總結是對取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，通過它可以全面地、系統地瞭解以往的學習和工作情況，不如我們來制定一份總結吧。總結怎麼寫纔是正確的呢？下面是小編整理的教師職業道德培訓總結（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師職業道德培訓總結1
爲加強教職工隊伍建設，構建師德高尚、業務精良的教師隊伍，根據上級有關文件精神，我校於8月25日至8月31日進行了教職工集中政治學習。通過學習，取得了較好成效，現將有關工作總結如下：
一、加強領導，明確責任。
爲了使學習學有所獲，不走過場，成立了領導小組。根據上級有關文件精神，結合我園教職工實際情況，領導小組精心制定我園暑期師德培訓計劃，同時，嚴明學習紀律，規定學習期間不得遲到、早退，不隨意缺席，會上認真作好筆記，不得做與學習無關的事，會後寫好心得體會。
二、精心組織，具體落實。
（一）、學習主要內容：
1、有關教育政策法規，如《未成年人保護法》、《義務教育法》。
2、文章學習《徐本禹——感動中國的大學生》、《走進名教師》、《師德——與細節中養成》等。
3、網上視頻《加強職業道德修養，端正人才價值觀》、《培養團隊協作精神，形成人才合力》。
（二）、學習形式：
本次政治學習的形式靈活多樣，通過專題講座、師德建設討論、觀看網上視頻、撰寫反思材料等形式，開展校本培訓。
（三）、考覈制度：
爲使暑期師德培訓真正落實、紮實有效，我園制定了師德培訓考覈評定製度，考覈總分爲100分，包括到課率30分、參與情況30分、作業情況40分三部分組成。考覈成績分優秀、合格、不合格三個等級。三項成績均爲合格的，確定考覈成績爲合格；三項成績均爲優秀的，確定考覈成績爲優秀；三項成績中有一項成績不合格的，則確定爲不合格。
三、認真學習，受益甚多。
通過這次培訓，使廣大教師從思想到行動都得到了一次淨化。
（一）依法治教的意識加強了
在8月25日至8月31日這一週期間，教職工集中學習了《未成年人保護法》、《義務教育法》，通過律師生動形象地講述、分析，明確了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權益，促進未成年人在品德、智力、體質等方面全面發展，是我們教育工作者義不容辭的職責，也是我們幼兒園工作的一項重要內容。
（二）熱愛幼兒、關心幼兒落實在行動上了。
通過學習和分組討論，教師們在尊重幼兒、關心幼兒方面取得了共識，大家一致認爲：熱愛幼兒、關心幼兒、建立和諧的師生關係，是提高教育質量的前提。所以，在暑期培訓期間，教師們利用空餘時間走進了幼兒家庭，與家長交流教育思想，瞭解幼兒狀況，把老師的愛送到了每個幼兒家中。教師們還拿起了畫筆，在幼兒園的圍牆上刷出繽紛色彩，給幼兒一個童真的世界。
（三）緩解工作壓力的能力增強了。
教育無小事，當新學期開始，又要面對一系列的工作時，教師感到了沉沉的壓力，如何讓教師工作着、忙碌着、快樂着？教科研中心的張瑋璟老師和教育局的翁珍英老師爲教職工作了互動式的心理和禮儀講座，使教師能找到適合自己的減壓方法，並學到許多禮儀，使每一位教師快樂、美麗。我們還專門安排教師就我園如何開展區角活動開展討論，制定計劃，讓計劃先行，將工作內容一步步分解，也不失爲緩解教師工作壓力的好方法。
在學習中，我們充分認識到要堅持解決思想認識問題和解決實際問題相結合，明確自身肩負的“樹人”使命，不斷增強“愛事業愛學校愛幼兒”的職業情感，做到淡泊名利，甘當人梯，紮根教育，無私奉獻，積極投身到教育改革的洪流中去，轉變教育觀念，不斷學習新的教育理論，探索新的教育規律，全面推進素質教育。總之，在本次暑期師德培訓中，我們受益匪淺，教師們撰寫反思材料，暢談學習體會，表明今後將按學習的精神進一步實施到教育教學工作中去，樹教育的典範。
教師職業道德培訓總結2
園裏組織教師學習了《幼兒園教師行爲規範》教師或許是孺子牛，或許是自然地蠟燭，或是園丁又或是百科全書。其實，教師是個普普通通的角色，我們在一個平凡的崗位上默默的工作。我們能影響孩子，同時也被影響着……
正己、敬業、愛幼！這六個字可以表述我的學習體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有着很重要的位置。所以我們教師應該嚴於律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”。“敬業”與“愛幼”是教師行爲規範的核心。一個教師是否敬業，是教師行爲規範建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛幼兒，是教師的行爲規範最集中的表現。愛孩子、有高度責任感是每個教師最起碼的行爲道德。教師在愛幼兒方面主要表現爲：它應該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師行爲規範》是作爲一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實不管什麼職業，職業道德是非常重要的。教師更應該要有很高尚的職業道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班裏的孩子。
作爲一名幼教工作者，面對的是一羣天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關係，更是一種和諧、融洽的師幼關係。
以愛爲本，尊重理解幼兒。霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關係的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行爲中有自己的獨特性，併爲他們提供更大的、獨立的生活空間。
在今後的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。
（一）不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創建和諧的師生關係，尊重幼兒人格，真誠關愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
（二）加強服務意識，保教並行。教師無小節，處處皆楷模。幼兒教育重在保教並行。真正融入到孩子們的世界，關注孩子們的成長動向。
（三）學習陽光心態，做陽光教師。以平和的心態積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發現幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學，在做中學，在生活中學，給每個孩子一個快樂的童年。
通過學習，首先增加了認識，努力建立正確的行爲規範。其次，知道樹立良好的師德形象的標準與措施。再者，明確自己價值體現的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠於自己的選擇。我覺得作爲一名教師不難，但是作爲一名優秀的教師並不是件簡單的事情。簡單附上，因爲這能明確我的方向！
教師職業道德培訓總結3
教師職業道德修養的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養的前提。行即行爲，也就是教師把職業道德的理論認識付諸於行動，這是師德修養的目的。
