讓一切都成爲過去,不必沾沾自喜,不用耿耿於懷。佛家禪意經典語錄是小編想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。
佛家禪意經典語錄一
1、生氣是用別人的過錯懲罰自己。
2、人們必須體驗過痛苦,才能體會到生的快樂。
3、快樂,是精神和肉體的朝氣,是希望和信念,是對自己的現在和未來的信心,是一切都該如此進行的信心。
4、無論在得意或失意時,都不應該忘記環境的力量,畢竟事情的成敗必須靠全體環境來配合。
5、要先確立大方向和遠目標,爲衆生設想,爲長久打算,然後放開心胸待人,腳踏實地處事,這纔是真正的開放。
6、無論發生了好事或壞事,好事不必得意忘形,壞事不必焦頭爛額,那都是由於因素機緣所促成,不如面對它、接受它。
7、讓一切都成爲過去,不必沾沾自喜,不用耿耿於懷。
8、面對它、接受它、處理它、放下它的智慧心,就能夠在順境及逆境中游刃有餘,自由自在地向前看、向前行了。
9、成功與失敗不是絕對的,當遇到失敗時,卻往往也是成功的轉機。
10、如果想拒絕誘惑,就要把心放得遠一些,把目標定的更明確。
11、追求外在的浮華是一種誘惑,當用心去沉澱的時候,外在的浮華只不過是跳樑小醜一樣的角色,真正有魅力的是那顆至真至純的心。
12、人們追求的目標,越是刻意雕琢離目標越遠,只有以一顆淡定的心,一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求,你纔能有最終的美好與收穫。
13、修行,首先要把慾望舍掉;沒有慾望,就沒有輪迴,這一生當中就能心境一如。
14、心是內,境是外面,心境一如,心地決定清淨,沒有掛礙,這是真正的解脫、真實的自在!
15、“一”就是一切,而剎那就是永恆。
16、禪定最高的境界也就是遠離“能、所”二心,無能修之心,也無所修之果。
17、凡是對生活充滿熱愛的人,都非常愛美,也都非常愛交朋友,這種人猶如一朵鮮花,隨時都在散發着芬芳。
18、沒有生起真正的大悲心,是修不成正等正覺的。
19、佛教裏的慈悲本身就是愛的昇華,如果沒有愛心就沒有大悲心,沒有大悲心就無法大徹大悟。
20、修行要心存衆生,志在天下,忘我地去修,去煉,去愛衆生。
佛家禪意經典語錄二
1、煩就是找不到人生的方向,就是煩惱。
2、皈依之後就會認識到:你做這個工作,要多掙錢,多做好事,做好事能幫助很多人。
3、你要想:我掙這個錢,要找到它的意義,幫助很多人做善事啊!這纔是生活的意義,生命的意義。
4、你生活的意義,工作的意義,掙了錢多去做好事。
5、供養三寶,弘揚佛法,護持佛法纔是生命的意義。
6、人生,人不是機器。
7、找不到生活的方向和意義,那麼就來學習佛法。
8、人並不只有這一生,而是有前生後世的,知道人生怎麼回事,也知道我們這一生應該到哪裏去。
9、人生沒有方向感,你不知道做事的意義。
10、要找到歸宿,找到這種依靠,找到生活的意義。
11、沒有動力,就是因爲你找不到做事的意義。
12、沒有衝勁,就沒有動力,也就沒有這種幹勁。
13、沒有依靠,感覺很多事情都做不了主,有很多自己想的東西無法實現。
14、皈依佛門,皈依三寶,皈依就有了心靈的歸宿,說明你皈依三寶的這種因緣到了。
15、有些人即使很有錢,或者有很大的房子,但他沒有依靠,心裏感覺都不是我的。這
16、沒有心靈的歸宿,心裏空蕩蕩的,總感覺幹啥事都沒勁,不知道自己人生的意義和方向,也不知道自己活着幹什麼。
17、一切都有因果,真正念佛有這個功夫在裏頭。
18、即使是過去有這個因果,不用擔心,受苦就是了苦,業消掉不就好了。
19、即使死去,你的善業是不會消失的,這就是“衆生畏果,菩薩畏因。”
20、一切擔心的,都是自己各種各樣的結果。
佛家禪意經典語錄三
1、幸福在於心靈的淨化,而人們內在的心靈沒有被淨化,是因爲人們只注重外在的物質生活水平。
2、知足常樂、心存感恩,纔會產生幸福感,從而讓內在心靈得到淨化。
3、佛說一切法,爲治一切心,若無一切心,何須一切法。
4、真正學習佛法並能夠受用,就一定要看到,佛法的核心內容,就是要用來對治我們這顆心的。
5、世間的無常源於內心。
6、世間的一切一定是無常的,快樂的時光會過去,痛苦的時光也會過去,你只要習慣了就沒有什麼了不起。
7、無論外在的世界賦予你多少壓力,只要認識到它們的真相都是無常的,並以接受無常這樣一種心態,那麼就能坦然面對。
8、在這個世界當中,我們面對的這一切痛苦的遭遇都是正常現象;而且這一切遭遇的來源卻是我們的內心。
9、業因和業果的這種關係,實際上是根源於我們的內心深處。
10、西方極樂世界是隨念所成的,沒有一點讓你討厭的`地方,但他是一個完全滿足我們內心要求的世界。
11、人們之所以造成內心的痛苦,是源於心靈上的不健康。
12、能使我們的心靈得以淨化的方法中,非常重要的一點就是一定要確定自己想要什麼。
13、心能夠產生業風,而業就是風。當我們的心到了,風也就到了。
14、只要你確信你絕對不會那樣死,確信你絕對不會活着很難受,你就會很安心地活着,這便是信念的力量。
15、當戰勝了自己內心的煩惱時,無論對待哪一位衆生,你都能夠給予他們慈悲和智慧。
16、佛法中所倡導的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想,即心有所想,想有所成。
17、天台的止觀是通過讓我們去感受心靈像虛空一樣無所得的空觀,以及像佛菩薩的淨土一樣莊嚴的緣起世界,從而回歸性空不二的中道,圓融自在。
18、“即心即佛”,無論是妄想的心也好,不妄想的心也好,凡夫起心動念的這顆心就是佛的心,即“心、佛、衆生三無差別”。
19、如果你敢於承擔,無論是妄想或不妄想,這顆心一定是跟佛一樣的 。
20、金剛妙慧眼掃蕩一切妄念執情,定將身心世界一眼看透。