星期三，我上了《李時珍》一課，整堂課下來，最大的感受是：學生在讀課文的時候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個性!
李時珍的偉大表現在他有一部偉大的鉅著《本草綱目》，還表現在有一個偉大的編書歷程。這些只能在學習語言文字的過程中，引導學生理解，感悟，並潛移默化地受到薰陶。
《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行爲，不應以教師的分析、講解來代替學生的閱讀實踐，把教師自己對文本的理解強加給學生，應讓學生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛纔覺得缺少一種味道的原因所在。
如：在解決李時珍在編書的過程中是怎麼做的這一問題時，我說課文中哪些語句最能打動你?當學生說出令他感受最深的語句時，應該讓學生說說爲什麼這裏令你特別感動?再引導學生把自己的獨特感受通過朗讀的形式表現出來，而我卻沒有把說的機會、讀的機會留給學生，忽略了他們的獨特感受。
上完這堂課，我不覺產生了以下幾點感觸：
1、閱讀課教學重點是什麼?閱讀教學之所以稱之爲閱讀教學，其原因在於一個“讀”字，張田若先生認爲：“閱讀教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”可見“讀”是小學語文閱讀教學的核心和靈魂。是培養學生綜合性語文能力的客觀要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認爲“抓住語感的培養，語文課的特點才能充分體現出來”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學生語感的培養和聽說讀寫技能的訓練便成了無源之水了。我想我的這節課就屬於讀不到位吧。可見只有多讀並讀出感情來，才能與作者和文中主人公產生共鳴，才能明白字裏行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學要以讀爲本，重在悟情傳情，培養語感，讓學生在課上把書讀順、讀好，從小養成正確的讀書習慣，爲口頭和書面語言的表達勤輸“養料”。教學中，教師應重在讀的訓練，給學生充分讀書的時間，精心設計不同形式、不同層次的讀，使學生始終處在讀書的享受之中。同時，閱讀教學又是學生、教師、文本之間對話的過程，教師要依據學生年齡、心理、認知等方面的特徵，幫助學生解讀文本，選擇讀的方式，制定讀的`目標，引導學生關注讀的過程。“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶”。
2、小學閱讀教學應倡導什麼?第一，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”我們在教學中既要注重學生聽說讀寫能力的培養，還應將人文教育融於聽說讀寫的訓練中，寓教於樂、寓教於嬉、化靜爲動、教與學統一。要防止從知識本位、教師主宰的極端走向情感本位、學生主宰的另一個極端。既不能以犧牲認知目標爲代價來換取認知目標的達成，更不能以犧牲認知目標爲代價來換取情感目標的達成。我們閱讀教學應努力做到人文性地讀，達到情知交融的境界，使學生情在讀中悟，理在讀中清。第二、我們的閱讀教學要返樸歸真，要努力做到“活”與“實”的統一。在活的形式中要有實的內容，達到形式活潑，內容充實，過程樸實，訓練紮實，教學時在吟悟上下工夫，讓學生在一定的語境中去閱讀感悟，活化語文學習，做到活中有方向，活中求實效，不能一味地追求形式上的“活”。
我覺得我們對新課標的認識還僅僅停留在膚淺的表層，並沒有領悟其精要，我們的語文課程改革任重而到遠。