在平平淡淡的日常中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用於正式文體。還在苦苦尋找優秀經典的語錄嗎？以下是小編爲大家整理的木心先生語錄，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
木心先生語錄1
1、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
2、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《雲雀叫了一整天》
3、其實每一次戀都是初戀。
4、我是個拙劣的、於心不忍的無神論者。——木心《文學回憶錄》
5、藝術的極致竟然是道德以音樂表現出來的道德。
6、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
7、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。《瓊美卡隨想錄》
8、地球本來是帶着人香而飛行的。《人香》
9、我追索人心的深度，卻看到人心的淺薄。
10、提倡幽默是最不幽默的事。
11、不會思想的人的思想是可怕的。
12、夏晚陽臺上，美國的風吹給我中國的往事。
13、行人匆匆，全不知路上發生過的悲歡離合。
14、大觀園招宴紅學家還是不赴爲妙要行令聯句的哩。
15、精神世界是不是也有統一場呢。
木心先生語錄2
1、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。《素履之往》
2、人自有了鏡子才慢慢象樣貌起來。
3、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
4、從前的那個我如果來找現在的我會得到很好的款待。《雲雀叫了一整天》
5、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
6、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無爲的，個人的'，不合羣的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，羣策羣力的，信仰的，其實就是政治。
7、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾溼鼻尖和鬍子，隨我自己設想是在與誰接吻。《素描旅者》
8、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。《雲雀叫了一整天》
9、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神豔史。深夜閒談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑几個建築物的尖頂來識別的麼，日後離開了，記得起的也就只幾個尖頂。”地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。《素履之往》
10、好看的人，咬指甲時尤其好看。
11、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。《溫莎墓園日記》
12、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
13、負心人負了我以後還會去負別人我平靜下來。
14、玩物喪志其志小志大者玩物養志。
15、故國市街人都陌生一陣陣風全是往前的風。
木心先生語錄3
1、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
2、人一入名流便不足觀。
3、寂寞，多半是假寂寞。
4、懂得樹，就懂得貝多芬。
5、擇友三試試之以酒試之以財試之以同逛博物館。
6、成也是海敗也是海海是帆船的致命情人。
7、豈止是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
8、要恭維殘障人士的長壽真爲難啊。
9、愛情是幻想出來的幻想。
10、公園石欄上伏着兩個男人，毫無作爲的容光煥發。
11、人一入名流，便不足觀。
12、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。《素履之往》
13、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。
14、謝靈運慣用媚字固媚。
15、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
16、木心謂所有的藝術都是浪漫的，而誰也未曾發現此一可怕的大事！
17、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
18、是我的謬見，常以爲人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。《哥倫比亞的倒影》
19、從前的那個我如果來找此刻的我會得到很好的款待。
20、科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。