在教師職業道德修養中，知和行是統一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業相符合，哪些言行與自身職業相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也並不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業道德的基本常識、基本原理，懂得了什麼是善，什麼是惡，什麼是美，什麼是醜，什麼是高尚的行爲，什麼是卑劣的行爲，什麼是人民教師應當具備的職業道德品質，爲什麼應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，爲師德修養提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發出道德情感，增強自身的道德意志和信念，爲形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關於道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規範去行動的自覺性纔會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規範自己的行動。誇美紐斯說：“道德的實現是由行動，而不是由文字。”張載也曾指出：“若要成德，須是速行之。”這就是說道德知識必須付之於實際行動，轉化爲道德行爲。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行爲和事業表現出來的。因此，每一教師在師德修養過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養道德行爲習慣，真正成爲道德的高尚者。總之，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。
2、堅持動機和效果的統一
所謂動機，就是趨向於一定目的的主觀意向和願望。它是意識到了的行爲動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和後果，它是人的行爲的客觀記錄。
動機和效果是人的行爲的互爲存在、互爲轉化的兩個要素。動機是人的行爲的思想動力。離開動機，就不會有行爲的發生，也就談不到什麼效果。效果反映一定動機，動機本身就包含着對一定效果的追求並指導行爲達到一定的效果。動機體現在效果之中，並通過效果去檢驗。動機作爲主觀東西，只有轉化爲效果才實現了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。
教師職業道德的修養過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業道德修養的動機來自於社會、對職業、對學生所負的責任；來自對師德修養意義和作用的理解。作爲教師只有時時意識到自己的職業對象是活生生的人；不僅擔負着向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化爲自己的迫切需要和強烈慾望時，就形成了加強師德修養的內在動機。教師要真正擔負起爲人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化爲行動，用教師道德的基本原則規範自己的言行，運用於自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
堅持動機和效果的統一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動力；同時要善於通過各種方式把良好的道德動機轉化爲客觀的、外在的、現實的實際行動。在動機和效果的統一上實現師德境界的昇華，既重視動機，又重視效果，纔不會成爲“說話的巨人，行動的矮子”。在動機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發自內心的信念對自己教育行爲的選擇和調節。所謂他律（），就是指外部憑藉獎懲以及各種制度規範等手段對行爲進行的調節和控制。
自律和他律的關係，實質上就是內因和外因的關係。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，纔會在教育實踐格守人民教師的道德要求，並會由於自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今後的教育工作中勇於堅持這種行爲。有了內在的師德信念，教師一旦發現自己的.行爲不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己“良心”的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行爲作出自我批評，從而盡力避免在今後再發生類似的事，糾正錯誤的行爲。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。儘管師德修養的內心信念是從教師內心發生的道德觀念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行爲也是必不可少的。
總之，教師職業道德的修養既要用外在因素進行自我約束，又必須發揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會結合
個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動爲基礎，按照各種社會關係結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都佔有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所爲影響、作用於社會。
在教師職業道德的修養中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業道德修養首先是一種自覺意志的行爲過程，是教師個體清楚意識到各種利益關係，遵循一定的道德準則，憑藉自覺意志控制和處理感情和行爲的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業道德修養的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就爲教師進行師德修養提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐爲教師提供了師德修養的場所、機遇、有利於教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業中真正發揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養就沒有方向，就無法體現；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業道德修養過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要爲目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在爲社會作貢獻中塑造自身人格，實現自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行爲選擇的客觀基礎，並通過好的環境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的昇華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創新結合
