買買提，政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，下面是本站小編整理的關於買買提的故事，歡迎閱讀!
人物簡介
買買提(Muhammad，約570～632)生於阿拉伯半島麥加城古萊什部落哈希姆家族。其先祖曾掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊什部落議事會議等權力。從其曾祖父後家境開始衰落。父親阿卜杜拉在他出生前歿於經商途中。6歲時母親阿米娜病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。8歲時祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收養。因伯父多子女，家境貧寒，童年失學，替人放牧。12歲起，跟隨伯父參加商隊到敘利亞、巴勒斯坦等地經商，並接觸和了解到基督教和猶太教的情況。20歲時，參加了阿拉伯半島部落之間長達4年的“伏賈爾之戰”，爲他提供了豐富的軍事知識。他爲人誠實謙虛，辦事公道，樂善好施，贏得族人的讚譽和信任，被譽爲“艾敏”(即忠實可靠者)。25歲時，受伯父的囑咐，受僱於麥加諾法勒族富孀赫蒂徹，爲她經辦商務，並帶領商隊到敘利亞一帶經商。他精明、誠實和善於經商的才能博得赫蒂徹的信賴和愛慕。596年，時年25歲的買買提和40歲的赫蒂徹結婚。從此，買買提的生活走向富裕、安定，在麥加的社會威望日益提高，爲他的傳教事業提供了物質基礎。
買買提生活的時代，正值阿拉伯半島社會政治、經濟變革動盪的時期。他在早年經歷放牧、經商、顛沛流離的艱辛生活中，目睹和接觸阿拉伯社會貧富懸殊、高額貸款盤剝、部落氏族對立、血親復仇盛行、戰爭頻仍、經濟衰落所造成的四分五裂的情況，體察到人們渴望安定統一和擺脫困境的願望。他目睹和接觸到當時盛行於半島的多神信仰、偶像崇拜帶來的愚昧、無知和社會道德墮落的現象，並廣泛接觸半島各宗教的傳教師、神父和學者，汲取了大量宗教知識，還深受流行半島的猶太教、基督教和“哈尼夫”一神思想的影響，爲他後來的宗教變革提供了豐富的思想資料。婚後的買買提常到麥加郊區希拉山一個山洞裏隱居潛修、沉思冥想，探求解決阿拉伯民族的社會和宗教危機的出路。據《布哈里聖訓實錄》載，610年，買買提40歲時，據傳在萊麥丹(九月)的一個夜晚，當他在希拉山洞潛修冥想時，Allah派遣天使吉卜利勒向他傳達旨意，並首次向他啓示了《古**經》文，授命他作爲Allah在人間的“使者”，向世人傳警告、報喜訊。此後不斷受到啓示，命他傳播主命，教導人們信奉伊斯蘭教。從此，買買提接受真主賦予的使命，以無限的虔誠獻身於伊斯蘭教事業。
買買提和伊斯蘭教
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，公元6世紀時產生於阿拉伯半島，創立者是買買提。
阿拉伯半島地處歐亞非三大洲的交匯處，因此，這裏的居民在膚色上也兼有三個人種的某些特徵。由於它處在這樣一個優越的地理位置上，因此是人類文明發展最快的地區之一。幾乎被沙漠和草原所籠蓋的阿拉伯半島特別適合於遊牧，獨特的自然條件使得這一地區在古代農耕業不發達時期，一直比其它地區先進。
在世界各地普遍進入定居的農耕時期以後，阿拉伯地區的`優勢地位便開始消失了。到公元5至6世紀之後，世界上許多地區早已進入文明時代三、四千年了，然而阿拉伯地區，尤其是貝多因人居住的地區，卻仍然未能擺脫原始的落後狀態。經濟文化停滯不前，部落間的戰爭連綿不斷，人們經常爲爭奪牧場和水草而展開血腥的撕殺，狹隘的宗族觀念日益頑固，貧困與愚昧無情地吞噬着那裏的人民。但是，靠近紅海的漢志地區的情況卻比較特殊。
