出自《論語》的孔子成語名言
1.【有教無類】
[出處]子曰：“有教無類。”(《衛靈公》)
<釋義>不論什麼人都給以教育。
2.【誨人不倦】
[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣。”(《述而》)
<釋義>教別人時耐心、不厭倦。
3.【學而不厭】
[出處]子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”(《述而》)
<釋義>學習總感到不滿足。形容勤奮好學。
4.【不恥下問】
[出處]子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)
<釋義>並不認爲向學問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。
5.【溫故知新】
[出處]子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”(《爲政》)
<釋義>溫習舊的知識，可以得到新的認識和體會。
6.【聞一知十】
[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長》)
<釋義>聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善於推理。
7.【察言觀色】
[出處]“察言而觀色。”(《顏淵》)
<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機行事)。
8.【名正言順】
[出處]“名不正則言不順。”(《子路》)
<釋義>原指名分正當，說話合理。後指名義正當，道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當而充分。
9.【禍起蕭牆】
[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內。”(《季氏》)
10.【分崩離析】
[出處]“遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)
<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。
11.【待價而沽】
[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)
<釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。
12.【欲速不達】
[出處]“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”(《子路》)
<釋義>過於性急求快，反而不能達到目的。
13.【一言興邦】
[出處]“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)
<釋義>一句話可以使國家興盛。
14.【見賢思齊】
[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)
<釋義>見到好人就想學得跟他一樣。
15.【擇善而從】
[出處]“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”(《述而》)
<釋義>指採納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。
16.【三省吾身】
[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
<釋義>原指每日從多個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
17.【當仁不讓】
[出處]子曰：“當仁不讓於師。”(《衛靈公》)
<釋義>原意是爲了仁，不謙讓。現指遇到應該做的事，就勇敢地承擔起來，決不推讓。
18.【殺身成仁】
[出處]“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛靈公》)
<釋義>原指不惜捨棄自己的生命以成全仁德。後泛指犧牲自己生命，以維護正義事業。
19.【文質彬彬】
[出處]“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”(《雍也》)
<釋義>原形容人既文雅，又樸實。後形容人舉止文雅，態度從容。
20.【成人之美】
[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
<釋義>原意是勉勵並幫助別人做好事。後用以表示幫助別人實現其願望，成全別人的好事的意思。
21.【既往不咎】
[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”(《八佾》)
<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責備、處分。
22.【過猶不及】
[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(《先進》)
<釋義>做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
23.【三思而行】
[出處]“季文子三思而後行。”(《公冶長》)
<釋義>反覆考慮後再做。
24.【無所用心】
[出處]“飽食終日，無所用心，難矣哉!”(《陽貨》)
<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什麼事都不關心。
25.【舉一反三】
[出處]子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”(《述而》)
<釋義>原指教人認識四方形的東西，舉出一個角就能類推另外三個角。後比喻從一件事類推而知道許多事情。指善於推理，能由此知彼，觸類旁通。
26.【後生可畏】
[出處]子曰：“後生可畏，焉知來者不如今也!”(《子罕》)
<釋義>青年人是新生力量，很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。
27.【富貴浮雲】
[出處]子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”(《述而》)
<釋義>不義而富貴，對於我就像浮雲那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。
28.【樂以忘憂】
[出處]子曰：“女奚不曰，其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”(《述而》)
<釋義>快樂得忘了憂愁。
29.【不亦樂乎】
[出處]“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(《學而》)
<釋義>不也是很快樂嗎?原指心裏很高興。現形容狀態、動作等達到極端、非常的程度。
30.【望而生畏】
[出處]“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)
<釋義>看到了就害怕。