亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer，1788—1860)德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。叔本華出生於德國但澤 (今屬波蘭，更名爲格但斯克)的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裏希·弗洛里斯·叔本華(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人，後因溺水去世。母親約翰娜·叔本華(Johanna Schopenhauer)是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過着富裕的生活。叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。
名言：
人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊。
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現實是生命確實佔有的唯一形態。
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。
一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。
我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啓蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成爲別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因爲，惟有它們纔是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因爲嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的'本質。
財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。
具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。
人只有按照自然所啓錄的經驗來生活。
愚昧無知如果伴隨着富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
事物本身是不變的，變的只是人的感覺!
要麼是孤獨，要麼就是庸俗。
做學問是目的不是手段。
小人常爲偉人的缺點或過失得意。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因爲怕刺扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。
我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱着一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。
智者，總是享受着自己的生命，享受着自己的閒暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。
幸福是存在於心靈的平和以及滿足中的。
健康的乞丐比病篤的國王更幸福。
既不屈從愛，也不屈從恨;什麼也不說，什麼也不信。
生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那麼你的行爲舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。