給教師的建議學習的開展能使教師們切實地更新觀念，努力提高自己的教育。以下是小編爲大家精心整理的給教師的建議學習思想總結，歡迎大家閱讀。
給教師的建議學習思想總結一
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑑。作者採用一條談一個問題的方式進行的，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析;文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識教育思想更是本書的精華，它貫穿於蘇霍姆林斯基的整個教育思想，時刻提醒着我們每位教師，讓賞識常駐心田、學會欣賞自己的學生。
教師都有着一樣的心理，看學習好的學生，什麼都好，乖巧懂事，各門學科非常優秀，這樣的學生哪個老師會不喜歡呢?可對於學習有困難的學生、制止力較差的學生;呈現在我們眼中的往往是什麼都差，如：智商低、上課不集中注意力、學知識又不刻苦;久而久之就讓我們失去了耐心，看不到他們的優點，也不願瞭解他們了。在實際教學工作中，教師由於各種原因，我們教學思路和處理問題的方法，對待教育的一些新問題，尤其是“後進生”問題，缺乏教育的技術與藝術的解決方式。在此過程中，我們的孩子逐漸被消磨去了“自尊心”、“進取心”，對“學習的興趣”也漸漸消逝。學習成了一種痛苦的折磨……
我們藝術學科中也有這樣的現象，我也曾悄悄地反思，作爲一名教育者，我是否做到了教育的公平?是否做到了面對每一位孩子?特別是灰色羣體。學生再調皮，他有自尊，也有上進心，他們不是自我放棄的一羣，而是童心未泯、尚在學習進步的過程之中，我們應該多一份關愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對於那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，真切地看看他們遇到了什麼困難，設計出真正適應他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點進步都應成爲我們鼓勵孩子繼續前進的階梯。只有這樣我們纔不負家長、社會對我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學習如何幫助有困難的學生。讓我避免因輕看一個學生，而毀了一個家庭;用爲班級的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學生最重要是通過激勵手段來轉化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學習的目標，教給他們自尊、自愛;讓他們通過教師的讚揚擡起頭來走在興趣學習的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易於達到的學習目標，讓這些學生獲得成功的體驗，從而建立自信，再去挑戰下學習目標，逐漸地引導學生學會自己設立目標、計劃;這樣教給學生一定的方法，讓學學生產生自我激勵、成功鞭策在學習的作用。
其次，善待學生的自尊至關重要，一位教育家曾經說過，老師對待學生的自尊心“要小心的像對待一朵玫瑰花上的顫動欲墜的露珠”。可見，學生的自尊很重要。教師對學生的尊重，可以讓學生樹立自信心，產生愉悅的心理體驗。作爲與學生日日親密接觸的教師，我們要善於發現學生的點滴進步，並要及時加以表揚和鼓勵;賞識每一個孩子，關注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的!”“我能行!”的自信中從正確地認識自己。因爲只有成功才能讓孩子建立自信，才能讓孩子主動參與一切學習活動的願望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
實踐中我們不難發現，賞識教育，讓自由、歡樂與舒暢迴歸課堂，迴歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。賞識教育會在師生之間架起一座溝通的橋樑，讓溝通與關愛解開每個學生的心鎖。
一名合格的教師，應該是堅定地抱着"一切爲了學生的全面發展"的信念，切實地更新觀念，努力提高自己的教育、教學技能，多一份關愛給學生。我們的教育之路就會越走越寬!
