誨汝知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。本篇文章是小編爲你整理的一些孔子名言，希望對你有所幫助。
1、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施於人。"
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
4、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
5、子曰："躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。"
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
8、先有司，赦小過舉賢才。
9、君子喻於義，小人喻於利。
10、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"
11、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。
14、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
15、子張問仁於孔子。孔子曰："能行五者於天下爲仁矣。""請問之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
16、一個人心術要正，行爲要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、知者樂水，仁者樂山。
18、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
19、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
20、訥於言而敏於行。
21、四海之內，皆兄弟也。
22、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
23、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
24、益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。
25、吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
26、法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說。
27、與朋友交，言而有信。
28、不遷怒，不二過。
29、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不爲也。
30、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣。
31、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
32、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
33、君子喻於義，小人喻於利。
34、過而不改，是謂過矣。
35、能以禮讓爲國乎，何有。不能以禮讓爲國，如禮何？
36、相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
37、不知命，無以爲君子也。
38、人而無恆，不可以作巫醫。
39、好之者不如樂之者。
40、知之者不如好之者。
41、益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。
42、子曰："人而無信，不知其可也。"
43、子曰：不學詩，無以言。
44、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
45、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
46、子曰：敏而好學，不恥下問。
47、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
48、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
49、不遷怒，不二過。
50、故君子入則篤行，出則友賢，何爲而無孝之名也。
51、吾日三省吾身爲人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習乎？
52、齊一變至於魯，魯一變至於道。
53、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
54、君子矜而不爭，羣而不黨。
55、孔飽食終日，無所用心，難矣哉。
56、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之，如不可求，從吾所好。
57、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復夢見周公！"
58、不患莫己知，求爲可知也。
59、道聽而塗說，德之棄也。
60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
62、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
63、論弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。
64、故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。
65、幾個人同行（在一起），其中必定有我的`老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。"
66、天下之衆本在一人。
67、中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。
68、一個人心術要正，行爲要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
69、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
70、其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！
71、君子喻於義，小人喻於利。
72、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
73、己所不欲，勿施於人。
74、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！
75、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以爲孝乎？"
76、食夫稻，衣夫錦，於汝安乎？
77、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
78、子曰："誰能出不由戶？何莫由斯道也？"
79、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
80、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。