師德並不是一成不變的，它是隨着社會經濟關係的發展變化而不斷髮展變化的。在進行師德修養中，創新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑑傳統的優秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業是不同於以往舊教育的嶄新事業，教師處於新的社會環境中，肩負着新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養也就不能停留在一個水平上，而要不斷創新。要對社會主義條件下教師職業活動中的利益關係，道德關係和行爲規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現教師對社會發展人類文明所擔負的使命，就必須創造出新一代的師德規範體系和內容。
總之，師德修養中只有繼承和發揚傳統師德，又要根據時代這一新的社會環境和客觀條件有所創新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個又一個高峯。
教師職業道德培訓總結4
自古以來，教師被譽爲“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那麼我們教師應該怎麼做呢？
在現代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長髮展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協作，共同提高，這也是職業道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，瞭解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化爲自己的道德情感、意志和信念，進而外化爲自己的道德行爲和習慣，才能形成一定的道德品質。儘管職業道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力纔能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關係，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想爲指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯繫在一起，把教育和培養好幼兒，爲教育事業作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰勝前進道路上的一切困難，爲人民教育事業努力奮鬥。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規範和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規範和要求的自覺性。教師道德的規範和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作爲論理學的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判的繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關係，具體地向教師表明應該作什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化爲教師個人的內心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業道德規範的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關係和聯繫中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以後要加倍努力學習，刻苦鍛鍊，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業務能力，成爲一名優秀的幼兒教師。
教師職業道德培訓總結5
俗話說：“藝大根深。”教學的質量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有紮實的基本功、穩固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律。因此，教師必須學而不厭，注重自身鍛鍊，積極進取，勤于思考，勇於實踐，才能真正提高自身的知識和理論修養，才能更好的爲社會服務。因此，進一步加強教師的職業道德修養，提高教師的師德素質就顯得格外重要。
加強師德修養的基本方法有一下幾點：
（一）、加強理論學習
1、加強道德理論的學習：教師要認真學習馬克思列寧主義理論；認真學習中華民族傳統的道德理論；認真學習共產主義道德理論；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論；樹立科正確的世界觀和人生觀和價值觀。
2、加強師德規範的學習。
教師的職業道德規範，是衡量教師道德是非、指導教師道德行爲、處理各種利益關係的標準，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。教師職業道德規範是發展教育事業的有力保障。加強師德規範的學習，有助於提高教師遵守師德規範的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。
（一）、加強在實踐中的磨練。
（二）、加強向優秀教師的學習。
4、加強內省和慎獨
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。（《論語？里仁》）教師以師德規範爲準則，以品德高尚的人爲榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。作爲新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中把道德意志轉化爲道德行爲，做一個品德高尚的人民教師。
5、要有執着的精神。
教學過程是一個逐步提高的過程，教師應把教學堪稱自己一生的事業來奮鬥。雖然初登講臺有些不適應，但隨着對教學工作興趣的提高和對教學內容的熟悉，教師的教學技能也會一步一步地提高。總之，教師好做，但教學卻不好做，要想真正勝任教師這一職業也並不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時，教師職業道德修養成了至關重要的一環，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創造和革新的催化劑。是教師道德行爲最深層的根據和重要保證。