給教師的建議學習思想總結二
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間表，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
在這個學期裏，我在教學之餘拜讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的.建議》。
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的學術著作《給教師的建議》, 是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆爲經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啓發。讀着此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發現雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧爲偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀後讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之後，我感觸頗深，啓發非淺。
第一、教師要愛自己所選的職業
在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業，這樣纔會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當的年輕，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。爲什麼這麼年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不願意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因爲學校工作不是我喜愛的事業。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望着課快些結束，喧譁聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經受了內傷。受內傷是因爲，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業。否則工作會使你們感到痛苦。”
思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創造性勞動的樂趣、從心愛的事業中得到滿足，都是緊密聯繫、互相制約的。如果對教育事業沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那麼這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，並且發現了自己的價值，那麼這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經聽過的一歌詞：因爲愛，所以愛。所以說，作爲一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業，並願意爲它奉獻出自己的一生。
第二、教師要學會控制自己的情緒
面對不同個性的孩子，我們的教育經常處於變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善於掌握自己，剋制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發的事難以控制自己的情緒，是我們教師經常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那麼，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因爲他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善於無惡意地、懷着好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特徵。
事實上，作爲一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，儘管有時我們爲他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成爲教育。
第三、培養教師的語言素養
《談談教師的教育素養》文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其爲人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。”因此，要啓迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準確性。教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入裏，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言纔會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
例如：課堂教學中語言的運用很關鍵。說什麼?怎麼說?我有這樣一個親身經歷的例子。在某節課上，有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因爲我試過無數次，對這幾位學生都沒有用。於是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學生都以爲我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之後，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化，一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之後，這三位學生上課明顯比以前認真了。
我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎麼說才能達到應有的效果?爲什麼我那樣說沒有效果呢?我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
第四、教師要學會賞識教育
賞識教育，這個思想貫穿於蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中，他時刻提醒着我讓賞識常駐心田。
在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之爲“學困生”。在做學困生的轉化工作時，作爲教師應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時發現，準確把握每個學困生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優勢”，從而正確地認識自己。
教師還要善於給他們創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變後進面貌的可能。所以賞識在轉化學困生中起着重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐着他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什麼事都來做的想法時，當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時;當學生爭先恐後地勞動時;當學生有一次作業得“優”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行爲。你可以豎起大拇指，發自內心地告訴他：“你做得很好，我爲你的行爲感到驕傲…… ”
馬卡連柯說：“你們應該善於發現學生比眼前所表現出來的更多的優點，這樣做永遠是正確的。”若我們不願意表揚學生，缺乏欣賞學生的眼光，那麼我們就會變得不會表場，就會使學生變得令我們無法讚美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，迴歸課堂，賞識教育把自信、創造、成功，還給學生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關愛的心橋。
第五、教師要養成寫教育日記的習慣
從事教學多半年來，我一直滿足於做好教師的基本工作，對於學校要求的寫教學總結，總是處於一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關於《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學案例，有時候都覺得無從下手，沒什麼好寫呀，寫什麼呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我爲什麼總覺得無話可寫、無事可說呢?
