餘秋雨人生哲理格言

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餘秋雨人生哲理格言

一、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認爲那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多最大最險。

二、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜,如果別人總這麼對你,那麼一定是你教會了別人用這樣的方式對你。

三、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

四、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。"大作家餘秋雨的一句話,非常有哲理!適用於身邊所有的人!船到橋頭自然直!向前走,加油!勝利屬於勇敢善良的人

五、從歷史看,除了少數例外,真正得友情好像不太適宜與過大的權勢過高的智慧連在一起。

六、只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生活的甘苦也已瞭然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性歸納性的輕微和聲,詩的意境出現了。

七、再高的職位,再多的財富,再大災難,比之於韶華流逝歲月滄桑長幼對視生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

八、人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛。到了內層,人格的天地是清風明月,柔枝漣漪,細步款款,淺笑連連。

九、小時候,希望自己快點長大,長大了,卻發現遺失了童年;單身時,開始羨慕戀人的甜蜜,戀愛時,懷念單身時的自由。——很多事物,沒有得到時總覺得美好,得到之後纔開始明白:“我們得到的同時也在失去。”

十、一個無言的起點,指向一個無言的結局,這便是友情。人們無法用其他詞彙來表述它的高遠和珍罕,只能留住“高山流水”四個字,成爲中國文化中強烈而飄渺的共同期待。

十一、在文化上,無效必然導致無聊,無聊又必然引來無恥。但是,即使到了這種“三無”的低谷,也不必過於沮喪。因爲只有低谷,才能構成對新高峯的嚮往。

十二、有時候,我們感覺走到了盡頭,其實只是心走到了盡頭。再深的絕望,都是一個過程,總有結束的時候,迴避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前,或許機遇就在下一秒。幾米說過,我總是在最深的絕望裏,看見最美的風景。——餘秋雨

十三、書架上成排成疊的書籍似乎都在故意躲避,都在肆肆洋洋地講述雄才大略鐵血狼煙新舊更迭升沉權謀古典意境雋永門徑生存智慧,卻很少說到善良。

十四、人生不要光做加法。在人際交往上,經常減肥排毒,纔會輕輕鬆鬆地走以後的路。我們周圍很多人,實在是被越積越厚的人際關係脂肪層堵塞住了,大家都能聽到他們既滿足又疲憊的喘息聲。

十五、時間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。看的淡一點,傷的就會少一點,時間過了,愛情淡了,也就散了。

十六、什麼是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。

十七、餘秋雨說:魚的記憶只有七秒,七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

十八、別再爲錯過了什麼而懊悔。你錯過的人和事,別人纔有機會遇見,別人錯過了,你纔有機會擁有。人人都會錯過,人人都曾經錯過,真正屬於你的,永遠不會錯過。

十九、爲什麼那麼多中國民衆突然對韓國的電視劇,對超女表現出那麼單純的投入,很重要的原因是,韓國藝術家不知道中國評論家,而超女根本不在乎評論家的存在。

二十、怕被傷害的人,永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠都會被別人有意無意的傷害。

二十一、對於孩子,父母的罵聲是一種剝奪,剝奪了他本來就很脆弱的尊嚴。當尊嚴已經失去,正確的行爲又有什麼價值?沒有尊嚴的正確又有什麼意義?

二十二、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認爲那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多最大最險。

二十三、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來,那麼它就永遠是你的;如果它不能回。

二十四、人間的全部美好,都來自於人格的中轉。因此,要捍衛美好,就必須捍衛人格。在人格不受尊重的年代,一切所謂美好,只是空洞的欺騙。

二十五、滿世界全是賢能,也就無所謂賢能;普天下全是真實,也就無所謂真實。正是嫉妒的浪潮,使我們認識了被它們包圍的島嶼;正是造假的風尚,使我們撿得了真實的寂寞。

二十六、與其被謠言壓死,不如發出光亮把謠言驅逐;衆人把懷疑的目光投向你,你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人,他們能接受謠言,也能接受光亮;光亮是什麼?是那顆真正爲衆人負責的心。

二十七、文化未必取決於經濟,精神未必受控於環境,大鵬未必來自於高山,明月未必伴隨着繁星。

二十八、我們一直覺得妥協一些將就一些容忍一些可以得到幸福,但當你的底線放得越低,你得到的就是更低的結果。

二十九、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

三十、中年是對青年的延伸,又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

三十一、我們的歷史太長權謀太深兵法太多黑箱太大內幕太厚口舌太貪眼光太雜預計太險,因此,對一切都‘構思過度’。

三十二、嫉妒營造着謊言,謊言加深着嫉妒。當嫉妒和謊言結合在一起,形成的化學反應往往是難於想象的。

三十三、老人的年齡也有積極的緩釋功能,爲中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守着年歲給予的淡然的尊嚴。

三十四、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。

三十五、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實,一種並不陡峭的高度。——-餘秋雨

三十六、人們常常習慣於把那些對自己提出了不恰當批評的人看作小人,這其實是不對的。在很多時候,即便那些給我們帶來毀損和災難的人也未必是小人,因此,需要把對毀損的態度是一種特殊事件,小人是一種恆久存在。毀損針對個人,小人荼毒社會。

三十七、只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生活的甘苦也已瞭然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性歸納性的輕微和聲,詩的意境出現了。

三十八、永遠也不要記恨一個男人,畢竟當初,他曾愛過你,疼過你,給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了,或許明天,你就會遇到愛你的那個男人,在你眼裏,他再壞也是好。其實,分手之後沒必要記恨,更沒必要自暴自棄。

三十九、如果你喜歡文學,喜歡原創文學,我建議你到文博苑裏看一看,讀一讀,同時也希望大家親自寫一些自己的東西作爲鍛鍊。

四十、羅丹說,什麼是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的`卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。

四十一、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識;相識了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見。——-對自己好點,因爲一輩子不長;對身邊的人好點,因爲下輩子不一定能遇見。

四十二、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會越滾越圓越滾越險。這真是一個可怕的雪球。

四十三、某個時期,某個社會,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪裏去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年。

四十四、假如你想要一件東西,就放它走。它若能回來找你,就永遠屬於你;它若不回來,那根本就不是你的。

四十五、善良,這是一個最單純的詞彙,又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會,又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它追問它。

四十六、社會理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落着才子隱士,埋藏着身前的孤傲和身後的空名。天大的才華和鬱憤,最後都化作供後人遊玩的景點。

四十七、真正的善良是不計回報的,包括在理解上的回報。陽光普照山河,並不需要獲得山河的理解;春風吹拂大地,也不在乎大地的表情。

四十八、當今天下百業,文化最大。當今天下百行,文化屆最小。那麼,豈能再讓一個日漸乾涸的小池塘,擔任江河湖海的形象代表?

四十九、只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。。

五十、有些事,明知是錯的,也要去堅持,因爲不甘心;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因爲沒結局;有時候,明知沒路了,卻還在前行,因爲習慣了。

五十一、文化知識不等於文化素質,文化技能更不等於文化人格。離開了關愛人類的人格基座,文化人便是無可無不可的一羣,哪怕他們渾身書卷氣,滿頭博士銜。

五十二、什麼季節觀什麼景,什麼時令賞什麼花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

五十三、羅丹說,什麼是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉,就沒有一個像模像樣的自己。