在平時的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用於門人弟子記錄先生的言行，也用於佛門的傳教記錄。什麼樣的語錄才經典呢？下面是小編爲大家收集的餘秋雨的勵志語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
餘秋雨的勵志語錄1
1、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
2、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話學會珍惜，小心翼翼。
3、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿着奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。
4、當今天下百業，文化最大。當今天下百行，文化屆最小。那麼，豈能再讓一個日漸乾涸的小池塘，擔任江河湖海的形象代表？
5、在google上輸入故事，可以得到113000000條結果，但輸入結局，卻只能得到44900000條結果。可見，並不是每個故事，都有結局。
6、羅丹說，什麼是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。
7、什麼季節觀什麼景，什麼時令賞什麼花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
8、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。
9、善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
10、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於僞精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是着眼於責任，僞精英。
11、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裏去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
12、老人的年齡也有積極的緩釋功能，爲中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守着年歲給予的淡然的尊嚴。
13、青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、複復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。
14、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這裏顯然橫亙着一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因爲年輕，無法與真正的堅持相斡旋。
15、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
16、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成爲一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。
17、因爲有你，我認真過，我改變過，我努力過，我悲傷過，我傻，爲你傻；我痛，爲你痛；深夜裏，你是我一種慣性的回憶，我不想在爲過去而掙扎，我不想在爲過去而努力，我不想在爲思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。
18、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
19、柏拉圖名言：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。說，我以爲小鳥飛不過滄海，是因爲小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
20、如果我不在乎妳，我不會在爲你笑；不會變得這麼脆弱；不會在意你做的每件事；不會靜靜的想着你發呆；不會記住你說的每句話；不會爲你心痛；不會自己一人珍惜與你在一起的時刻；不會總是不由自主的想起你；不會這麼輕易的讓痛苦折磨自己；不會爲了無關重要的小細節跟你爭執；這一切只因爲我在乎你。
21、做一個快樂的女子，一定要快樂，不快樂也要製造快樂，笑容不一定能使世界綻放，卻可放鬆緊繃的.胸膛，開心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然後一切歸零，爽朗，對內心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴，神清氣爽，然後可以輕舞飛揚，生活，其實沒有什麼大不了。
22、凡是文化程度不高的羣落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。在中國大陸改革開放這二十幾年裏邊，僞精英文化的發展好像有那麼幾個階段，第一階段是可以稱爲假洋鬼子階段，第二階段是所謂拒絕世俗的階段，第三階段是所謂咬文嚼字的階段。
餘秋雨的勵志語錄2
1.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥,而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結果,臉頰上還沒有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
2.我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認爲那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
3.歷史上也有一些深刻的哲人,以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這裏顯然橫亙着一種二律背反:越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付,但他們恰恰因爲年輕,無法與真正的堅持相斡旋。
4.青年時代的正常狀態是什麼,我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得,在我們出生之前,這個世界已經精精彩彩、複復雜雜地存在過無數年,我們什麼也不懂,能夠站正腳下的一角建設一點什麼,已是萬幸。
5.中年是對青年的延伸,又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
6.中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對於領導和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會結構網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嚐了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集於一身。
7.中年人一旦有了當家體驗,就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管着這麼一個大攤子,每個角落每時每刻都在涌現着新問題,除了敏銳而又細緻地體察實際情況,實事求是地解開每一個癥結,簡直沒有高談闊論、把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈,除了隱隱然幾條人生大原則,再也記不得更多的條令。