑受教。義人在聖經中的描繪不是完美的人，他仍有可能做錯事，可能有些想法、觀念不完全正確，所以需要被提醒、管教。義人會做錯，但他願意謙卑受教，他敬畏耶和華，因此神會慢慢改變、塑造他的性格。 是
21 箴言的第一章至九章是箴言當中的序言。 是
22 在聖經中智慧是女性的、陰性的。而愚昧不是女性、陰性的。非
23 “你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活。並要走光明的道。”(箴言9:6)愚蒙人就是愚昧人。愚蒙人是指沒有開竅的人，不可教的人。非
24 爲什麼神容許愚昧、惡人、罪惡存在世界上?講員說因爲神的時候還沒有到。如果到了，那就是世界末日的時候了。是
25 我們生活在智慧和愚昧都並存的社會，因此我們需要做選擇。這就是箴言9章所要表達的。是
26 箴13:25“義人吃得飽足。惡人肚腹缺糧。”物質上的飽足往往是相對的。神會讓一個義人感到滿足。簡樸生活就是學習知足，知足常樂。 是
27 箴言教導我們，義人和惡人不是命中註定，而是自我選擇，選擇影響結局。且這種選擇不是隻有一次，而是好幾次。義人可能做了正確決定，往對的方向，但在這當中仍起起伏伏，左晃右晃。但他若一再做正確決定，就慢慢走向義路。 是
28 惡人可能做了錯誤決定，但他仍有機會能回頭，但若一錯再錯，結局就定了。這不等於說神沒有權柄，不能預定，但在箴言中強調的不是神的預定，而是強調選擇決定結果。 是
29 箴言教導我們，義人不是完美的人，因此有時會受管教。箴24:16“因爲義人雖七次跌倒，仍必興起。”因他敬畏耶和華，謙卑受教，因此神總給他機會回頭。沒有基督徒能做到零缺點，神也不期望我們真可能做到，但神要我們有願受管教的心，不灰心。 是
30 箴言不是機械式的因果論，說善/惡馬上有善/惡報，所以義人也會遭難，受逼迫，但在這過程中，顯出他是義人。太5:10“爲義受逼迫的人有福了。因爲天國是他們的。”爲義付出代價，在神面前是蒙悅納的。 是