現在看完這兩條建議後再想想：其實我們身邊並不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善於觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創意的問題。我時常看了別人寫了以後才發覺，我也有這樣的事呀，爲什麼自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心，不善於觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛裏留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀後感;讀完一篇文章，一本書後，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發揮，講述自己的閱讀感受。二是觀後感;觀看或訪問一所學校、一節課、一個學生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做後感;既有學習，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成爲做後感。
第六、教師要學會擠出時間讀書
當校長要求我們讀好某書並且還要寫讀後感時，我的第一反應就是抱怨：教師哪有那麼多的精力?時間從哪裏來?每天必須做的幾件事就佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裏，我突然之間明白了，爲什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
原來，這是因爲用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作爲教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來?
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。” 古人云：“開卷有益”，常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。
靜下心來細細品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行於浸透了深邃哲理的字裏行間，我彷彿進行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透着大師的以人爲本的教育理念，對於在任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。它像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。這樣的一本書，應該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人。
給教師的建議學習思想總結三
蘇霍姆林斯基說：學習他人的教育經驗是一件很複雜的事，是一種創造。的確是這樣，參觀名校、聽專家講座，回來後照着做效果甚微;聽優秀教師上課，看優秀教案，照着上也沒有成爲優秀教師。因而就反向思考，乃至得出結論：他們是在做秀，學不來也不能學。不光學習他人的教育經驗本身是複雜的，就單說他人的經驗也不是孤伶伶的點和線，是有多種因素促進的。這樣說並非是神化他人的經驗或否定向他人學習這個題目。比如說，你學了他人的一道作業題，也佈置了，但效果決不會一樣。爲甚麼人家的學生全做了全對了，爲甚麼人家的學生抄寫的工工整整，而你的學生卻做不到呢?教師靠班緊，和學生的親和力強，學習習慣的培養，嚴格的作業要求，有錯必糾的敬業精神等諸多因素都在我們的學習中發揮着作用。所以，學習他人的經驗我們經常只看到了閃光的一點，窺一斑實在不知全豹。一點來講我們還要進行大量補課。
另外，他人就是他人，自己就是自己，再學雷鋒一樣成不了雷鋒。看兩代領袖們的大手筆：中國革命走農村道路不再弄城市***，經濟體制轉換不用休克療法，都是很成功的例子，他們創造和發展了馬克思主義。那些脫離實際，熟讀馬列的哲人們一個個都失敗了，道理也很簡單。閒人莫論國事，還是說咱學校學習魏書生的事吧，我可以拿來推動教師加強班級管理，你可以用來規範學生的行爲習慣，各取所需，我們不怕他人說我們學歪了，笑話我們名不副實，只要我們在學習活動中受益，管他是甚麼書生都行。
再談教學題目。蘇霍姆林斯基寫道：假如教師到了面對學生的時候才挑選正確表達思想的詞句，而且有時候還說得詞不達意，那末學生就要費很大的勁來領會所講的東西，做不到透徹的理解。這段話包括了兩層意思，一是說要事前認真備課。教師知道的東西應當比他講給學生的東西多十倍、二十倍。這樣，教師在課堂上的語言就會應用自若，學生感知這些信息就不太費力。二是說要語言通俗明白。我校退休教師劉淑貞之所以教學質量高，深受學生的愛戴，我以爲與此很有關係。我聽過她的課，也見過她批評學生，劉老師總是慢聲細語，循循善誘娓娓道來。固然沒有震懾力，學生卻很聽她的話。她語速慢得能讓所有學生的思惟跟上趟，話語通俗得能讓差生也明白她表達的意思。有些青年教師公然課語言乾淨爽利，課堂結構緊湊明快，講得很出彩，乃至成爲某些學校的品牌，然而教學成績不很高，細究起來緣由很多，乾打雷不下雨或水過地皮溼，缺少劉老師那種紮實細緻的教風恐怕是主要緣由。固然，這類方法並非適用於每個教師和每個學生，它只對大面積進步教學成績和增進差生轉化起增進作用，而對優秀學生並非完全合適，相對優秀學生來講，他們可能會更喜歡攀高峯或留有個人發揮的空間，他人過分咀嚼過的饅頭會使這部份學生得厭食症。不過，再優秀的學生也需要聽明白教師所要表達的思想，這一點應當毫無疑異。
朱永新教授說：優秀教師、教育專家離我們實在不遙遠，只不過比我們多讀了幾本書，比我們多思考了幾個題目罷了。我贊同這個觀點，暫時的挫折與失利實在不可怕，可怕的是不敢重視現實，不去進行深入反思，從而找不到題目的癥結。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》寫得真好。有太多的需要鑑戒的地方。有一點對我影響最大。學生學習具有差異性。爲甚麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會碰到落伍得無可救藥的，因此教師乾脆對他放棄不管的學生呢?這是由於在學校生活的最重要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺少個別對待的態度原因。我們無妨打個比方：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶水就精疲力竭了而另外一個孩子卻能提來20桶。假如你逼迫一個身體衰弱的孩子一定要提夠20桶水，那末這就會侵害他的身體，他到明天就甚麼也幹不成了，說不定還會躺到醫院裏去呢!兒童從事腦力勞動所需要的氣力，與從事體力勞動是一樣的，也是各不相同的。一個學生對教材感知、理解、識記得很快，在記憶中保持得久長而牢固;而另外一個學生的腦力勞動進行得就完全不同：對教材感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。固然到後來(這是很常見的事情)，正是後一個學生在學習上、在智力上發展上，比最初學習較好的那個學生取得了大很多的成績。學習上的成績，對一個學生來講，五分是成績的標誌，而對另外一個學生來講，三分就是了不起的成績了。教學與教育的技能就在於，要使每個兒童的氣力和可能性發揮出來，使他享遭到腦力勞動中的成功中的樂趣。能否保護和培養每個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應當善於確定：要通過怎樣的途徑，要經歷甚麼樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學要求所規定的水平，和怎樣才能在每個學生的腦力勞動中具體地到達目標。
作者寫得這些內容就是論述了，在教學中學生學習是有差異性的，不能一刀切下去。特別是小學生是發展中的人，是獨立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對我啓發很大，我作爲教育工作者，要建立正確的教育觀，不能把學生看做一個模型的產品，我們也不是生產一種型號的產品。在平常的課堂教學中，我們教師要看到學生的個性差異性，用不一樣的標準來要求不同的學生，每個學習內容，要求不同的學生到達不同的水平，比如對認知快的學生，就要求既要把握好，又要在知識的橫向與縱向上到達發展。對一些認知慢的學生要求他把握好基本知識就好了，設定一定的步驟來逐漸發展。通過學習的門路性到達比較高的水平，我看到了有的學生後來的發展也是非常不錯的，假如有的優秀的學生在非智力因素上出現題目，也會導致學習水平的直線降落的。
我們每位教師要建立正確的教學觀與學生觀，用科學的眼光與方法去工作，才能在教育教學工作中收到豐富的成果，我確信這一點。也希望我們教育同行，能從現在做起，認真學習教育理論，更新教育觀念，用科學的教育理念指導自己的教育行爲。把自己的教育教學工作做得更好。爲尋求與實現自己的教育理想而作出自己的努力。