暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉於曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒着風韻，從樹縫裏篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立。以下是要給大家介紹的800字的勵志美文日誌，歡迎各位的參考!
800字的勵志美文日誌【1】
人生?乍一看，好大一個字眼;乍一聽，好深一個詞彙;乍一寫，好艱澀一個筆觸。
有的人，每天日出而作，何爲完美人生日落而息，曾披星戴月，撥荊斬棘，故而少不了“道狹草木長，夕露沾我衣”的冷清，與此同時，或許他們也有“衣沾不足惜，但使願無違’’的人生概論;有的人，朝夕出沒於官場生活，恐怕絲竹早已亂耳，案牘早已勞形，何處去找尋那座高峯能夠讓鳶飛唳天者，望峯息心;經綸事物者，窺谷忘返?有的人，爲了做人上人，方去吃苦中苦，爲了功成名就，爲了光宗耀祖，整天爬書山，遊題海，落得一個身心疲憊。
試問：何爲完美人生?難道一個完美的生活就是過上好日子，享受榮華富貴?
我想，正如一千個人讀者眼裏有一千個哈姆萊特一樣會有一千個問答吧!每個人，他們的心態不同，他們所追求的、嚮往的也不同。也許，在我們眼裏，林黛玉的人生很不完美，她是如此不幸：寶釵的洞房花燭夜卻是她魂歸西天的之時，她是一株嬌豔搖曳的花，在風雨中顫抖，不知飄到何處才能找到自己的歸宿。可是，她的人生也有完美之處啊，她的紅顏柳態，她的清純真潔，她的知書達理，她的柔情似水，她的孤傲清高，難道不是使人銘記至今的完美標誌嗎?
“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”又是何等的淒涼與悲愴?然而，她卻與花鳥爲知己，花落人亡，兩不知!人生有太多的未知和無奈，人生有太多的坎坷和喟嘆，究竟一個什麼樣的人生才能稱得上完美人生呢?
我想，所謂完美也就莫過於讓自己快樂，適合自己的，纔是最好的，纔是完美的。如果每個人都想像鄧稼先一樣成爲“導彈元勳”，孔子一樣成爲“聖人”，袁隆平一樣成爲“雜交水稻之父”，李白一樣成爲“詩仙”，列夫托爾斯泰一樣成爲“文壇大師”，溫庭筠一樣成爲“花間鼻祖”，那麼誰還願意去做平民百姓，誰還願意去做辛勤耕耘的勞動人民，誰還願意去做手醫病人的白衣天使?
平平淡淡纔是真，清清純純纔是美，真真實實才是雅，永遠堅守自己的'底色。做自己，尋找屬於自己的人生生活，無需臨淵羨魚情，無需物質與虛榮。雕欄玉砌是風韻，小橋流水是詩情，心比天高是情懷，作爲青春永駐的你，什麼又是完美人生呢?請聽：雨打芭蕉，閒花落地......
800字的勵志美文日誌【2】
攜一把古琴，披一層銀輝，獨自坐在清冷的竹篁中。任歲月的風擾亂記憶的根脈，在花香涌入鼻翼，微顫者，撫一曲亙古千年的恨歌，訴盡那如絲的清愁，如弦的繾綣。
譜一曲詩魂詞魄。早已被唐風宋雨浸骨入膏，哪一絲是舊詞，哪一弦是新韻，那細碎如鏡的又是誰賦得清愁?是“青蓮”在呼喚嗎?“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”滿腹才學卻無法展示，有志卻無報，自慰到“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，到頭卻遺恨“散發弄扁舟”。隱約聽到你溼溼的告白“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”易安居士命悲甚，情郎早逝，改嫁中山狼，怎不會“人比黃花瘦”，這次第怎一個“恨”字了得。更是那李後主，“做個才子真絕代，可憐薄命做君王”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流!這些遺恨只是小小的韻腳，可他們足以讓我心底漲滿揮之不去的苦澀，撫琴而泣。
彈一支紅樓情恨。看不到木石前盟的實現，只有那金玉良緣的無份，也許兩者的同時實現本身就是一種遺憾。桃花樹下的花冢裏，年年的落花們，你們是否以爲黛玉壘起一座香丘，湘雲那年醉臥的石凳還在吧，她的仙郎早逝，免不得她“湘江水逝楚雲飛”只願那一片片芍藥花瓣化作一塊輕絹拭去她夢中的淚痕。“花氣襲人知晝暖”她付出了一生“誰知公子無緣”。最愛她那“心比天高”的性格，也正因“風流靈巧招人怨”，夜夜聽那孔雀裘訴遺恨。只恨那神瑛下凡來，又恨那絳珠還淚來，更恨那紅樓情恨長。
吟一首風流韻歌。古往今來，多少愛恨情愁，悲歡離合，“量這些大小車兒如何載得起”。“孔雀東南飛，五里一徘徊”縱使父母之命難違，只要愛的感天動地，何懼生死相許。如果楊妃明智，不至三郎荒淫無度，怎會“婉轉蛾眉馬前死”，如果三郎英聖，能把持有度，又怎會“六軍不發無奈何”。只可惜一段真愛這樣悲恨的結局，“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”
月色盈盈，淚痕點點，把着古琴，餘音繞樑，絲絲絃弦浸成珠淚，柔柔的滑過我的心房，遺恨的思緒牽袢成網，籠住心房。像無數的琴絲，淺吟低唱，殷殷切切，恨歌綿長……
800字的勵志美文日誌【3】
世界總如風雲聚散，變幻不定;人生卻似浮萍逐水，難免飄零。可爲了證明，也爲了抒寫，每個人都在找尋。有人很快找到了棲身之所，有人卻望斷桃源仍不知歸處。
古往今來，聖賢常多寂寞，飲者亦無人解語，其實他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路，尋覓心之所屬，尋覓魂之所依。他們可能會慨嘆命運給予的實在太少，可誰能知曉，這漂泊的歷程纔是他們真正的歸路，正是這一條路成就了他們的人生。