這裏雖是不毛之地，但卻是從南部溝通歐亞的商業要道。東方的商品要從印度洋運到也門，然後再由阿拉伯商人用駱駝馱着北上，通過漢志地區到達地中海，再在那裏轉送到歐洲各地。得天獨厚的交通條件爲漢志地區帶來了繁榮，其中麥加和雅特里布城最出名。麥加城位於整個阿拉伯地區南北交通的中樞，那些長途跋涉的商人通常都要在這裏歇腳。因爲這裏有一口誘人的清泉井，這在視水如油的阿拉伯人眼中是很不尋常的，況且，過往的客商們有誰不想在這裏痛欽一杯這甘甜清涼的泉水呢。這裏還有一塊巨大的不知什麼時候從天上落下來的黑色隕石，阿拉伯人將它看成是一個聖物。爲了供奉這塊聖石，還建了一座廟，名字叫克爾白神廟。
遠近的阿拉伯人常常成羣結隊地專程到此拜祭。同時，他們往往還隨身帶來一些貨物互相交換。久而久之，一個大規模的交易市場就在麥加形成了。公元6世紀，爲了爭奪也門，波斯和埃塞俄比亞發生了戰爭，這就使原來經過漢志的商路被切斷了，麥加城由此也陷入十分困難的境地。
公元572年，波斯人佔領了也門以後，沒有恢復原來的商路，而是把運到這裏的商品改道波斯灣進入兩河流域，然後再運抵地中海。商路斷了，財路同樣也就斷了。麥加人收入因此急劇的減少，變得越來越窮。爲了爭奪財富，阿拉伯人各個部落之間加緊了互相的掠奪，戰爭由此而更加頻繁。漢志地區的大多數阿拉伯人都感到十分的痛苦，但是又沒有人給他們指出一條出路。
絕望中，他們把希望寄託於神，希望神能解救他們出苦海。伊斯蘭教就是在這種背景下產生的。伊斯蘭教的創始人是買買提(570—632年)。買買提出身於麥加古萊西部落中一個沒落的貴族家庭。他出生前，父親就已去世，六歲時母親也病死了。他是由祖父和伯父養大的。他的童年很苦，從小就得自謀生路。他當過放牧人，後來又跟隨伯父經商，到過巴勒斯坦和敘利亞和許多地區。在經商期間，買買提增長了見識，對阿拉伯人民的各種痛苦也有了很深的瞭解。在隨伯父在巴勒斯坦經商期間，他又研究了基督教和猶太教的教義，知道了許多神話傳說，同時也瞭解了這些地區的風土人情。
另外，他還學會了觀測天氣、預測風沙和治病的本領。這一切都爲他以後創立伊斯蘭教打下了基礎。但是他太窮了，他的抱負沒有金錢和地位的保證，無法得到施展。在25歲時，買買提和一個比他年齡大許多，名字叫赫蒂徹的麥加富商的遺孀結了婚。從此，他在經濟上一下子有了保障，並開始進入上層社會。買買提的才幹逐漸顯露出來。一次，克爾白神廟由於年久失修倒塌了。古廟修復後，卻發生了由誰來把黑色隕石再放回原處的爭執。麥加的一些大貴族都爭着由自己把隕石放回原處，藉以提高自己的地位。大家誰也不肯謙讓，在廟裏便大吵起來。這時買買提走了出來，他把自己的上衣脫下鋪在地上，再把隕石放在上面，然後請爭執的人各派一個代表，分別提起上衣的一角，一起把隕石放回原處。爭執平息了，大家都說買買提真是一個聰明和識大體的人。此後，買買提的聲望和地位也得到了提高。在麥加城外，有一座幽靜的小山，當地人都稱它希拉山。買買提經常獨自一人到山裏的一個小山洞裏冥思苦想。他一直在考慮創立一個可以被大多數阿拉伯人接受的宗教，使那些整天處於痛苦之中的同胞得到解脫。他參照基督教和猶太教的經典，將其中他認爲阿拉伯人能夠接受的教義和阿拉伯原始宗教中的一些教義設法結合起來。但是這個工作太艱難了，買買提爲此常常在山中呆上許多天。