風捲塵沙迷古道，隻影遊離行蒼茫。
真實的玄奘只是一個再普通不過的僧人。沒有悟空相助，西遊的路，何等漫長。不是斬妖除魔的神力，只是心中永不會被沉埋的虔誠，讓他一次次在風沙彌漫的蒼茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那個堅執的背影，永遠留了下來，被時間遺忘，卻被歷史銘記。熟知的故事，更像一個渺遠的神話，今人心中生出萬千感觸。西遊是玄奘精神的歸路，猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡，漂泊已如同回家。
遠山幽谷空人語，春秋寂寥淡流年。
當同齡讀書人都在“充耳不聞天下事，一心只讀聖賢書”的時候，徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠離人煙的蠻荒之地，嚐盡常人永遠無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來，實在是莫大的痛苦與折磨，但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行，到著成一部傳世奇書，對他來說都不重要。奇山異水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：遊歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢，也圓滿了人生。
仗劍去國紅塵遠，且歌且遊醉青山。
李白的歸路不在那世俗的官場，不在那險惡的仕途，而在於山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”，又何必“摧眉折腰事權貴”而“不得開心顏”!雖說去國本非所願，遠離紅塵也有一絲無奈，但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達。若不是這一段被迫的漂泊，李白的醉與狂便不會這樣淋漓地彰顯。漂泊中，李白走向極致，走向輝煌，也裝點了盛唐的詩壇。
其實，每個人都註定要一生漂泊，只不過漂泊的方式不同而已。對此，又何必苛求。漂泊中的歸路，在路上。
800字的勵志美文日誌【4】
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快爲你獻上一簇綠陰。”
一縷花香說：“讓我飄到人羣當中，我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會爲你譜寫出悅耳的旋律。”
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將爲你展現、一幅完美的圖畫。”
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當的位置上，我將托起整個地球。”
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環保學家反覆對世人說，垃圾是放錯了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置並非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因爲在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置;李白行走江湖，遊歷山水，與朝露斜暉爲伴，以麻布黃卷爲友，也是因爲爭權奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因爲在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;揹負名將馳騁沙場建立赫赫戰功，那隻能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是爲了實現自己的人生價值;然而現實生活中一些有了位置的人，由於不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷史上有許多有關位置得失的事例可供借鑑。蘇秦掛六國印，聯橫合縱;管夷吾、百里溪被舉爲相，爲國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當初從了醫，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更爲後人留下了無法估量的精神財富和文化遺產。可以說，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬於自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會發光的”，但那等待太漫長了，甚至可視爲一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應當立馬置於陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制鬥志，永不會成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進攻纔是最好的防守。